正史中，郑玄隐居在下邳南城之山栖迟岩下的一所石屋，如今换成彭城，还是石屋。

　　陆离看着那石屋，莫名有种越活越倒退的感觉。

　　隐居的茅草屋住过了，郡府住过了，洛阳的皇宫他也住过了，现在住住徐州的石屋似乎也没什么问题，就当是体验古代住所的多样性了。

　　陆离不是一个不能吃苦的人，但他同样不是一个喜欢吃苦的人，在有条件的情况下，他从来不会没苦硬吃。

　　虽然他现在好像没啥条件，但是他有生活经验啊。

　　时隔多年，因为出现过雌鸡化雄事件，导致陆离没能在洛阳侍中寺大展拳脚的养鸡事业，现在在徐州得以继续。

　　陆离先是带着一群人将“养鸡场”圈好，然后带着一群人找了好几处买够小鸡仔，陆氏养鸡场徐州分部就此成立。

　　如今已近秋日，你要种粮食是不合适了，但是把周围荒地提前收拾出来，房屋边上圈一块种点菜还是可以的。

　　陆离兴致勃勃，好像终于真的走出过往阴霾了，大家见此自然不会扫兴。

　　不就是圈鸡圈吗，圈！

　　不就是买鸡仔吗，买！

　　不就是开荒地吗，开！

　　不就是种种菜吗，种！

　　但事情办着办着，怎么就有些不太对劲了呢？

　　一开始大家看着陆离兴致勃勃的又是养鸡又是种地，还以为对方是向下的一种“附庸风雅”，又或者是精致生活过够了，想要体验一下民间风情。就好像大鱼大肉吃多了，不免想要吃吃清淡小菜一般。

　　谁知道真的干起活来，陆离那叫一个手脚麻利，锄头挥的比挥剑还要熟练，仿佛终于回到了自己最为熟悉的赛道之上。

　　大家：？？？

　　不少人拿出了自己曾经抄录过的《陈情表》，感情你写的跟你爹在山上的守孝岁月中的“躬耕”，不是耕个一天两天，不是挥两下锄头，而是真的实打实一直干啊？！

　　大名鼎鼎的陆侍中都穿上短打下地干活了，你好意思就这样在旁边看着吗？

　　那边的动静也没有瞒着，陶谦很快就听说了这边一群人养鸡种菜，还在开垦荒地，立刻送来了农具与牛，其中还包括陆离曾经搞出来的曲辕犁。

　　但他以为的农活是郑玄的弟子们在干，陆离与郑玄美美的在一旁围观。

　　这叫有事弟子服其劳。

　　可实际上不仅郑玄也下场干活了，这些事情本身还都是陆离带头搞出来的。

　　嘶——

　　你想想那张脸，再想想那些事，两者竟然是可以搭配起来的吗？

　　怀着些许不相信，陶谦还亲自来看了一眼。

　　这一眼看过去，悬着的心彻底死掉了。

　　那个穿着短打，在地里干完活伸手随便摸了一把汗，离开田地随便就地一坐的，真的是陆离陆伯安吗？

　　先帝啊，你知道你最爱重的侍中是这样一位侍中吗？

　　陶谦觉得自从先帝死后，这个世界真是越来越奇幻了，让人真的完全看不懂。

　　别说郑玄那群弟子，他都忍不住拿出《陈情表》好好看了一下，忍不住想这里面到底还有多少写实部分。

　　当年因为先帝的推广，大家都当这是孝道方面政治正确的一种典型案例，大多人都属于信了里面有真的，但不信里面全是真的。

　　甚至还有人觉得全都是假的，这只是陆离用来搏声名、拒绝去洛阳的一种托词。

　　但现在在陶谦看来，《陈情表》简直跟他的作者一样，常看常新。

　　陆离的徐州生活就这样“平平无奇”的开始了。

　　每天学学习、种种田、再喂喂鸡，过的比曾经在亲爹身边都舒坦。

　　如果少一点慕名前来拜访的，那就更好不过了。

　　但凡当初他在青州乐安郡搞招聘的时候能来这么多人，他当初也不至于很长一段时间一个人干多个人的活。

　　陆离的日子平平无奇，外面却有的是人过的惊心动魄。

　　通过荀谌等人的“好言相劝”，如今袁绍已得冀州，曹操助东郡击破黑山贼，被袁绍表为东郡太守。

　　听说陆离如今人在徐州，也不知道袁绍是怎么想的，还专门让人送了一封信过来。

　　收到信件的陆离看都没看，直接就当着送信之人的面将信丢入火中，决绝之意断无转圜之可能。

　　来人早早就被袁绍交代过，可就算如此，见到陆离真的这般做也不免惊讶。

　　事实上要不是早早就被交代过，他这个时候可能不是拔剑相对，就是主辱臣死，反正绝对不可能是毫无多余的举动。

　　见到信如自家州牧所料那般被烧，送信之人问道：“州牧令我代为询问，可有话语相告？”

　　陆离看着在火中烧成灰烬的书信，他清楚袁绍这是得不到的在骚动，若当初他真的忍耐从之，如今怕就不是这个待遇了。

　　心心念念想要却得不到的，跟主动来投赶走赶不走的，怎么会一样呢。

　　所以面对询问，他只道：“该说之话早已说尽，我与袁州牧无话可说。”

