“想不到当日之事，墨门也有人在场。”姜离试探道。

　　“我墨门自诩兼爱，自是要身体力行，在雍州出现旱情时，我便亲自带人去往雍州查看情况，并准备输送物资赈灾，旗山一战，实际上我便在一旁观望。”

　　谈无为坦然道：“本想着冒死阻扰鲁王，没想到先后有妖神教和佛国出手，让鲁王功亏一篑，之后为了避嫌，我便不做露面。后来长公主来了，欲要厘清上下，由于某些原因，墨门不便停留，便退出了雍州，前来鼎湖派和其余同门会合。”

　　原来这谈无为不是领头的······

　　姜离的右手在袖中掐算，果然没有受到品级的干扰。

　　这妇人，乃是五品。

　　“谈统领为贴近百姓，不惜让面容如普通人般老化，便是在我墨门诸位统领中，能在言行上比肩谈统领者，也是少之又少。”沐凌衣忍不住说道。

　　对于百姓们来说，修行者乃是另一个世界的人物，便是再和善，也会给他们一种居高临下之感。想要融入他们，首先就要先去掉属于修行者的光环。

　　将谈无为和姜离这卖相极佳的人放在一起，百姓们肯定更亲近谈无为。

　　只是一个女子，最看重的应该就是容颜了。谈无为非但不以修为驻颜，反倒让其刻意让容颜老化，有此牺牲之心，也难怪令沐凌衣推崇至极。

　　“只是一点小事而已。”

　　谈无为摇头说着，一点都不在意，“总而言之，我等相信阁下，这梦蝶便请阁下收下吧。阁下，请以精血祭练梦蝶，使其认主。”

　　说着，谈无为还将一段心法告知，姜离依言行事，将一滴精血逼到指尖，滴到梦蝶之上，再以真气进行简单的祭练。

　　他和那只如梦似幻的蝴蝶，建立起了微妙又深刻的联系。

　　同时，道果的信息再度浮现。

　　【五品道果：大宗师·庄周】

　　【属类：人】

　　【契合条件：人属六品道果，超然物外之心境】

　　【晋升仪式：？？？？？？？】

　　【神通：庄周梦蝶、？？？？、？？？？？？？】

　　一堆问号，是因为姜离不满于这个道果的契合条件，两个都不满足，所以不只是晋升仪式没显示，道器也只有一个神通起作用。并且姜离感觉到，这神通还被降格成能力，效果大减。

　　但哪怕如此，也让姜离感觉获益匪浅。

　　【庄周梦蝶：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。拥有一只蝴蝶化身，共享感知，化身可穿梭虚实，其活动区域，视修为境界而定。】

　　在未容纳道果的当下，梦蝶这件道器便是姜离的蝴蝶化身。

　　而【庄周梦蝶】这个能力看起来普普通通，只是让姜离多出了一个可以移动的眼睛，但其效果却不只表现出的这么点。

　　首先，共享感知不只是梦蝶共享了姜离的感知，姜离也共享了梦蝶的感知。

　　这便是庄周梦蝶典故中所说的“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”。庄周不知道是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，虚幻与真实混淆，姜离和梦蝶的感知叠加。

　　梦蝶当然不是普通的蝴蝶，它介乎虚实之间，能清晰看到五浊恶气的运动，能感知到物体移动时，空间出现的涟漪，也能感知到各种气机波动。

　　姜离的感知与其叠加，只觉视线超拔，天子望气术都有了更进一步的空间。

　　甚至于，列子道果的【齐物与一】都似有了新的进境。

　　姜离分明已经将道果完全融合，理论上已经能够发挥出道果的所有能力，但现在，他和梦蝶为一体，似是让道果能力进入了新的天地。

　　‘这不是简单的化身，这是一种完全崭新的视野。’

