当然了，如今山东衍圣公府的所有孔家子孙，凝重的肯定是同一件事情。

　　江南的下场，可近在眼前呢。

　　【十二年后，徐珵赴山东治水，作为天子心腹，顺势再砍衍圣公府一刀，这不是顺手的事儿吗？

　　整顿吏治，安抚民众，整顿在哪儿，安抚在哪儿，还用说？

　　至于说是不是冤枉了孔家，这么说吧，承明能让孔家承受他的三刀，已经是承明仁慈了。

　　这第二刀下来，所有优待统统取消，仅保留一个衍圣公的名头与衍圣公府的私宅，便是国子监教授司的名额，孔家子孙，也需要按例考核后，方可授予教授之职。】

　　“荒唐！我孔家万世一系，先祖更是儒家圣人，儒家祖师爷！岂能倒反天罡，子孙优待反不如颜曾孟三家？！”

　　其他三家子孙可直接入职教授，而他们孔家却不行，这不就是明晃晃的打他们的脸吗？

　　其他优待便是被撤了，那也在其他三家之上，偏偏最后一个国子监教授名额，直白的点名孔家不如其他三家呗？

　　他们在意的，哪里是一个从九品的教授之职，而是孔家的脸背后所代表的地位！

　　【至于最后的第三刀……

　　那便是承明二十五年，黄河再次北泛，兖州府虽无恙，但那是因为救灾及时，是因为水利设施靠谱，而不是黄河收了手。

　　但黄河为什么会短短几年，再次北泛呢？

　　刚刚获封通安伯的徐珵就说：当然是因为兖州府的孔家有罪啊！】

　　孔家：？？？

　　颜曾孟三家：？！！

　　其余学派：！！！

　　国子监里，孔教授险些晕厥，这样的天灾，向来都是天子下罪己诏，干他们圣人后裔什么事！

　　说句扎心的，真由他们孔家下“罪己诏”了，那才是灭门之灾，他们配吗？

　　“徐元玉！你个佞幸之臣，能不能要点脸！文人的清誉和骨气，都让你丢完了！”

　　学生们默契地退后吃瓜，将场地让给了两位主人公。

　　至于同窗之宜？

　　拜托，神仙打架，凡人遭殃，他们是傻了才上去掺和。

　　徐元玉可是殿下的肱骨，天幕中和承明于谦一起把衍圣公府从云端扯到地面的存在，用得上还没有结业的他们帮？

　　他们不去拖后腿就是最大的同窗之情了。

　　何况……还是吃瓜有意思不是？

　　但没想到，徐珵还没有反击，颜曾孟三位教授竟不约而同的出面了。

　　“老孔，你这是什么话，欺负一个孩子就是你孔家的家教？”

　　“天幕中的是未来，陛下都说了，不能因未来之事，定现在之罪，何况天幕中的徐首辅，是治水有错，还是整饬恶人有错？”

　　“若孔兄真要以天幕来论，那有损文人清誉，有损先祖，有损孔圣人，有损我儒家清誉的，不正是你孔氏一族吗？”

　　一人一句，句句扎心。

　　颜教授脸色最是不屑，文人风骨？就你们孔家，代代卖给帝王家，却也不管是哪个帝王家的德行，早就将文人风骨，孔家的名声，给丢干净了！

　　要不是在座都是儒家子弟，要不是看在孔圣人的面上，要不是他们的先祖也在孔庙从祀，他甚至不想给孔家留这点里子！

　　是，天幕中徐元玉之举，的确是太过谄媚了一些，但好歹人家站对了人，做的也都是利国利民的事情，不似你孔家，代代不战而降，甚至是为胡虏作势，反向欺压我汉人百姓！

　　至于他们为何现在站出来，呵，都是千年的狐狸，都是先贤的后人，以前以你孔氏为先，咱们不说什么。

　　但是现在，攻守易形了！

　　朱家的皇帝，对孔氏明显不满了！

　　孔家的教授瞬间面红耳赤，这么多年了，当了这么多年的孔家后人，从来没有人，敢这样，大庭广众这下，下他们孔家的面子，还如此不留情面！

　　可向来出口成章，引经据典的孔教授，此刻却有口难辨，这根本不是学术上的辩论，考察的也不是学识，而是道德品性。偏偏儒家的仁义礼智信，对他们孔家实操而言，反而无法反驳的精神攻击。

　　孔教授被怼得哑口无言，天幕上的章不鱼却在继续侃侃而谈。

　　【咱徐首辅那是张口就来，舌灿莲花，就说呀：

　　黄河自宋后改道，而孔家，身为儒家正统一脉，却不仅受封宋朝的衍圣公，还接受金朝的衍圣公，最后更是直接投降胡元，帮助胡元巩固政权。

　　孔家后人身为圣人后裔，却数典忘祖，背弃汉人，君不见，胡元末年，黄河泛滥，民不聊生，河南、山东、安徽、江苏等地更是受灾的重中之重。

　　至我大明立国，得国之正，水灾平息。

　　太祖虽不喜孔家后人有辱圣人门楣，却为圣人颜面，仿旧例封孔家衍圣公。

　　但如今，几次水患，皆离不开兖州府，兖州府有谁，这不是很明显吗？

　　胡元能大肆压榨汉人，离不开孔家的卖国求荣，兖州府百姓伸冤无门，亦离不开衍圣公府的作恶多端。

　　幸好陛下早早惩治过衍圣公府，这次才没有最终酿成大患，陛下大德！

　　而黄河泛滥，所需要请罪的，自然是兖州府的，世修降表的孔家！因为是他们，背弃了汉人，背弃了先祖，背弃了这片土地！这才触怒了上天！】

　　“哈？”

