三位天尊循环更迭，周而复始，为诸先天神佛演化宇宙终极智慧。

　　这世界要么从混沌之前，一切皆是无可名状，待混沌化生，智慧萌芽，便该到道成肉身，以教化万物。

　　盘古受三清所启发，开天辟地诸身显化此界后天神明，又以自己肉身化万物，其神魂则成了阎浮提天道。

　　此之谓人之道。

　　所以后世典籍记载——

　　天地本为像，所有一切不过圣人心之外显。

　　那她是谁……

　　到底是目睹此界苍凉而不可忍受的界外之神。

　　还是后来被盘古显化出的凤凰？

　　她恍惚成了一只灵鸟，由盘古神魂而出，观天地苍茫。

　　大道无情，以万物为刍狗，但是无情最有情，不如此，不可万物轮转。

　　她于梦中流泪，又看到诸多平行的世界，重叠的世界，那是无数个命运支线上的阎浮提。

　　她与波旬交手不止一次。

　　曾有一阎浮提，波旬无可名状，她看到后几欲发狂，在余生久久颤栗。

　　又有一阎浮提，其乃星外来客，侵入那个小世界，于是小世界尸横遍野，然后又变成无智无识的活死人，于是小世界称之为“末日”，她苦修丹药，费尽心思，仍未研究出解药。

　　除却坏的结局，亦有好的结局，但是总是不足。

　　于是姜回月不解，如此一来，哪怕在阎浮提消灭魔碑，魔王波旬亦可以在它界死而复生，那么她那么做又有什么意义？

　　娑竭罗温柔替她拭去泪水，打了一个佛印，以佛界之形象现身，对她说：

　　“想必你现在一定有许多疑惑，亦已从百花秘境中的那块凤凰骨中获得记忆，知道自己在佛界的因果，便随我再去大世界佛界一观。”

　　姜回月点点头。便见自己被娑竭罗菩萨带领，穿梭亿亿万空间屏障，以一缕神念，来到佛界。

　　遥远界外佛界，九天之上界。

　　乃神佛居住之界，为一大世界。

　　此界甚为奇妙，有一海，名为“一切宝遍照庄严香水海”，海上有一莲花，名为“一切香摩尼王庄严莲花”。

　　莲花之上，即为普照十方炽然宝光明世界种。

　　此世界种，即须弥山。

　　其香水海浩瀚无垠，每一滴海水即微尘，微尘即世界，所以此海中有千千万万个中世界。

　　莲花芳香不败，每一片花瓣即为微尘，微尘亦为世界，所以，此花有千千万万个中世界。

　　无数花开花谢，无数世界，陡生陡灭。

　　阎浮提在其中只是最不起眼的一个。

　　她举目望去，却不见了娑竭罗身影，就在茫然无措的时候，姜回月听见自己师兄的声音，“来我的宫中。”

　　她神念电转，兀然拾起一片花瓣般的记忆:

　　她与师兄在此界亦有身份，师兄为佛界护法神，三十三天之主，佛界尊称其为“帝释天”。

　　她进入帝释天天宫。

　　一张悬挂着无数宝珠的大网映入眼帘，每颗宝珠与龙女娑竭罗所献佛陀的宝珠一模一样，均是宝光灼灼，显出无上光彩。

　　宝珠流转，光洁如镜，每一颗宝珠中都映照出其他所有宝珠的影像，而映照在一颗宝珠中的其他宝珠，其自身又映照所有其他宝珠——

　　由此，一重映现有着重重映现。

　　无限映现又含摄于一重映现。

　　姜回月聚精会神，观察阎浮提，发现一个阎浮提在宝珠上，无数宝珠便都显现出阎浮提的影子。

　　所有坏的、好的，互依互存，所有一切都不白做，所有一切皆是必然。

　　若无坏的，便无好的。

　　若无神相助，便彻底不见“阎浮提”。

　　若无魔相害，便也彻底不见“阎浮提”。

　　……

　　帝释天道：“一切世界尘中刹，佛悉于中坐道场。众会睹佛无有量，悉在菩提树下住。”

　　佛界本身是一个如同因陀罗网一样的结构，微尘便是世界，世界又在微尘中显现，一即万千。

　　佛界这个大世界，在小世界阎浮提中，也只是一个秘境，名为“须弥之境”，若无阎浮提，便无佛界，大大小小，齐物一论罢了。

　　姜回月抬头，看到师兄面孔，他佛界化身帝释天的外貌乃为帝王相，头戴宝冠，身穿天衣。

　　师兄朝她伸手，邀她登上宝座，姜回月自在欢喜，欣然接受。

　　帝释天成佛，乃是因为在前世小世界供奉三宝，那时他为一女子，为一位得证佛法的僧人修筑庙宇，那位得证佛法的僧人，正是姜回月前世。

　　所以二人双双得证佛界因果，在佛界有了存在化身。

　　与帝释天双手交握时，她以阎浮提一缕神念之存在，获得其神力，刹那间穿梭大千世界与小千世界，看到了自己。

　　自己在渡化波旬化身，波旬化身流下眼泪，为她渡化，但是波旬化身还有千千万x万个，亦有菩提树下千千万万个她的化身，要舍身去渡化祂。

　　有一个中年男子对“她”说：“波旬天生浊恶……乃魔王，怎么可能渡化……”

