从诗人的飞扬的诗歌上，能看出大唐是充满武风，积极向上的朝代。

　　唐人有些对自身的自信。

　　长安街头，经常看到金发碧眼，白色皮肤的人，但唐人将之视为蛮夷，并没有像后世某些人一样谄媚。

　　而蛮夷竟然发兵十万，入侵大唐西域，让许多文人士子忿怒。

　　西域是大唐的一部分，西域的歌舞、美酒、饮食、特产，对大唐百姓影响很大。

　　不论什么原因，大食东扩进入大唐是事实，活该被天水王教训。

　　同时，一个蛮夷能发兵十万，让许多文人士子和百姓好奇。

　　在他们印象中，只有曾经的突厥，现在的回纥、吐蕃，能调兵十万。

　　长安有大食、粟特的商人，也有去过西域，知晓天文地理的文人。

　　大食成为热词以后，百姓们才发现还有这么大的国度。

　　如果大唐没有征服吐蕃、突厥，国土面积竟还没有大食大。

　　大食的人口众多，甚至是吐蕃的十倍以上。

　　只是一个葱岭，将东西方隔开。

　　让两个文明，无法碰撞在一起。

　　大食变化后，类似于华夏的改朝换代，倭马亚王朝变为阿拔斯王朝，就像是李氏，取代杨氏。

　　黑衣大食野心勃勃，竟妄想占领大唐的西域。

　　所以朝野很赞成天水王主动跨越葱岭，收复故地，赶走黑衣大食。

　　因为这是兴正义之师。

　　但也有一些人感觉到忧虑，因为今年的战事太多，且都是大战。

　　安禄山率领十几万胡、汉联军再次征伐奚、契丹，传得沸沸扬扬。

　　上次安禄山率河东军败得很惨，以至于人们对安禄山没有信心。

　　一向稳定的剑南，烽火突生。

　　世人只知道南诏吃了熊心豹子，入侵大唐，杀死大唐的太守。

　　杨国忠说南诏有“取代吐蕃之野心”。

　　从边境的官吏，到剑南节度使，都是杨国忠的人。

　　具体情况，人们也不清楚。

　　实际上，大唐可以令吐蕃出兵，两面夹击南诏。

　　但这是杨国忠力主发起的战斗，算是他的政绩，他认为南蛮粗鄙，剑南军弹指可破，根本不需要吐蕃掺和。

　　只是杨国忠对李隆基再次奖赏李瑄，心里很酸。

　　他已经权倾朝野，哪怕冰清玉洁，也得闭嘴。

　　圣人高居无为，将政事全部托付给杨国忠。

　　意味着原本给李隆基的奏书，先由杨国忠过目。

　　如果对杨国忠不好，他会直接截留。

　　但有一点例外，那就是李瑄和安禄山。

　　他们的奏书不呈中书门下，由内侍省传递给圣人。

　　安禄山是必定要搞死的。

　　然而最令杨国忠害怕的人，还是李瑄。

　　一旦李瑄回朝，必然再拜宰相，他没有信心，一直握住权柄。

　　可想要弄死李瑄非常难，哪怕他以边令诚为内应。

　　而且贵妃娘娘不断叮嘱让他学天水王一样，当一个好宰相。

　　他想替换常平新兵指挥使廖峥嵘，但杨玉环不仅警告他，还告诉李隆基。

　　是以李隆基不让他管这种小事。

　　常平新兵像是一个情报网一样，监察诸郡县，使县令、郡守、大族、豪强忌惮。

　　杨国忠也明白常平新兵的重要性，但有杨玉环袒护，栽赃陷害都很难。

　　杨氏的权力，来自于杨玉环，包括杨国忠这个首席宰相。

　　朝野中有一种声音，李瑄还会成为宰相，只不过是时间长短的问题。

　　杨国忠没有干等着，他知道很难从叛乱上拿下李瑄，所以他会暗地里告诉李隆基，李瑄变法之心不死，在西域实施变革。

　　李隆基现在只图享乐，得知李瑄又要折腾，一定不会召李瑄回来。

　　这样也不会得罪贵妃娘娘。

　　眼下最重要的，是先弄死安禄山。

　　朝野都知道他和安禄山势如水火，他总感觉安禄山狼子野心，必须剪除。

　　这也是大臣们少有支持他的事情。

　　杨国忠不知道的是，李隆基认为他和安禄山只是将相不和，不是什么大问题。

　　不论杨国忠怎么说，李隆基都不会相信。

　　李瑄的旧部，长安的文人，都在盼望着李瑄能尽快归来，主持朝政。

　　杨氏已经无法无天，杨玉环的性格被五杨拿捏，根本不可能遏制。

　　智者认为，千里之堤，溃于蚁穴，并非危言耸听的事情。

　　李瑄像是野草一样坚韧，“野火烧不尽，春风吹又生”，一直让追随者满怀希望。