　　满朝诸公，听后纷纷大脑有些加载，陷入了沉思。

　　就连朱棣，也不禁深思了起来，这种乱七八糟，牵强附会的理由，一看就是皇帝单纯想针对孔家。

　　但是，这一套拿出去后，孔家你倒是能顺势贬了，那之后呢？黄河就不再泛滥了吗？

　　若是黄河再泛滥，这个锅谁背？难不成一直扔给孔家？

　　且黄河也不是只有兖州府区域才泛滥，甚至不是只在山东。

　　这个又怎么圆？还是说干脆直接不圆？

　　就像建文一样，所有人都知道是借口，但是那又如何？

　　但是，对于世修降表这样直接将孔家扒下面皮的词，满朝君臣，没有一个表示有什么异议呢。

　　当然啦，孔家一家人是有意见的，有大大的意见，且不止这一个意见。

　　“天人感应，那是约束天子的！和我们孔家有什么干系！”

　　“黄河北泛改道，跟我们孔家更没有关系！”

　　“这天幕！这承明！欺人太甚！”

　　孔家一系，终于体会到了江南士绅的当初的心情。

　　【承明一思量，有点道理，但咱承明陛下多体贴，多心善一个人呐，孔家虽然有罪，可好歹也是圣人后裔，天下学子都拜孔庙，怎么能让圣人因为后人而丢脸呢？

　　承明陛下于心不忍呐！】

　　“咳咳……”朱瞻基没忍住，有些呛到了，“我说，你这个时候倒是装起来了？”

　　己未年的变革过后，谁还不知道你的脾气？

　　朱瞻圻哪里不知道朱瞻基在想些什么，“不一样，己未集中在江南，可儒学，却是干系一整个天下的学子，不然当初，曾爷爷也不会敲打完孔家后，还是给最丰厚的优待。”

　　这就是千年儒学传承的影响。

　　孔家子孙是不争气，可对于天下普通学子而言，凝聚汉族文脉的认同，却是一个再好不过的符号。

　　朱元璋刚在金陵称帝的时候，需要文臣治国，于是在国学祭祀孔子的同时，还派遣使臣到曲阜致祭。

　　可以说很是礼贤下士，山东的徐达也都亲自去了。

　　但孔家怎么做的呢？

　　孔克坚就说自己病了，只让儿子孔希学去见徐达，直白的下面子。

　　朱元璋知道后怎么做的呢？给孔克坚下了一道敕书，可以说是半点没有留面子，其中有几句，是这样的：

　　[故历数十代，往往作宾王家，岂独今日哉？

　　闻尔抱风疾，果然否，若无疾而称疾，则不可，谕至思之。]

　　这跟直接说你孔家卖谁不是卖，要是装病小心自己好看了。

　　孔克坚呢？自然是老老实实来了南京，拜见洪武大帝。太祖实录中也明确写其“拜命惶恐，兼程而进”。

　　风骨？只要对方有武力做真理，那孔家自然是没有任何风骨的。

　　朱元璋在谨身殿召见的孔克坚，孔府门前的白话碑上，都还有两人的对话。

　　总结起来的意思就是，你也老了，该享清福了，当官就别当了，你们祖宗留下的三纲五常，祖宗法度，你们也没有遵守，读书也没读，这就不行了，现在是我汉人的大明江山了，怎么做你们该有数了。

　　[你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一个好人好不好？]

　　但敲打之后呢，对于孔家的封赏，还是按照历代的高标准来养着。

　　为何？自然是国情使然。

　　宋朝之际，就有金国夏国，而后更是百年胡元入主，汉人沦为底层，大明驱除鞑虏，恢复中华，这自然是不可磨灭的功绩。

　　但朱元璋这个皇帝需要臣子，都还要祭拜孔庙，那天下还有多少汉人学子呢？

　　恢复文脉，更是重中之重。

　　而孔圣人作为儒家的先祖，作为儒家的一个符号，其凝聚力与向心力，正是大明所需要的。

　　何况胡元乱华，立国之初，民间也需要重新树立儒家的仁义礼智信等道德观念。

　　儒家能传承千年，纵然几经修改，但本质上，是有他存在并延续的道理在的。

　　而作为圣人后代，孔家自然也就不能薄待，尤其是在汉人夺回天下之后。

　　且其余文人，能不能看得起孔家是一回事，但需要从对孔家的态度，看到朝廷对儒家，对文人的态度，又是一回事。

　　政治，本就是妥协的艺术，哪儿有什么十全十美。

　　一两次掀盘，顶多调侃是暴君，可若次次都只想着直接强压，那就真成暴君，昏君了。

　　他是喜欢图方便搞消消乐，但他没有丢掉脑子。

　　不过，朱瞻圻的想法，外人自然是不得而知的。

　　孔家后代听着天幕在那儿睁眼说瞎话，更是被气得想吐血，黄河泛滥，怎么就真成他们孔家的罪了？

　　还承明于心不忍，这话谁信啊！