　　饶是以姜离的心境城府，现在都有种大叫“庄子牛笔”的冲动。

　　他念头一动，梦蝶翩然而起，绕着自身飞舞，完全不显生疏和不适应。对于姜离来说，一心多用已经成了一种本能，为了打下最好的基础，他可是靠着因果集给自己刷出了不少能力。

　　人类理论上能做到的，姜离基本上都能做到。

　　梦蝶移动，另一种视野也随之转变，让姜离很是有种发现新天地的新奇感。

　　最后，梦蝶停在姜离的肩膀上，蝶翼扇动，隐隐有种遁入虚空的梦幻感。

　　这时姜离在试验梦蝶的化虚之能，只是他才一动念，真气就如泄洪般流失，随着梦蝶逐渐虚化，真气消耗也是水涨船高，让姜离心惊不已。

　　照这消耗，他最多只能让梦蝶虚化半刻钟。

　　并且，眼下的梦蝶可是道器，是有实体的，却能在道果的作用下化实为虚，这让姜离越发期待起完整道果神通的厉害。

　　稍加试验了下梦蝶之后，姜离向着其他人歉然道：“让各位久等了，现在便出发。”

　　众人也是笑了笑，表示理解。

　　谁没有这种得到新道果、新道器之后，进行试验的时候呢。

　　增长到七人的队伍踏着焦黑的石路一路往前，在前方山脚处见到了巍然而立的天蓬长老。

　　以天蓬长老的修为，姜离等人的谈话自然瞒不过他的耳朵。见到双方谈妥，天蓬长老也没多问，只是神色不似先前那般严肃，多出了昔日看春宫时的随意。

　　他在前方带路，小巨人般的身躯周边自有紫焰跃动，驱散热气，带着众人上山去。

　　偌大山岳寸草不生，遍地焦土，那种至极的焦灼气息令得众人皆是运功相抗。一条条赤流顺着沟壑流淌而下，那泉流清澈见底，又带着极强的炎气，温度怕是堪比岩浆。

　　“这是地脉真火和鼎湖之水交汇形成的赤炼泉，可淬炼肉身，亦可洗练兵器，前提是能够承受得住。”

　　天蓬长老道：“待到论剑大会结束时，你等皆可收取一些。”

　　在赤炼泉周边，还有一座座石屋绕山而建，格局有序。

　　这里便是器阁。

　　不过众人今日要前往的，却不是眼前的器阁，而是山内的烘炉。

　　随后，众人走到半山腰，上面的山体被凿空，只在边缘地带留下一层岩壁。

　　顺着一条宽敞的甬道往里走，热气越来越盛，乃至于功力较弱的齐长生、沐凌衣都开始出汗。

　　走到尽头，眼前陡然一亮，夺目的火光如同逆流的瀑布般从下方升起，直冲云霄，一道山峰般的巨影在火光中若隐若现。

　　但在下一瞬，火光稍暗，炎气微淡，那山峰般的存在显露出来，众人赫然发现，这哪里是什么山峰，分明就是一口高与山齐的巨剑。

　　山体内部空间如一口大鼎，空旷异常，只在山壁处留下一条条上下的石梯。那口巨剑就笔直插在这山岳大鼎的正中间，通体覆盖着一层厚厚的岩质，如同一尊剑形山峰。

　　正对着姜离这一边的剑身上，上有日月星辰，下有山川草木之相，剑柄上则是有着无数玄奥莫名的文字。哪怕是被覆盖着岩层，这些烙印也清晰显现出来，虽无浩瀚威压，却能让人深切感受到那等至尊至极的无上。

　　“轩辕剑······”姜离轻轻吐气。

　　他算是明白天璇长老为何会那么说了，去了便能见到轩辕剑，还真是一点都无虚假啊。

　　轩辕剑就这么明晃晃地插在眼前，只要眼睛没瞎，都能看到。

第257章 轩辕剑

　　世间第一剑······如果没算上神话传说中的剑器，眼前这口剑便是世间第一口剑器，亦或者说第一口由人所造之剑。

　　其地位和兵主蚩尤的军神五兵等同，却又因为成王败寇的道理，让它又拥有了种种不同的意义。

　　黄帝因此而成就人皇，轩辕剑也产生了根本性的变化。皇道之剑、人道之剑，它已是成了皇权的象征，人道的代表。

　　重重光环加身，让此剑完全能够去竞逐第一剑的名头。

　　“还真的是轩辕剑啊~”

