谁不遵守这套规则，谁想跳出来单干，谁就会影响钟表的计时准确，然后被新零件无情替换掉。关于这一点，皇帝在御前会议上明确阐述过。

　　他说如果哪一天自己成了影响钟表计时准确的因素，又不肯主动退位让贤，就请在座的诸位国家栋梁一起下手铲除。千万别客气，谁不忍下手就是对家人、对帝国、对百姓的戕害，也是对这些年不断努力成果的践踏！

　　景阳三十三年（1637），在科举改制的纷乱声中到来。刚过开耕节没多久，海军参谋部和礼部几乎同时得到了消息，欧洲出大事了！

　　首先是联省共和国，郁金香期货就像景阳皇帝预料的那样突然间从每颗几千英镑一泻千里，不到三天就下跌了八成。

　　联省共和国政府试图强制市场以一成价格成交，但依旧没人愿意接手，还再次引发了恐慌，致使价格继续飞速下跌。一时间大量投资者的钱化为虚无，破产者满街都是。

　　帝国驻阿姆斯特丹大使也没见过此种情况，更不知道该如何处置，连夜写了密报，找到东印度公司高层，动用了手里最大的权力。按照双方之前的约定，强征了一艘荷兰商船起锚前往恩鸟港送信，向礼部和皇帝请示。

　　还没等这艘船抵达，一艘双桅巡洋舰又从威尼斯出发，日夜兼程冲向了直布罗陀海峡，目的地同样为恩鸟港。船上也同样有一封用汉语拼音书写的密信，里面只有一句话：

　　神圣罗马帝国皇帝，斐迪南二世，2月15日崩于维也纳美泉宫，享年59岁。如不出意外，其长子匈牙利国王、波西米亚国王、奥地利大公将继承皇位，成为费迪南三世皇帝。

第1090章 宗教战争不宗教

　　为什么欧洲一个帝国皇帝死了，大明帝国驻奥地利大使连继任者到底是谁都等不及看，就忙着把消息通过威尼斯人的商船送往恩鸟港呢？

　　因为欧洲打了十多年战争，神圣罗马帝国是最重要的交战方之一。现在皇帝更换了，肯定会对战局产生重大影响。而这位即将登基的费迪南三世在奥地利宫廷里属于鸽派，主张通过谈判与德意志新教诸侯达成和解。

　　如果他上位之后利用帝国皇帝的身份促成交战双方和谈，还能说服罗马教廷在宗教问题上有所让步，那这场波及了整个欧洲的战争就离结束不远了。

　　欧洲不打仗了，可满身的伤口需要大量财富将养，各国都被十多年的战争拖累穷了，靠自身慢慢恢复显然不够，而相对富足的亚洲很可能会成为他们的目标。

　　驻奥地利大使显然是想到了这一步，才当机立断行使了最高权限，动用威尼斯人的关系，以最快速度向国内汇报。

　　对于两位大使的举动，洪涛马上责成礼部予以表彰嘉奖。这才像话嘛，做为驻外使节，不能光当传声筒，也不能遇事全等着上级命令，必须具备最基本的思考能力和对国际形势的判断力。

　　“勒内，今日找你来不是谈论蒸汽机的。这两封信是刚从恩鸟港用快船送来的，内容都与欧洲有关。其中最重要的消息你可能想知道，神圣罗马帝国皇帝费迪南二世驾崩了，消息很准确。

　　我想和你聊聊欧洲战争的问题，如果费迪南大公继位成为斐迪南三世皇帝，会不会对战争产生很大影响。是各国加大力度继续投入，还是尽快展开和谈寻求结束？”

　　可是即便有最新消息和近些年对欧洲各国宫廷的了解，想搞清楚他们之间错综复杂的人际、家族和宗教关系，依旧无从着手。

　　但在帝国境内，或者说京城里，就有这方面的人才，不是专家级别也算得上熟知。比如笛卡尔，再比如霍布斯。他俩一个是研究哲学的，一个当过御医，对统治阶级和各国宫廷肯定比一般人了解的通透。

　　“费迪南二世早该死，如果不是他对天主教的狂热和对宗教改革的极端敌对，在帝国境内到处镇压新教，欧洲不可能陷入这场毫无意义的战争。

　　十多年了，德意志诸侯、瑞典、丹麦、尼德兰等地遭受了极大损失，海量财富消失殆尽，到处都是荒芜的田地。用您国家的词汇来形容，民不聊生。

　　现在法兰西和西班牙又互相宣战，战争不光没有停止的迹象还愈演愈烈了，即便是始作俑者，可能也想不到会有今天的局面，且无能为力。

　　费迪南大公的登基会从一定程度上缓解这场罪恶的战争，但无法做到很快结束。各国之间的积怨太深了，为了上帝而战都是狗屁，反对哈布斯堡家族占据更多利益才是本质。

　　就像一辆重载下坡的轨道马车，如果刹车失灵了，不管赶车人和马匹如何用力，短时间内也无法阻止马车的滑落。

　　此时皇帝就是车夫，他能做的最大努力仅仅是不让马匹乱跑，防止马车脱轨倾覆，如果没有外人冒着极大风险施以援手，就只能等着它慢慢停下来。”

