“大能也是真人。”玄明真人点头，“不过是神通更为广大，本领尤其高强的真人。”

　　“那要如何才可称大能呢？”

　　“神通广大，法力无边，便可称为大能。”玄明真人说道，“那时的你，或是改天换日，或是颠倒阴阳，或是言出法随，或是化山成海，如此大的本领，自然是对天地真理感悟至深，自有天地异象，那时便可称为大能了。”

　　“天地异象……”

　　“这般本领，不是那么好得的。”玄明真人说道，“好比浮池神君，肉身成圣，有几个帝君大能敢与他亲身斗法？可他也不算是大能。”

　　“为何？”

　　“不是打打杀杀才叫本领。”玄明真人答道，“浮池神君将毕生精力都用在了武道上，因此他争斗起来不亚于帝君大能，可也正因如此，他只在武斗上面造诣极深，别的本领都很缺乏，对大道真理感悟也不够深。”

　　“原来如此。”

　　林觉细细品悟着。

　　真人就是仙人，真仙就是圣人。凡人与真人之间，则是修道之人，世人又叫法师，仙人与真仙之间，则是大能。

　　真君神君，都是真君，多是真人。

　　帝君大帝，都是帝君，因帝君称号常有虚衔，原因是但凡被人封神的，都是被世人所敬重的人，世人敬重他，自然想给他个厉害的封号，于是很多神灵都被尊称为帝君，所以帝君多有虚的。

　　如今有大能之力的帝君，大概就是中央天翁上帝，东方青华大帝，南方玉鉴大帝，西方妙明大帝，北方紫虚大帝。

　　不过大能者显然不止这些位。

　　就像林真已经成真得道了，哪怕有朝一日，他在斗法上的本领超过了真君，他也不会成为真君。

　　因为他不会去做真君。

　　真君帝君，都是九天的官职神位。

　　天地之间有的是有大能之力，却没做官没领神位的神仙真人，或者只挂着虚职虚衔其实本领很大的。

　　神仙不是儿戏，注定不会简单明了。

　　若想知它一角，请君回头，看看周遭人间，便知没有那么简单。

　　“唉……”

　　玄明真人醉酒悠悠叹气：“都说仙人长生不老，可却有劫，因此也不长久。”

　　“这劫又是些什么？”

　　林觉没有别的师父，师门也没有别的成真得道之人，他也不依附挂靠谁，对于这些都不了解，于是只得来虚心请教玄明真人。

　　玄明真人曾在黟山九龙观修行，九龙观与浮丘观交好，算是前辈，二人都吃过四方五行金丹，算是有缘，玄明真人曾在他成真得道之日，特地骑着仙鹤来为他贺喜，有结交之意，林觉自不拒绝。

　　而林觉便是浮丘观的开路者。

　　自他之后，若浮丘观再有人成真得道，就比如今的他容易多了。

　　“难说，难说。”

　　玄明真人连道两声难说：

　　“劫有身劫，也有心劫。有的可以看见，有的却难捉摸。有的可以预料，有的虚无缥缈。就好比常有的衰劫，也有好几种。”

　　“天人五衰？”

　　“是如此，不过与凡间说法不同。”玄明真人说道，“此五衰为身衰身体会衰弱腐败，意衰，意志会消沉腐朽，心衰，你会失去感情，法衰，你的法力会减弱离去，神衰，你的魂魄会衰弱消散。你若成仙，会不断面临它，它会以不同的顺序来，还会两个三个甚至一起来，有的从外面来，有的则从心底升起，有的能看见痕迹，有的则不知不觉，难防，难防。”

　　“如何抵抗呢？”

　　“那就看你的本领了。”玄明真人哈哈一笑，仰头饮酒道，“要不然哪来的大能呢？”

　　放下酒杯，他又说道：

　　“有人拼力应劫，有人从不遇劫。有人与劫相斗，有人从不理会。还有人的劫本身就是自己的心，当劫到了，便是他心寿到的时候，是他觉得自己已经享够了逍遥自在，决定要离开世间的时候，自然不会应劫，便在山中一坐，微微一笑，化作山花与春风，从容离去罢了。

　　“你说——

　　“这也算劫吗？”