　　那“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，也适用于每一个等待的人。

　　像杨玉环，更喜爱春天，哪怕李隆基留恋华清宫，她也劝李隆基早早回到长安，看春光明媚，看姹紫嫣红。

　　像裴灵溪和霜儿，无数个夜晚，与孩子们看向天空的月亮，但愿人长久，千里共婵娟。夫君西域建功，她们承担起养育儿女，她们担负起家的责任，她们祈祷平安。

　　像李适之，平时与朋友尽兴，看似疏狂，但他无时无刻不盼望着七郎能再度拜相。

　　像此刻带着妻儿回到洛阳老家的杜甫，杨国忠当政，仕途绝路，对“致君尧舜上，再使风俗淳”的他说异常悲痛，他嗅到了盛世之下的隐患，不知何想，使他再前往长安，在那大慈恩寺上，他吟唱“黄鹄去不息，哀鸣何所投”，明示天水王被排挤走后，一个个贤臣被贬出朝廷，像黄鹄一样无处可投奔；他又愤慨地写“君看随阳雁，各有稻粱谋”，指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。谁都明白杜甫诗中的意思，更让杨国忠嫉恨。

　　历史像开一个玩笑，上洛太守王昌龄被杨国忠贬到龙标任县尉，李白听闻后写诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”……

　　杨氏理所当然地接替了上洛的金矿。

　　王维为母守孝，但得知朝政后，心中燃烧的火也已熄灭，“行到水穷处，坐看云起时”的境界，此时王维已经具备。

　　也是这一年，李白畅游梁园，遇到他人生的第四春，宗氏。让这位漂泊的大诗人，在晚年有所依靠。

　　不是没有人不敢斥责杨氏，今年的寒食，一首“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”传遍长安。

　　以“五侯”比喻“五杨”，藏在美妙的绝句中讽刺杨氏。

　　李岘是智者，能自保其身，他身为京兆尹，总能化解杨国忠对他的攻势，得到百姓的爱戴。

　　更主要的是李岘身份不一般，杨国忠不能无缘无故罢免。

　　整个朱雀大街上，运送木材和石材的车子，一辆接着一辆。

　　因为五杨要大兴土木，建造豪宅。

　　她们虽是整体，却互相攀比，但凡觉得对方的宅院好过自家，哪怕耗费数十万贯，立刻推倒重新建筑。

　　土木之工，昼夜不止。

　　天水王府已经算优宅，和五杨的宅院相比，小巫见大巫。

　　那城外的荔枝道上，官吏们开始忙碌，哪怕路上有一块石头，都要挪走，有一处凹陷，都要填平。

　　以免不久后，耽误涪陵的荔枝运输。

　　虽然荔枝道是杨国忠提出，李隆基坚决修建，但杨玉环却也有责任。

　　她以为吃到新鲜的荔枝没什么。

　　但八百里加急，是国家最紧急的军情，是关乎国家命运的事情。

　　吃一次荔枝，都要八百里加急。这种本末倒置，会动摇国民。

　　这不是荔枝价值的问题，治理国家，领袖者以身作则，很小的过失都会被放大。

　　一些事情，豪商可以，但官吏不可以。

　　剑南，鲜于仲通意气风发，他领剑南军两万，正式对南诏进攻攻击，以获得他的军功。

　　在杨国忠落魄的时候，鲜于仲通提携了杨国忠，这种微不足道的投资，让他一个豪族，一跃成为剑南节度使，要风得风，要雨得雨。

　　灭掉南诏，为大唐开疆扩土，他成不了李瑄，成为李瑄第二，应该是没问题的。

　　要问鲜于仲通此战胜算几何？

　　鲜于仲通一定会回答“小小南诏，何足道哉”！

　　候鸟路过南诏，北归至范阳，看到的是尘土飞扬，兵马漫山遍野，数十里不尽。

　　安禄山踌躇满志，这一次定要一雪前耻，彻底征服奚、契丹，完成他的大计。

　　李瑄小贼已入西域，想回长安不容易。

　　狗贼杨国忠视他为眼中钉，李隆基老矣，太子迟早继位。

　　安禄山知道，自己时间不多。

　　谁说胡人不能一统天下呢？

　　不要用石勒、苻坚与他相提并论。

　　那柏海之上，冰雪还未融化，有一支叫做“神策”的军队，在巡视黄河源头。

　　新兵们以为当兵就是这样，但老兵们思念上一任边帅策马扬鞭的身影。

　　也不仅仅是赏赐了，更有一种信念。