曹操被这份诚实晃了一下，但立马稳住心神追问道：“何事？”

　　曹操自认做足了准备，就算是陆离现在说袁术手中的玉玺是假的，真的其实当初被先帝暗中交给他了，曹操都不会为此感到惊讶了。

　　但当听到当初先帝压根没有嘱托子嗣的事情，全都是陆离自己上赶着将先帝交给他保护自己的力量，拿去保护了对方的子嗣……

　　曹操：……

　　他素来欣赏那些知恩图报的忠义之士，可放在此刻的陆离身上，他想得却是，其实没有那么忠义也未必是什么坏事。

　　不过不保护自己的妻儿，反而给自己的爱臣安排后路，这听起来不像是先帝会做的事情。

　　但如果这位爱臣姓陆，名离，字伯安，逻辑便又瞬间通畅了起来。

　　——没错，这就是先帝会做出的事情。

　　但逻辑通顺归通顺，丝毫不影响这件事情的炸裂程度。

　　而此刻，陆离的坦白局显然还未结束。

　　陆离：“先帝临终前所属意的继任之人，并非少帝，而是当今陛下。”

　　这事比起前面那个，都有点算不上坦白了，毕竟这事当年可以说是大家心里都有点数的，不然作为嫡长子的少帝继位，怎么还需要何进带着一干士人火急火燎的各种谋划呢。

　　用这种几乎人人都或多或少知道一点的东西进行坦白，曹操不由想到当初宦官们传出来的消息：“伯安莫非当真得到了先帝的立储诏书？”

　　陆离摇头：“并未，我只是见到了先帝教导幼子国事相关的东西。”

　　这种事情放在刘宏身上，关于储位人选就已经很明显了。

　　陆离这话是真的，更准确说他是不止一次的见到过，要不是经常来接受教导，刘协怎么总能看到陆离跟先帝的各种相处呢。

　　况且当初陆离与刘宏说“愿为东汉除弊事”时，帘子后面露出的衣角，正是属于刘协的。

　　曹操看着陆离，他一开始还有些不解，但很快他就明白了，对方说这件事情，想要向自己坦白的并非他知道先帝属意的储君，而是他当年知道先帝的意思，却在先帝灵前保持了沉默。

　　如果没有暗中保全何太后母子这一出，他的这个行为是妥妥的要往冷清冷血、见风使舵、忘恩负义、贪生怕死方面解读的。

　　可如果搭配上他后面暗中保全何太后母子的行为，曹操长叹一声：“伯安，我与你相交多年，如今看来，却好似从不知你。”

　　陆离却笑了：“人何必一定要追求完完全全的知晓另一个人呢。”

　　“先帝就从来不会执着于这个，而我虽是世人眼中最受先帝偏爱之人，却也从来不懂得先帝到底在想什么。”

　　曹操刚因为前半句“先帝从来不会”感到有点对比拉踩的破防，就又被后面半句补回来了。

　　曹操：“却不知伯安追求为何？”

　　陆离拱手：“离已不求知己，知己难觅，只求两不相负。”

　　两不相负，先帝不曾负他，所以他救了何太后母子，不愿意有负先帝，仅此而已。

　　至于如今的陛下，其实从陆离对何太后母子的安置就能看得出来，他不愿意辜负先帝没错，却也不会为了不辜负拼尽所有。

　　就跟先帝给他的一样，在外人看来对方给的东西简直令人眼红，可究其本质，那都是对方随手便能给、随手便能收的东西，他所有的给予都是不会令自己难受的存在，更不用说牺牲什么去给予。