　　林觉听着而不答，露出深思之色。

　　这个问题倒真把他问住了。

　　这也算作一种“劫”吗？

　　但也理解了所谓的“劫”。

　　这真是一种概括广泛而虚无缥缈的东西，将一切会导致仙人逝去的事情，都称作是“劫”，哪怕是自己活够了。倒是符合传统文化。

　　各种各样的劫，就如凡人路上的坎，各种各样，看得见的，看不见的，能预测的，不能预测的，多得数不过来。

　　若要从容应对，甚至使得自己根本感受不到“劫”，“劫”不敢来找你，来找你你也察觉不到，最好的办法，便是使自己神通广大。

　　比如你有身劫，有什么祸灾，你有炉火纯青的“寄灾之法”，便能应对。

　　可若有天有雷劫，有火劫，你的“寄灾之法”就不管用了，须有其它的应对之法。

　　若你一身正气，行得正坐得直，或者喜好清净，整日在山中修行，不问世事，不理纷争，也能避开很多灾劫。

　　若你如那浮池神君一样，肉身成圣，不死不灭，声名在外，好多人都不敢来招惹你，那么你遇到的劫难，便会比寻常真人少得多。不过想来也会有别的更虚无缥缈或者更厉害的劫。

　　过了一劫，就继续长存。

　　过不了劫，就身死道消。

　　东王母便是如此。

　　古书的第一任主人，也死在衰劫中，只是不知是哪种衰，是从外而内，还是从内而外，是不甘，还是自己的心劫，心甘情愿的离去。

　　若你神通广大，法力无边，不管什么劫，绝大多数都奈何不得你了，那你就是大能了。

　　所以但凡能长久的仙人，要么去了九天，靠香火神道来应劫，来使自己长久，要么就成了大能。而别的仙人，哪怕理论上寿命无穷无尽，哪怕说是不理人间生老病死，可因为这些“劫难”，慢慢也消失在了历史长河中。

　　其中定有人是不甘的。

　　当然，也应有人是自愿的。

　　“若想无惧劫难，真正不死不灭，便要仙人求真，证为真仙圣人。”玄明真人悠悠然道，“那时便真当是与天同寿，日月同存，除非有朝一日天地到了毁灭之时，你都不会消散。”

　　“是吗？”

　　林觉忽然想起，古书上就记载过一位真仙逝去的事情。

　　那是天地间第一枚金丹的炼制者。

　　那是第一次，那时天地修行之法不多，丹鼎派也远远没到鼎盛时，可能有机缘巧合、误打误撞的原因。不过不管怎么说，这枚天地间的第一枚金丹，那位云左仙人，依然开创了一条最古老的修行大道，即为金丹大道，从此世间炼丹长生、炼丹成仙的浪漫传闻多不胜数，造就了一个从世间百姓到王侯将相个个向往仙丹、炼丹的时代。

　　这枚金丹吞下之后，助他成了真仙圣人。

　　那时的他等同于丹鼎派的道祖。

　　可是他的劫很快就来了——

　　第二枚金丹，只能成大能。

　　后来的只能成真人了。

　　再到后来，别的金丹，四方五行金丹，神华回生金丹，任何金丹，也都最多只能成真人了。

　　古书上记：云左仙人已为真仙上神福同海阔，寿与天齐，却因终生不解其意，意念俱灰，竟自困消亡。

　　按玄明真人的说法，这也算是一种劫吧？

　　也许从心生困惑时起，他已不是真仙。也许自己心中之劫，就连真仙也难以抵挡。

　　不知是哪一种。

　　林觉只为玄明真人斟酒，耳边断续响起的悠悠琴声，回味无穷。

第472章 成真之后的事

　　酒液入喉，唇齿间也满是清香。

　　“道友要问驾云之法，哈哈，其实简单极了。”玄明真人笑着说道，“若要云走得快，或是托载凡人凡物，便要云中灵者。”

　　“何为云中灵者？”

　　“世间灵韵，玄妙无穷。天地万物，皆可得灵。人得灵而成道，物得灵而成妖，山可生出山精，水可生出水怪，雕塑土石亦可成精，虚无缥缈之物也可得灵。”玄明真人说道，“古话有说，雾多生鬼，云多生神。这般有神异的云，可做羽衣霞帔，亦可乘驾出行。”

　　“如何可以得来？”

　　“一为炼云，二为寻云。”玄明真人说道，“若要炼云，便是以自家仙气灵韵温养，时间一长，自然生灵。”

　　停顿一下饮一杯酒，继续拂须说道：

　　“若要寻云，哈哈，吾曾闻南方云州多云，千变万化，美妙无穷，多生七彩祥云，玄妙之云，若在高山之巅静待，在晨昏之时搜寻，也许可以找到一朵不一般的云。当然，也可炼云寻云一并来，先寻云，再温养。有的甚至还可以分出一朵，给麾下的灵官护法乘用。”

　　“云州，高山之巅，晨昏之时……”

　　林觉喃喃念着，将之记下：

　　“多谢前辈。”

　　琴声换了几度，门外山谷中的风也变了几回方向，一小坛千日酒，不知不觉已饮尽了。

　　山风吹了树叶进来，为楼阁添一分绿意。

　　“多谢前辈指点，告辞了。”

　　“谢什么谢？道友与我同出黟山，又有金丹之缘，贫道也没有别的本事，能告知道友的，大抵也就这些，何况，哈哈，山中清闲已百年，我也好久没有与人这么交谈过了。”玄明真人说道，“走，我送道友一程。”

　　于是与林觉一同往外走。

　　几步路就到门边。

　　这间楼阁洞府也奇异，里面的一半地面是在山中，外面的一半地面则悬在半空，几根红木柱子斜斜撑着瓦檐，外面就是悬崖，悬崖上没有任何一条路可以走得到这里来。

　　林觉不禁扭头看去。

　　“道友看什么？”

　　“这山中宫殿，是前辈自己建的？”

　　“道友也想建一洞府？”

　　“正有此意。”