　　妘秋池惊叹：“没想到开阳长老没说空话。”

　　喂喂，关注的重点出错了吧？

　　她这一言，让众人不约而同地想到了开阳长老，先前的震撼都被一扫而空，取而代之的是哭笑不得。

　　因为妘秋池还真没说错，开阳长老太过豪放不羁，他给人的印象就是这样的不靠谱。

　　天蓬长老也是深有同感，比起开阳长老这一开口就许诺展示轩辕剑的行为，他那点爱看春宫的爱好都显得不值一提。

　　不过从另一个方面来看，开阳长老敢许此诺，也是一种本事。因为轩辕剑真的展示了。

　　天蓬长老徐徐开口道：“剑柄之纹，乃是字圣仓颉所书之文，内含天机，剑身烙印，则是合黄帝之道，正面乃是天地万象，背面则是神魔仙妖。轩辕剑内藏之玄机包罗万象，便是得一点皮毛，都可叫人受益匪浅。”

　　天蓬长老说到这里，顿了顿，然后扔出一重磅消息，“大会之前，你等可自由观悟。”

　　此言一出，一众年轻人眸生异彩。

　　尤其是墨门的两位，要是没有这一次论剑大会，他们连见轩辕剑的资格都没有，更别说进行观悟了。

　　同时，他们也不由惊叹鼎湖派的大气，也不怕当真被人悟到了什么。亦或者说······便是被悟到了什么，也不怕。

　　无论背后有什么原因，对于众人而言，观悟轩辕剑才是重中之重，其余的一切都可暂时往后稍一稍。

　　天蓬长老也知众人心切，便要先行离开，前往下方，让小辈们进行观悟。

　　只是没想到，他一走，谈无为也跟着要走，看起来并无观悟轩辕剑的意思。

　　“晋入五品之后，修行之道便算是定形了，一点点观悟收获不大，我还是去下边助龙岳师兄炼器吧。”

　　谈无为如是说着，丝毫不留恋地往下边去了。

　　此地的空间，便留给了一众年轻人。

　　风紫阳当先有所动作。

　　他走出十余步，离开了些距离，凌空盘膝而坐，本命飞剑立于身前，闭目冥思，赫然是要以剑悟剑，借轩辕剑之意来打磨自身。

　　妘秋池则是仰头看向剑柄处的玄奥文字，喃喃低语，似是在辨认着这文字之源的意思。

　　她儒道兼修，又是以言令之法为根本，文字对她的重要性可想而知。

　　燕寒清和沐凌衣这师兄妹则是以机关铁匣变化出种种器具，不断进行观测度量，似是要测出轩辕剑的形体数据。

　　各人都有各人的法，姜离也有自己的方法。

　　他的眼中出现了繁复的图案，【麟德历】、【乙巳占】、【推背图】三种道果能力连结为一体，天子望气术全力施展。他的肤色也呈现水晶般的剔透，有赤红纹路浮现，神农之相亦是彻底展现。

　　同时，停在肩膀上的梦蝶已是微微动弹，像是要昂起头来，观望那山峰般的巨剑。

　　在姜离的手上，风后罗盘悄然出现，默默演算。

　　多重观测，视野叠加，姜离再看剑身，只觉那日月星辰、山川草木逐渐扭曲变幻，庞大的剑身有了弧度，看上去，就好像······

　　人！

　　天地万象，如人身百骸，隐隐对应。

　　‘《形坟》乃是变化之道，形即是相，化神魔之相为己相，包容万神，但除却神魔之相外，还有天地之相······黄帝创《形坟》，欲要穷尽天地之相、神魔之相，以身化天地！’