　　在袁绍的信使离开后，陆离汇总了一下如今各方的形式，觉得现在还不是出仕时候，继续开展着自己的农畜大业。

　　养鸡他是专家，种地他也算行家，现在陆离开始发展新项目了，比如说养猪。

　　陶谦看着今天刚从那边送来的《母猪的产后护》，再看看一旁摆着的《如何更好的沤肥》、《宦官虽恶，宦猪却好》、《小鸡带你一起飞》……

　　骟猪在商代就已经出现了，如今陆离提供的是在一些细节方面的完善。

　　事实上如今士人是不怎么吃猪的，因为猪是吃排泄物的。

　　陆离倒是不在意这个，真要计较的话，庄稼也是施肥长出来的，没见到你不吃饭啊。

　　不过他也清楚讲究人们的毛病，这猪肉士人不吃，可以给百姓吃。

　　他给陶谦送过来的信件里面写的也是这个原因。

　　而陶谦看了以这一堆来自陆离的农畜业大作，只觉得陆伯安好像拒绝了为他出谋划策，却又好像一直没有停过帮他出谋划策，总结为如谋。

　　有些人越是相处，越是能够察觉到对方的“表里不一”。

　　你看陆离那张脸，多高高在上的一张脸啊，你再看看陆离做的这些事，简直不要太接地气。

　　不过也对，如果对方不是这样一个人，当初先帝在时，怎么会提出那么多切合实际的措施与建议呢。

　　陶谦忍不住想，如果先帝没死……此刻陆伯安怕是已经死无葬身之地了。

　　他的那些措施初初看起来对于一切都有所改善，但稍微再深入一点，那就是要碰根本了。

　　就他们陛下那个性子，当真会支持到底吗？

　　就算是支持，“其身正，不令则从，其身不正，虽令不行”，他们陛下本人就不是一个持身正的人，想支持也支持不出一个结果来。

　　这样看来，先帝的死看起来似乎是将陆伯安的远大前程拦腰截断，但在某种程度上来说又何尝不是救了他一命。

　　是身死得以名传后世，还是好好活着，陆伯安会更向往哪一个呢？

第70章 卧虎藏龙

　　虽然陆离与郑玄等人因为及时撤离，再加上撤离的时候足够人多势众，没有因为不争气的被黄巾再次祸乱的青州受到太大的影响。

　　可他们的情况哪怕放在个青州，那也是极少数的个例，毕竟覆巢之下，安有完卵。

　　当曾经的乐安郡守在徐州平静生活时，“藏龙卧虎”的青州乐安郡如今如何了呢？

　　被陆离安排在山上的何太后母子俩，虽然锦衣玉食没可能，但是确保活着还是可以的。

　　就算黄巾乱起，青州沦陷，因为山上有着天然的迷阵，再加上乐安郡这边的特殊情况，他们是没有受到黄巾骚扰的。

　　从太后、皇帝到王太后、王爷，再到山上的农妇、农人，其中落差自然是大的。

　　但是从死人变成活人，落差同样不小。

　　当时陆离虽然让石锤去救人，但这个救也不是一厢情愿的救，他是有让石锤向他们说明离开洛阳后要过的生活的，如果他们宁愿死也要如一位太后、王爷那般死去，那陆离也是不会强求的，毕竟人各有志。

　　他甚至没有忘记让石锤就跟他们说明白，这份拯救是仅仅只针对他二人的，并不包括刘辩的妻妾。

　　能成为皇帝妻妾的，固然有出身贫寒的存在，但是刘辩的妻子显然不在此列，刘辩的妻子唐姬出身颍川唐氏，陆离救人本身就是担着风险的，他不可能用自己甚至是一个世界，去赌他们之间不知道存不存在的爱情与忠贞。

　　况且从私人感情来说，他想要救的从来不是何太后、弘农王，他想要救的是刘宏的妻儿。

　　甚至与其说是救，不如说是给他们一个选择的机会，而如果他们不愿意，强求还不如不救。

　　而抛开私人感情不谈，陆离救她们其实也隐隐存在着些许算计，只是不知道这份算计日后用不用得上。

　　何太后虽然出身屠户，但是后来被选入宫中充入掖庭，之后得到陛下的喜欢，生皇子、封贵人、做皇后……

　　抛开掖庭的日子，她在得到刘宏的宠爱后过了十几年的好日子，那点童年的东西早就忘了个差不多了。

　　而且虽然是屠户出身，但屠户跟屠户之间也是有区别的。

　　由俭入奢易，由奢入俭难是真的，但人的适应能力强也是真的。

　　这一波，可以总结为有能亲娘跟他那不靠谱但也有努力的儿子。

　　因为石锤置办的东西足够齐全，山上也存留着不少工具，虽然磕磕绊绊，山上的两人还是好好活下来了。

　　但山下就不一样了。

　　当初陆离当朝与董卓闹翻，摘下印绶辞官而去后，时任乐安郡守曹田被罢免了。

　　后来讨伐董卓的战争失败了个一地鸡毛后，曹田又再次被提溜回到了乐安郡守的位置上。

　　如今黄巾一起，刚回来还没多久的曹田都没来得及反应，就见到府兵领头人直接一副我摊牌，不装了，明码表示自己也是黄巾一员，然后对着其他意图来占领乐安郡的黄巾表示：如今这边是我的地盘，你一边玩去。

　　曹田：？

　　好吧，其实也没有那么问号，毕竟要是随便就能招来一个没打过仗就拥有丰富军事经验的人，当初陆离也不至于自己亲自上阵了。

　　这位领头人是董卓派来的新郡守委任的，对方识人不清也就算了，可是其他陆离任职时期就被招募的府兵不少也揭开了自己的黄巾身份，这就很令人难言了。

　　更难言的是，不少农人头巾一戴，谁都不爱（划掉），表示我也是黄巾！

　　曹田：？？

　　好吧，其实同样也没有那么多问号，他曾经当过乐安郡守，难道会不知道这里被当年的太平道教渗透的多严重吗。

　　乐安郡“被占领”后，曹田已经开始思考自己是宁死不屈然后噶掉，还是宁死不屈的赶紧跑掉，然而事实是两种都不需要。