　　笛卡尔还真没辜负皇帝的期待，在得知斐迪南二世驾崩的消息之后，几乎没怎么思索就把对此事的想法毫无保留的讲了出来，期间饱含着对始作俑者的愤恨。

　　“如果真是这样，那我这位欧洲同行所面临的局面就不太美妙了。除了欧洲内部各国之间的矛盾，可能还要受到外部骚扰，真可谓是内忧外患啊！”

　　虽然带着浓浓的个人情绪，但笛卡尔的判断与洪涛极为相似。欧洲的战争看着挺简单，就是新教与天主教之间谁正宗的争斗，很像穆斯林什叶派和逊尼派的恩怨。

　　可谁若是真这么认为了，谁就属于太不了解欧洲各国的状态。这场所谓的宗教战争和宗教沾边的只有起因，其它一概属于另外两个字，利益。

　　哈布斯堡家族在欧洲一家独大，除了神圣罗马帝国之外，还掌控了西班牙和葡萄牙，疆域从地中海向北直逼波罗的海，几乎占据了欧洲的三分之二。

　　后世的巴尔干地区，匈牙利、罗马尼亚、捷克、斯洛文尼亚、德国、瑞士、奥地利、意大利北部、小半个荷兰和大半个比利时，再加上伊比利亚半岛，全属于这个大家族的势力范围。

　　英国、部分德意志诸侯，再加上丹麦、瑞典、荷兰等国为什么改信新教，真不是追求正统信仰，而是要借此摆脱哈布斯堡家族的掌控，不让他们借助天主教会的名义作威作福、多吃多占。

　　包括法兰西的黎塞留，他本身就是天主教会的红衣大主教，但在这场战争中却站在了新教一边，从一开始就暗中资助丹麦与神圣罗马帝国开战，后来又和瑞典眉来眼去、暗通曲款。

　　最后直接撕破了脸皮，跳出来向西班牙开战。这一切所作所为都是为了消弱哈布斯堡家族的实力，有点像车轮战法，挨个上阵，不让对方有喘息的机会。

　　这些国家和诸侯之所以要做得如此决绝，非要与哈布斯堡家族统治的势力分个高低，原因只有一个，争夺利益。

　　哈布斯堡家族通过西班牙、葡萄牙在美洲占据了大片殖民地，获得了海量收益。可并不知足，还玩了命的打压后来者，一副要独霸新大陆吃独食的做派，早就惹急了欧洲各国。

　　而神圣罗马帝国在欧洲本土也强势扩张，利用各种手段吞并诸侯的封地。如果各国还不联手反抗，等帝国真把波罗的海沿岸也占据了，独霸了地中海和波罗的海贸易圈，再想抗争就没机会了。

　　这也是很多欧洲国家暗中与奥斯曼帝国眉来眼去互通有无的根本原因，他们想借助土耳其人的手，在背后再捅神圣罗马帝国一刀。

　　如果按照历史原本的轨迹，这场宗教战争还要再打十多年，直到各方全都精疲力尽才以和谈告终。名义上谁都没输谁也没赢，实际上神圣罗马帝国和西班牙王国都被拖成了一穷二白。

第1091章 与哲学家争论

　　尤其是西班牙，虚弱的国力再也无法维持庞大的海外殖民地，逐渐被欧洲各国瓜分。失去了从殖民地获得的巨额财富之后，就一头从日不落帝国的神坛上跌落尘埃，从此之后一蹶不振。

　　其实这样的戏码很眼熟，后世的英国也曾登上过日不落帝国宝座，同样也受到了欧洲各国的轮番挑战。

　　第一次世界大战和第二次世界大战，不管被后世人如何定性，实际上和三十年战争一样，都是为了争夺利益，与正义、公理没有一点关系。

　　结果也很相似，两次世界大战完全榨干了英国的国库，只能心有不甘的将头把交椅让给了表弟，从此之后和西班牙差不多，一年不如一年。

　　要是按照这个逻辑推论，当第三次或者第四次世界大战结束时，美国的世界霸权很可能也要易主，到底会落在谁的手里真的很难推测。

　　“外部骚扰……难道陛下也要参与进去？这太不合理了，大明帝国与欧洲远隔重洋，没有任何利益上的冲突！哦……我明白了，是不是荷兰人在暗中捣鬼，试图说服陛下参战？

　　请听我一句忠告，如果陛下不想让帝国陷入困境，最好的选择就是隔岸观火。无论谁赢得了这场战争的胜利，都需要快速恢复国力。

　　到时候大明帝国就是唯一的商业伙伴，可以将海量的货物卖到欧洲，赚取大量财富。放着这么好的局面不要，为何非要去为了欧洲贵族的利益，牺牲帝国士兵的生命呢？”

