唯有观音和净永大师没有放弃，净永大师每天都要巡山一圈，从日出到日落，观音则将阿丑曾经去过的那些山川都寻了一遍，也去过无名山很多次，都没有找到阿丑。
无名山的人因被天庭下了绝后的雨，又吃了长生的桃子，便主动与外隔绝，山里曾经被拔掉的蟠桃树只留下半座残破的山，当初英娘在将蟠桃与人们分了后，将桃核磨成了粉末，当做肥料洒在了山里。
山里的其他桃树都开得格外好，还生活在这里的人们便将这里改了名字，叫作桃花源。
偶尔也会有人误打误撞穿过复杂的道路穿过虚假的屏障来到这里，人们也不说实话，只说远在秦朝的时候就躲进来了，不知道外界发生了什么。
观音仍旧在各处普度众生，南赡部洲自从佛法传入后，人们对观音菩萨就逐渐了解了。与曾经丑娘娘信仰时人们知道丑娘娘有个漂亮老婆不一样，人们如今只知晓观音菩萨，而不知道菩萨的丑丈夫。
观音会与人们讲起自己鱼篮普度的事情，也会问人们是否有见过一个丑陋的女子，那是自己失踪的丈夫。
人们说见过很多丑姑娘，但没有一个是丑到比妖怪还可怕的。
观音叹息，待驾云远去的时候又悄然落泪。地面的人们则欢呼着天降甘霖，来年有个好收成。
观音来到优昙最后与阿丑分别的那片荒地，不在云端飞，而是脚踏实地走。观音向着灵山走去，来到了凌云渡。
宽阔汹涌的河流冲刷出雪白的浪花，河面上只有一座独木桥，对岸有一艘停靠着的无底船。
独木桥凡人不可过，唯有修行圆满的神佛才能踏足，否则摇摇晃晃木体生滑必定落入河中。修行未足的凡人想要过凌云渡，只能是坐无底船。
无底船摇摇晃晃自己从对岸回来，等待着将要过河的人走上去。
观音自然不必无底船才能过河，但还是走了上去。船慢悠悠地驶向对岸，船的底部就是河水，菩萨的脚下只有流动的河水。凌云渡的水流与其他都不一样，它源头在灵山，不往东而是往西。
如果站在无底船上的是个凡人，那么站在船上的人就会看到脚底下飘走一具自己的尸体，那是凡胎。
过凌云渡，脱去凡胎重塑仙身方可成佛。
观音猛然看向西边，难道……
八十一年前的凌云渡。
阿丑手里捏着两把金翅大鹏的羽毛，得意洋洋地走到凌云渡前，她将羽毛扔进河里，指着高高的灵山说：“疙瘩头你等着，不把英娘还给我，这就是你的下场！”
她放完狠话就打算从独木桥上过去，细细一条无根木，踩在上面便晃悠不断，走了两步就打滑，阿丑连忙退回来。
此时河边飘来一艘无底船，阿丑看了眼，说：“疙瘩头想害我！这船岂不是坐上去就漏了，想淹死我！”
她没搭理无底船，干脆到独木桥前趴下，打算抱着独木一点点挪过去，可原本细细的一根木头，在她打定主意后却变得粗壮无比，根本无法双手合抱，等她踩上粗木头的时候，又变得很细。
“哼！装什么大方说不拦着我，原来是憋着坏主意在这呢！”阿丑在凌云渡边上徘徊，那艘船就静悄悄靠在边上，她开始扯边上树木的树枝，将一条条树枝打结在一起，变成一条长长的绳索。
她将绳索系在独木桥上，然后自己拉着绳索的这一头，小心翼翼地踩了无底船上，这样即使船沉了，自己还能靠着绳索荡回岸上。
船慢慢悠悠地向对岸去，河流如此汹涌，无底船却不会随波逐流。阿丑胆战心惊地看着空荡荡的船底，突然看到一张与自己一模一样恐怖的脸，此时悄无声息双眼紧闭，从船底被水流带走，向着西边去。
“啊？那是我？”阿丑一开始以为可能是疙瘩头设下的陷阱，想让她动了恻隐之心跳下去溺死。但是她很快就想起观音和其他菩萨都说过的。
——过了凌云渡，脱去凡胎方可成佛。
去凡胎就是去执念，去贪求，去掉俗世念想。修成正果的最后一程，就是与曾经的自己道别，目送自己。
那不是障眼法，是她的凡胎。
“那就是我！”阿丑惊呼一声松开了手上的绳子，毫不犹豫跳入凌云渡。
河水翻涌，阿丑抱住自己漂浮的凡胎，凡胎也给了阿丑浮力。
河水一直往西，一直往西，一直往西……
灵山看不见了，前面是黑漆漆的一堵墙，令人恐惧的，看不见任何东西的黑色。
这里是……天的尽头？
一股突然下坠的力量，阿丑和凡胎都往下坠，在下落过程中，她仍旧牢牢抱着凡胎，凡胎逐渐消失，二者归一。