　　所以陆离的回馈，或许存在冒险，但大多也只是努力在自己的能力范围内。

　　如保障了他妻儿的性命，至于最后具体如何，这不是他一个提供保底的人要考虑的事情。

　　曹操倒是还不清楚陆离这些关于两不相负的具体划分标准，但他看到陆离此刻的态度，心里反而有些微微放松了。

　　两不相负好也不好，不好就不好在对方与先帝之间两不相负，可再想想，对方对待自己岂不也会是两不相负，这不就又好起来了。

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　　冀州邺城。

　　袁绍看到被带到自己面前来的妇人与青年，因为他提前交代过要礼待，再加上袁谭通过打听出来的消息隐隐猜到了些东西。

　　所以当他们出现在袁绍面前的时候，不仅看起来并不怎么狼狈，反而比起在山上耕作的时候要光鲜亮丽不少。

　　上一次袁绍见到他们，还是何进死了，他带着一群人诛杀宦官之时。

　　后面董卓进京，有废立之心，而他也因为反对，近乎狼狈的逃离了洛阳。

　　如今多年过去，农户的日子与宫中的天下奉养自然是没得可比的，可这一点都不妨碍袁绍认出他们。

　　其实如果不是有着调查结果，真的在人群中看到这俩人，袁绍最多就是觉得这俩人长得跟少帝与何太后相似而已，但如果带着这可能是少帝与何太后的探究去看，结果就是认出来。

　　现在想想，当年陆离在他面前表现的破绽还真的不少。

　　不说对方信誓旦旦的，那所谓的先帝告知于他，没有多少人知晓的捷径。

　　就说火烧洛阳后，对方回来与自己决裂，当初还是袁绍主动说起的何太后与少帝之死，但对方更加愤恨的还是他欲立刘虞，恨得是他面对董卓重重暴行，带着联军在这里无动于衷、裹足不前。

　　当时他不觉得有什么，只以为是因为何进产生的厌屋及乌，又或者这两个人的死亡包含在对方对洛阳的痛惜之内。

　　可现在想来，不管是那场决裂，还是后面见面对方跟他聊过往，何太后母子的死似乎从来不在对方所列举的“袁绍罪行”之中。

　　明明当初对方弃官离开洛阳时，还因为这俩人专门警告过董卓，不该有后面的无视作为才对。

　　想明白了陆离的破绽，也认出了眼前的两个人，可袁绍既没有向着他们行礼，也没有出言为他们“正名”的打算，他只是对着下面的人道：“先请这位夫人与公子下去歇息吧。”

　　何太后与刘辨也不曾多言，只是顺着对方的安排下去了。

　　他们清楚自己如今没有任何的自主权，只顺从对方的安排就可以了，但袁绍及其帐下的文武们需要考虑的事情就多了。

第144章 天无二日

　　许昌。

　　刘艾看到刘协自从收到曹司空遣人送来的文书后，就一直在那里愣神，手下意识抬起来似乎想要拿什么东西，但动作造成的后果是险些将一旁的饮具打落到地上。

　　眼看着这份愣神似乎要一直持续下去，刘艾不由关切也是提醒道：“陛下？”

　　再过一会儿，今日给陛下讲学的人可就要来了，总不好让陛下用这幅愣神的样子去见对方吧。

　　刘协听到刘艾的声音，虽然走掉的神还没有回来，但手已经下意识的迅速将文书合上了。

　　这是非常明显，却本不该出现在他们二人身上的防备动作。

　　刘艾好似不曾看出刘协这个动作的含义一般，只是维持着一份关切道：“陛下可是有何不适，是否需要与尚书令说一声？”