　　搞哲学研究且有成就的人，没一个是书呆子，必须非常深入社会，还要特别关注时势。换句话讲，他们与政客只隔着一层薄纸，有时候甚至是一体的。没有这样的眼光和能力，就无法给哲学研究提供足够的素材。

　　此时的笛卡尔就把哲学家的身份扔到了一边，转眼成了政治家，以敏锐的洞察力，给大明帝国皇帝勾画着未来的发展远景，说得头头是道。

　　“你分析的很对，帝国在欧洲是没有需要用战争争夺的利益。但你猜错了，这件事与荷兰人毫无关系，他们也不曾提出类似的建议。

　　其实帝国与荷兰之间的关系并不牢靠，只是互相利用而已。帝国需要在欧洲寻找代理人，以便售卖货物，荷兰需要在亚洲得到安全保障，以便打通海路。

　　代理人并不是唯一，可选择的对象比较多，比如不列颠和丹麦的东印度公司，他们都应该愿意承担这个角色。而在亚洲有能力给予安全保障的只有依靠帝国，地位上不平等就永远也不可能有平等的交易。

　　但帝国确实有可能参战，只是地点不在欧洲，而是在东边那块大陆上。帝国理应获得一片土地，谁拦着谁就会成为敌人。很不幸，西班牙再次站在这个位置上。”

　　可是这次洪涛没有因为对方是很有成就的科学家就盲目同意其观点，让笛卡尔身兼哲学家、数学家、天文学家等诸多头衔都心服口服，唯独在当皇帝治理国家的问题上不太服气。

　　“陛下要去攻打西班牙的海外总督区？哦，上帝啊，这太疯狂了……让我想想……让我好好想一想！”

　　这个答案很出乎笛卡尔的预料，让他不由得惊呼了出来，三步并作两步走到地图前，仰着脖子一边看一边自言自语，大概率是进入了多线程运算模式。

　　“拿些点心和干果，还有葡萄酒。”洪涛没去打搅，转头小声吩咐王承恩。

　　能和笛卡尔从欧洲问题说到美洲，确实超出了自己的计划。但并不属于失误，反而有些收获和启发。既然这样就还得深聊下去，保不齐那句话又能让自己受益匪浅呢。

　　“陛下这样做确实有利可图，但并不是最优解。因为由此引发的诸多连锁反应是不可控的，其中肯定有让帝国受损的可能性。

　　比如造成西班牙政府直接崩溃！当来自美洲的收益受到巨大威胁时，这种可能性会随之增高。到时候神圣罗马帝国会在第一时间向各国寻求和谈，结束这场战争。

　　您看，这样的结果对大明帝国没有任何好处。当欧洲和平降临时，新大陆就会被瓜分。但他们不会允许有另一方的存在，新大陆是战利品，没有分享的可能。

　　这样一来您的帝国就会取代哈布斯堡家族成为欧洲各国集体的敌人，如果不能快速达成各方都能接受的协议，战争在所难免。

　　不知道陛下是如何估算新大陆收益的，是否愿意因其引发一场大规模战争。与此同时世界上还有两个大帝国在坐山观虎斗，奥斯曼和俄罗斯。”

　　经过了四五分钟的思考，笛卡尔慢慢走回桌边，但没坐下，站着阐述通过逻辑分析得出的结果。总体上讲不算很乐观，虽然比较确定大明在与西班牙的战争中会获胜，却对胜利之后能否得到足够的收益产生了比较大的疑虑。

　　“欧洲与亚洲之间早晚会有一场大战，用来确定谁才是主导。站在我个人的立场上，这一时刻来的越早对帝国越有利。如果抛开出生地和家乡因素，你更希望谁能获胜？”

　　有时候洪涛会很嫉妒这些天才，别人用一辈子时间辛辛苦苦获得的知识和见识，对他们而言可能并不算太难。笛卡尔纯靠思考分析出来的结果，与自己当了三十多年皇帝总结出来的结论居然很相似，真是不讲理啊！

　　“陛下打算把帝国变成什么样子？仅就目前的状态评价它已经很强大了，最关键的是贵族并不奢靡，百姓也没那么辛苦。难道这还不够吗？为什么还需要在新大陆上占据领地，如此遥远又该如何管理呢？