不知下坠了多久，阿丑终于落到了地面，她迷茫地站起来，像是在一个巨大的山洞。她抬头黑漆漆一片，根本看不清是从哪掉下来的。
阿丑往前走，看到一些面色青灰的人正在忙碌，他们在凿山，想要将山洞内部变得更大。
这些人穿着不同的衣服，有穿僧衣的、道袍的，也有普通的农人装束。
阿丑在这些人里发现了一个熟悉到不能再熟悉的人，她立刻跑了上去：“英娘！英娘，你怎么会在这，你也掉到河里了？”才说完她就想明白，这个应该是英娘的凡胎。
英娘手里的动作一顿，看向阿丑，惊道：“阿丑，你……你往灵山了？你也过了凌云渡？”有些发灰的手拉住阿丑有血色的手，英娘愣了一下，“你……你不是凡胎，你……”
英娘不禁落泪，说：“阿丑，阿丑……你定是一起跳进了凌云渡。”
周围的几个人也凑了过来，对会有“完整的人”来到此地非常惊讶。
“这里是哪？”
一位穿着百衲衣的高僧说：“我们都是充满执念的凡胎，无数的欲望和执着。这里是——”
“他化自在天。”
佛门第六天，他化自在天，也称欲界，是魔王波旬的地盘。
作者有话说：
现代小剧场：
阿观难得在家打游戏，遇到空气墙过不去，阿丑一把躲过手柄说：“笨，卡bug钻过去，我带你看地图下的世界！”
阿观顺手搂着阿丑，下颚抵在她蓬松的头发上，看她熟练地操作着人物到处逛，问：“你怎么知道这些空气墙能过的？”
“你不在家的时候我就一个人玩游戏，我还有好多地图都知道呢。”[奶茶]
“……”第二天阿观回家很早，“我申请居家办公了。”
第130章 贪求执着 （4W营养液）阿丑眉头紧皱……
魔王波旬， 相传在释迦摩尼成佛前就与之为敌，设下千万阻挠都没能成功。当释迦摩尼成佛之后，波旬仍旧不死心， 一直与他的门徒想要败坏佛法。
波旬很强大， 因过分执着于败坏佛法成为佛祖宿敌， 宿敌的身份反而成了一种约束， 被佛法封印在他化自在天， 难以离开。但，波旬的一切能力都来源于人们的贪求、欲望和执着， 只要人还有欲望和执着，波旬就永远不会毁灭。
传说中， 欲界他化自在天是在虚空之中，之前辩法大会上波旬也的确是划开虚空降临。
只是谁也没料想到， 欲界的入口却是在凌云渡的尽头，那一条冲刷消解执着的河， 本身就会成为执着，无数执念汇聚的地方自然就是欲界。
“幸好幸好，我还当是什么厉害的妖怪老巢呢。”阿丑听到是欲界后竟舒了口气。
以为有新的凡胎掉下来， 不少人都停下了手里的动作走过来， 在听到此人疑似是“完整人”后更是快速跑来好奇地张望。然而在看到阿丑那可怕的样貌后，都又吓得后退。
这里是欲界， 他们都见过魔王波旬，但如果单论样貌， 波旬都不及她恐怖！
“难道这、这才是波旬……”凑近的凡胎们又纷纷后退。
阿丑见他们害怕自己，还念叨着波旬，不由得意，她怪笑起来：“桀桀桀——连波旬都不及我可怕， 那就赶快放了英娘，我要带她回去！”
“比波旬还可怕……不，不是，你只是皮相可怕，波旬是最可怕的魔王。”几位僧人的凡胎念叨着，眼中流露出惶恐，“波旬无处不在，也许你是波旬，我们都是波旬。”
看上去不太正常，不知是困在欲界多久，也不知晓曾受过怎样的惊吓。
也有一些人对阿丑样貌只有些惊异，还没有到把她当做波旬的地步。有几个僧人曾经听说过丑娘娘的名声，此时犹豫道：“是丑娘娘吗？曾经辩退了波旬的那一个？”
从他们对她的态度来推算，想必是在浩劫之前坠入欲界的僧人凡胎。
阿丑一手叉腰，一手指着他们说：“你们去把波旬叫来，我打败过他一次，就可以再打败一次，我要带着我的好朋友回家去！”
“回去……”凡胎们喃喃自语，“回哪去，我们回得去吗？”
英娘也低下头，说：“阿丑，你不该跳下来的，进了欲界就出不去，除非佛祖再次动摇了佛法的根基，波旬划开了虚空的裂隙。可即使那样，我们这里全是凡胎，谁能飞到高处离开呢？”
阿丑再次抬起头看向不知道顶端在哪的高处，黑漆漆的山壁陡峭内倾，根本没有任何攀爬上去的可能。
她问英娘：“为什么所有凡胎都在凿山，也是想凿穿山出去吗？”