　　今日要来讲学的正是荀彧，不论是因为这个，还是因为曹操带兵出征后，对方是负责留守的人，刘协要是真的有什么问题，总是要知会对方一声的。

　　刘协想要故作无事的将文书放在一旁，可最后他还是正正当当的摆在了自己面前。

　　皇兄跟何太后当年被陆侍中救了下来，现在还活着，只是被袁绍发现了……

　　简要精炼的文书中，带着将刘协冲晕了的巨大信息量。

　　当初汉宫里面就他们两个皇子，要说没有兄弟情，那是假的，但你要说兄弟情有多么重，同样没有多真。

　　刘协的生母便是被何皇后毒死的，生母死的时候，刘协还只是一个婴儿，哪怕未必有多大的感情，但绝对有实实在在的仇恨。

　　因为生母早亡，他自小养在董太后那里，对方跟何皇后之间关系也称不上好。

　　而他们的亲爹虽然只有两个儿子，却也不爱欣赏什么兄友弟恭的戏码，想起来了便将他们叫过来瞅两眼，想不起来就自己玩自己的，儿子什么的，有就行了，用不着太精细娇贵了。

　　不客气的说，在刘宏死之前，他们兄弟二人加起来活了二十多年，跟他们亲爹总共的相处时间，可能都比不上陆离跟刘宏相处的时间多。

　　毕竟对方做侍中随侍左右，除了沐休，一般都是一跟就是一天。

　　陆离没有出现之前，刘宏更喜欢在后宫里跟美人玩，跟宦官们各种狼狈为奸。

　　陆离出现之后，对方又换成喜欢跟陆离玩。

　　至于亲儿子，反正他们大多数时候都处于一个不被对方想起来的状态。

　　之后父皇盛年而逝，陆侍中的远大前途似乎戛然而止，被对方暗示自己的储君之位也不得不拱手让人。

　　戚宦相争也好，董卓入京也罢，当时从大宗入小宗，但是跟大宗关系最近的刘协，与新帝可称得上是患难兄弟了。

　　可这一切从他被董卓扶上帝位后，就全都变了。

　　虽然这皇帝当的没有半分他父皇当年的肆意，但皇位就是皇位，只有被人赶下去的，万万没有拱手让人的道。

　　当皇帝都当不肆意，难道成为从皇位上被贬下去的宗室，反而会更好？

　　刘协可不会有这样奇怪的幻想。

　　所以莫说是被废了的兄弟，就算是他父皇从皇陵里面爬出来了，那也只能当太上皇。

　　陆侍中，刘协看着面前的文书，心中种种情绪复杂极了。

　　怎么会是你，怎么偏偏就是你。

　　若当真是要报答父皇，你可知我才是父皇心中属意之人。

　　你是真的不知道，还是跟袁绍他们一般——不愿意知道。

　　在得知这份消息后，曹操他们有属于他们的震惊，刘协也有着属于刘协的震惊。

　　何太后与皇兄还活着，是一种震惊。

　　他们是被陆侍中救下的，是一种震惊。

　　他们如今在袁绍那里，就是又一种震惊了。

　　袁绍从来都不喜欢他，这种不喜欢甚至在董卓出现之前。

　　当时对方跟在何进那边，就等着推刘辩上位好搞宦官了，对刘协是阵营不同的不喜欢。

　　后来董卓入京，刘协作为要被对方立的那个，得到的就是另一种更加复杂深入的不喜欢了。

　　哪怕他们袁氏的袁隗也站在董卓那边，与对方一起拥立的自己，可这丝毫没有改变袁绍对自己的不喜欢。

　　之后讨董联盟明明打的旗号之一有救他出贼手，偏偏刘协没怎么认真救，倒是对刘虞热乎的不得了。

　　后面明明对方有的是机会先曹操一步迎奉天子，可偏偏人家就是不干。

　　可以说袁绍有多喜欢陆离，就有多不喜欢刘协，喜欢与不喜欢都搞得非常偏执。

　　刘协看得明白，但有些事情他心里真的没谱。

　　也因为如此，他才会有下意识的遮掩、防备动作。

　　便是他如今的侍中，难道当真便会毫无保留的忠诚于自己吗？

　　大多数人的忠诚总是要加上许多前提要求的，正因如此，真正的忠诚才可遇不可求。

　　而就算是人们所向往的真正意义上的忠诚，也并非全无所求，只是所求的是人们划分的更高等级一些的东西，如大义、如公，又如情谊。