　　西班牙的下场已经很清楚了，即便占据了世界上最广袤的土地，获得了海量财富，可并没为其带来繁荣和发展。如果陛下没有办法克服同样的问题，会不会也走上同样的道路？”

　　笛卡尔很狡猾，没有回答这个简单却又致命的问题，而是展开了反问，打算从根本上否定皇帝的计划，之后也就不用去探讨该支持谁了。

第1092章 与哲学家争论2

　　“在我的有生之年不会！再远的事情我也不知道，更没法安排。至于说想把帝国经营成什么样子，刚开始会像现在一样，所有事情都由我一个人做主，然后交给相应的官员去具体执行。

　　待到合适的时候，可以将权力慢慢分出去，让更多官员承担更多的责任。但我目前还不清楚什么时候合适，也不知道什么表现代表合适，只能一边做一边看一边想。

　　西班牙最大的问题不是财富不够，而是分配不均。新大陆的收益只让一小部分人得到了太多，而他们又不会使用财富；而大多数人得到的又太少了，会使用也没有。

　　这样就造成了很大的经济问题，财富都掌握在极少数人手里，他们利用这些财富在各个领域里进行垄断，继续牟取更大利润。

　　可大多数人却没有投资盈利的资本，只能充当最低级的劳动力，千辛万苦之后仅能温饱，进而失去了消费能力。

　　当钱无法有效流通时，是不会产生效益的。而太多钱的存在，不光不会让国家富裕，反而会让平民破产。因为很多钱的涌入会造成通货**，钱越来越不值钱，而商品则越来越贵。

　　在三十年前，大明帝国也面临着差不多的难题。有些人越来越富，可是朝廷和百姓却越来越穷。但经过三十年的努力，我已经部分解决了这个问题，然后才是你所看到的景象。

　　具体的细节就不讲了，如果你想了解，可以去问问奥雅妮总理和席尔瓦大学士，他们差不多全程经历了帝国内部的改革，很有发言权。

　　但光这样我还觉得不够，不是财富不够，是权力不够。打个比方，你刚刚说到了神圣罗马帝国存在的问题，我有办法解决，可是我没有权力去解决。

　　也正是因为掌握了权力的人没有尽到责任，所以才导致了这场旷日持久的战争。为此有大量财富被白白烧掉，还有很多人失去了生命。

　　假如这些权力掌握在我的手里，那情况很可能是另一个样子。欧洲不会发生战争，用于战争的资源和人口正在新大陆或者非洲建造城市、工厂和矿山。或者像在皇家学院里那样，去研究一些有利于人类的课题。

　　可惜，掌权者是不会轻易放弃权力的，哪怕知道无能为力也要拼命守护，除非把他们打疼、打怕、打倒，踩着他们的脑袋才能把权力拿过来。

　　所以我必须进行战争，而且要获胜。为了达到这个目标，我需要很多人的帮助。比如伽利略先生、梅森先生和你，再比如官员和士兵们。”

　　笛卡尔的问题很巧妙，听上去简简单单，可回答起来却很麻烦。其中牵扯到了政体、执政理念和组织形式等诸多原则性问题。既然是原则性的，那就没法跳过，否则等于没回答。

　　洪涛的回答很笨拙，在每个分支上都做出了具体解释，且说的基本都是实话。结果听上去就不是很光明了，给人一种野心极大且黑暗的感觉。

　　但这是洪涛故意的，他认为在面对一位很有洞察力的大哲人时，最好别用华丽的辞藻和政治套话去掩饰某种企图。这些招数能糊弄百姓、大臣和将领，但很难迷惑哲人。

　　而虚伪应该是他们最讨厌的品格，当被认为虚伪时，不光得不到尊重，也听不到任何有价值的建议，甚至可能被敌视。

　　“……我不得不承认陛下是至今为止最坦诚、最勇敢的皇帝，至少在书籍记录中如此。同时也是最荒诞、最野心勃勃的皇帝，欧洲权势最大的哈布斯堡家族和您比起来只能算配角。

　　我从来没当面听到任何人有如此想法，您这是要统治地球上的所有人、所有土地，把几十个国家和几百个民族都征服！这太不可思议了，简直就是上帝的化身。

　　但我认为绝不可能，理由很简单，看看神圣罗马帝国的现状。它的内部存在着几十个有规模的民族和上百个小族群，从来也没被捏合到一起过。无论君主是否明智，也无论采取了何种手段，至今为止仍旧是分裂状态。

　　您可能会说您的能力要比哈布斯堡家族的统治者更强！没错，这一点我非常认同，也非常敬佩。但不要忘了，您要做的事情也要难上好多倍。

　　我不认为您有这样的能力，不光是您，任何人都没有。因为除了能力之外，最主要的是时间不够。很可能在您还没完成第一步的时候就已经没时间了，人的生命毕竟是有限的。”