“不是。”那位百衲衣高僧摇摇头，说，“这是在灵山之下，凿的是灵山的根基，波旬想要凿塌灵山，毁掉雷音寺。而佛法深厚，根深蒂固，这些石头自己也会慢慢地长大变多，要把欲界填实。”
“你个光头，自己是个出家人，我老婆说过，百衲衣乃是德高望重品行高尚的僧人才会拥有的，你既然这么厉害，怎么也帮波旬凿山。”阿丑很是好奇地问，她对这个高僧并无像对其他光头的反感。
她记得观音说过百衲衣的含义，由百余片碎布拼凑，每一片布都来自真心感激的信众，所以那些信众也一定是得到过切实的关键的帮助。
当时阿丑就不悦地嘀咕：我看疙瘩头金灿灿的，没穿百衲衣，应该也给他一百个考验才是，真切帮到了那么多人，再坐回他的金色莲台。
百衲衣高僧说：“我们是贪求与执着的凡胎，波旬是欲望的化身，凡胎就是会被欲望所控制的，所以波旬让我们做什么，我们就做什么。”
欲界没有太阳月亮的照明，周围是奇幻无法形容的光，红的、紫的、少许绿的、少许蓝的，在不断扭曲变化。看上去并不算大的一个空间，却又像是看不到尽头。
阿丑眉头紧拧，就连欲界的魔王想要离开欲界都困难，偶然坠入这里的自己该如何？难道指望外面的疙瘩头动摇自身的根基吗？
她急切地想要离开，她要带着英娘的凡胎去找修成正果的英娘，然后一起回家去。她还想要见到菩萨老婆，想要救出阿猴，想要和阿莲杨戬再见一面。
这些凡胎也不知道波旬什么时候会出现，每一次都是悄无声息，欲界发生的所有事情都逃不过波旬的眼睛，或许他此时就在边上盯着，又或许在遥远不知何处的王座上假寐，恶狠狠盯着凿山的凡胎们，怨恨灵山要何时才能倒塌。
阿丑背着手原地踱步，发现身边的凡胎们不和她说话后就又自觉地去帮波旬凿山了，如果没有外人主动提起话头，彼此之间也不会主动交流。
英娘沉默又麻木地抡起镐子，阿丑想起自己在无名山里的日日夜夜，听着外面叮叮当当的声响。
“我和你原本没有任何关系，我还总是偷你家东西，我偷了好几个鸡蛋，有一回还想把鸡都顺走，你从来没有像其他人那样对着我扔石头。后来你还总是主动给我送吃的，你自己家粮食也不算多……我本是想对你好，才将仙丹给你，带你到我的山里，我想要和你在一块儿生活。可是，怎么反而让你这样受苦……”
阿丑站在英娘身边碎碎念着，却见英娘青灰的脸上没有什么表情，还在麻木地凿山。
“英娘！”阿丑吓得惊呼一声，伸手去摇她。
“阿丑，怎么了？突然这么大声？”英娘扭头，无奈笑了笑。周围的凡胎们也被她一声惊呼打断了凿山的动作，纷纷看过来，见阿丑不说话，他们又相同地转过身去继续干活。
“……”阿丑看着这些人，感到一股说不出的发寒，哦……这里都是被抛弃的凡胎，到底还是不是人呢？她看向肤色青灰的英娘，那是死人才会有的颜色。
阿丑紧紧握拳，反复告诉自己，是人！当然是人！哪怕现在不是完整的人，只要带英娘回去，去灵山合而为一，就是了！！
她紧紧抿着嘴唇，犹豫片刻没有问英娘，而是去拽了拽那位穿百衲衣的高僧。
问：“光头，你的执念贪求是什么。”
高僧停顿动作，扭头说：“我虔诚向佛，要说有执着贪求，就是执着于伽蓝里的诸僧弟子，愿他们也能修得正果，我会因他们轻慢佛法而愤怒，因他们犯戒而恼火，因他们不似我这般虔诚而可惜。”
“你到灵山修成正果留在雷音寺，执着贪求漂到了这，那他们岂不是没人教导没人指引了？”阿丑嘀咕着说，“对别人的执念都去掉了，上灵山的，不也是你成佛的执念吗？”
高僧错愕不语，无法回答，便低头抡起镐子凿山。
周围的凡胎们，大多数都是穿着僧衣的，是每一个认为自身已经圆满可以到灵山得正果的高僧，他们的贪求执念都被冲刷走，一个个都坐在那金碧辉煌的大雄宝殿里听经。
他们苦修，他们行善，为的是去听如来讲经。
阿丑下意识抱了抱自己的双臂，分明才和老婆的一缕元神分别没多久，她就又想念菩萨老婆了。
很久以前，在诸佛菩萨们见证各自的成佛之日，观音菩萨却迟迟未到，因途中遇到了苦厄之人，便伸出援手。
观音感慨苦海无边，自己的宏愿普度众生尚未达成，如何成佛呢？观音已大圆满，修为境界功德都已经是佛，佛也不过是个称呼，便仍作菩萨，以未成佛来督促自己，更该向人间洒慈悲。