　　但是却听“自己”，那位僧人朝那人双手合十道：“天地浊气，人心浊欲，总是点点滴滴，如微尘汇聚，波旬乃至尊魔王，但是不过也是一人心恶欲，地藏王菩萨发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，你已见到地狱道情状，如此恶状，仍未放弃，这又有什么的呢？”

　　原来，那人是地藏王菩萨的一个凡间化身，听到僧人坚定话语，便也坚定了渡人之心。

　　可见诸菩萨化身只间也是互相勉励。

　　说罢，僧人又朝姜回月微微一笑，俯身一拜，“你应是我阎浮提所在化身，回月，此番下界，你渡化了多少‘波旬’？无论是金刚手段，还是菩萨心肠？”

　　说着，这下界以来的人事物，历历在目，无论是除去的县官，杀死的恶修，亦或者在外门小小教训过的赵心怡……

　　又有温情安慰云疏影、鼓励外门欲去狮虎门的弟子，助贺兰馨勘破情瘴……

　　尽数在姜回月面前展现。

　　姜回月恍然大悟，满心感慨：“原来我下界走一遭，已消灭那么多波旬！”

　　但是……

　　姜回月疑惑道：“我知道扬善抑恶可以压制波旬力量，但是如今一想，阎浮提的波旬魔王力量远远超过我在阎浮提的凰尊之能，哪怕我与师兄作为凤凰尊神联手都无法将其消灭，这是为何？”

　　帝释天道：“当年佛陀成佛时，魔王波旬曾派魔女诱惑，又派十支魔军，欲将菩提树下的佛陀污染。”

　　他挥手，展现当时情境:

　　只见更为凄惶壮阔的十支魔军，浩荡前去菩提树下的佛陀身边……

　　昔日在玄天大陆界外的神魔战场上，波旬身高十丈、三面六臂，千目魔轮。

　　但是看佛界波旬化身，身高何止千张，三面通观过去、现在、未来，千臂握着各种邪恶神圣法器，魔目之多，如同帝释天宫中的因陀罗之网，洞察一切邪恶之心，将所有恶的、毒的生灵收罗进自己阵营。

　　如此恢宏之恶，简直难以用言语表述。

　　姜回月被其场面震撼，许久不能出声。

　　帝释天道：“阎浮提的波旬，只是佛界波旬一个分身，如今你重回佛界，明悟自己佛界身份，其化身对你而言，便不堪一击。”

　　此言一出，她便见到自己佛界化身，只见身披绮罗宝衣，又簪清妍鲜花，转眼一变，又成了肤色湛蓝、一面二臂三目，头发赤红如血，世人皆尊称她为“吉祥天女”。

　　而娑竭罗菩萨正站在吉祥天女身边，冲她微笑，“我说过，你我终在此世相见。”

　　姜回月庄重俯身一拜，“多谢菩萨渡化。”

　　娑竭罗摇摇头，“你我同在因陀罗网中，又如你之化身和地藏王菩萨化身，互帮互助、互勉互励罢了。”

　　姜回月心中已有所悟，早先觉得凰尊身份尊贵，为阎浮提中正之神，此番经历，又知道了小世界外仍有中世界，中世界外还有大世界，她大世界亦有神位。

　　但是这与她现在又有何干？

　　她乃此界修士，姜回月，无论是凰尊、界外灵火、吉祥天女……都是幻梦一场，虽然真，又不是此界真。

　　她一下子失去了意识。

　　诸天万界虽大，却不是她此身之家，她要回去，要去到那个阎浮提。

　　再次醒来，头脑中恍恍惚惚，之前在大世界佛界见到的一切又不见了。

　　一首偈子浮现脑海，有人轻轻念：

　　“芥子光中藏大千，微尘影现万亿天。

　　一念花开无量我，万灯共照一碗泉。”

　　她终于睁开眼睛。

　　第一眼，是自己父亲许久不见的面孔，担忧又焦灼望着。

　　转头便是自己师兄，搭着她的脉门，为她护法，身边站着的，则是自己师尊，丘林风，又有三两好友，惊喜道：

　　“醒了！醒了！”

　　姜回月露出一个微笑。

　　昏迷三月，她终于悠悠转醒。

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　　作者有话说：有关对佛界的描述参考:

　　《华严经》

　　“诸佛子！彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名：殊胜威光藏。能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华，各种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海，住在其中。”

　　“因陀罗网”典故出自《华严经》和华严宗祖师的相关著述。

　　《华严经》：

　　“一切世界尘中刹，佛悉于中坐道场。

　　众会睹佛无有量，悉在菩提树下住。

　　一一尘中诸树王，种种庄严悉垂布。