并不一定就是真实历史。

　　后来阅历广了，他也有了自己的想法。

　　远古时期人类茹毛饮血，面对种种危险，就分化出了一批人充当护卫，给族群提供武力保护。

　　同时也是应急小分队，遇到灾难了他们去救援也是本分。

　　这批人后来就拥有了一个身份，军人。

　　只不过后来部落与部落的厮杀逐渐频繁，军队就专职战争了，救援属性逐渐被放弃。

　　现在大明派军队赈灾是返本归元。

　　不过这篇文章是建立在推测之上的，没有什么实质性证据，并未获得大家的认同。

　　只不过因为朱雄英太子的身份，也没多少人敢抨击就是了。

　　大家选择了无视。

　　不过也确实有一部分人受到影响，认为很可能就是如此。

　　尤其是以方孝孺为首的唯物学派，认为这个推理非常符合历史发展规律。

　　不过他们的最终目的，不是支持朝廷的决策，而是试图以此证明太子是支持唯物学的。

　　对于这种情况，朱雄英非常郁闷，嘴里骂骂咧咧，那些人没见识古板什么什么的。

　　陈景恪心下莞尔。

　　不过不管怎么说，他这篇文章的发表，还是非常具有现实意义的。

　　至少告诉了世人，军队要具备守护万民的属性。

　　而且他还是以太子的身份来表明这个态度的。

　　对未来的决策制定，以及军队的发展，都具有指导意义。

　　第三篇文章就是出自陈景恪之手，主要阐述了这么做的意义。

　　虽然有危险，可一旦成功将能惠及万世。

　　与收获相比，这点险是值得冒的。

　　这篇文章就成了交战的焦点，大家围绕值不值得冒险展开了讨论。

　　反对派认为不值得，且不论能不能成功，就算太上皇靠着威信做成了，以后的君主能压得住军方？

　　早晚有一天还是要出问题。

　　所以，军队只管打仗的好，救灾救民那是文官系统的事情。

　　支持派则认为，大明要勇于尝试，一旦这条路走通了，且形成了规矩并深入人心。

　　以后只需要按照惯性走就可以了。

　　永远不要小瞧惯性对政治的影响力。

　　双方各执一词，谁都说服不了谁。

　　总体来说，保守派还是占据上风的。

　　然而面对这种争执，陈景恪却非常高兴。

　　“理越辩越明，通过这种讨论，能让更多人了解朝廷的深意。”

　　“以前官吏、读书人、商人等有群体，普遍反对此事。”

　　“现在他们中有很大一部分改变了观点，认为朝廷敢于尝试是值得鼓励的。”

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　　但要说影响力最大，对思想界意义最深远的文章，当属第四篇。

　　这篇文章是解缙和方孝孺联合署名发表。

　　在未来被赋予了无数的意义。

　　文章先分析了明军创建过程。

　　元末大乱诸侯并起，当时的义军大多都出身穷苦人家，活不下去才造反。

　　然而很多诸侯和义军，在掌握了权力之后就腐化了。

　　他们从被害者成为了加害者，肆意屠戮百姓……

　　太上皇统帅的明军纪律最为严明，更是数次公开惩处欺压百姓的将领。

　　可以说，明军从根子上就和其他军队不同。

　　看到这里，陈景恪差点没绷住笑出声来。

　　要说拍马屁，还得是文人啊。

　　这谁看了能不高兴？

　　在一定程度上，这也算是事实。

　　老朱的义军，确实是军纪最为严明的。

　　但也只是相对而言，远没有文章描写的那么好。

　　不过话术吗，自然是为目的服务的，解缙和方孝孺吹嘘老朱是正常的。

　　毕竟他是大明创建者，也是当前的掌权者。

　　想达成目的，必须要让他满意才行。

　　老朱看到这部分，自然是非常高兴的，连连说道：

　　“解缙和方孝孺还算有点眼光，知道咱为何能脱颖而出获得天下……”

　　正所谓图穷匕见，夸完老朱，他们才正式抛出自己的观点。

　　他们分析了历朝历代军队的特性，以此来证明大明军队的独特性。

　　最核心的观点有两个。

　　大明首先提出了大华夏概念，军队不在是为一家一人服务，而是为了天下社稷，为了华夏族群服务的。

　　看到这里，陈景恪不禁头皮发麻，这俩人是真踏马的找死啊。

　　这话也能说吗？

　　偷偷打量老朱的表情，果然非常的不高兴。

　　不过也许是前面的马屁起了作用，也有可能是陈景恪一直以来的影响，他并没有发火。

　　只是嘲讽了一句：“书生之见。”

　　这让陈景恪松了口气，继而心中升起浓浓的喜悦。

　　当皇帝认可了，‘军队非一家一人之军队’这个概念，那以后很多事情就好办的多了。

　　这可以说是思想界一个巨大的进步。

　　当然，也可以说是一次先贤思想的本意回归。

　　先贤在《六韬》里就明确提出：

　　天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。

　　可是随着皇权的加强，这句话再也没有人敢公然提出来了。

　　两晋南北朝时期士族力量强大，他们嘴里的‘天下人之天下’也是加了限定词的。

　　所谓‘天下人’指的是士族，而不是万民。

　　后来士族政治终结，这句话彻底没人敢提了。

　　此时解缙和方孝孺重新提起这个观点，即便是夹杂在吹嘘朱元璋的词汇里面提。

　　也可以说是冒着杀头危险的。

　　文章发表之后，解缙和方孝孺都写好了遗书。

　　其中一封就是写给陈景恪的，向他道歉并求他尽可能保住家人性命。

　　等了足足一天，都没有锦衣卫上门。

　　两人相视大笑，成了。

　　然后取出遗书烧毁。

　　永远不要低估政治人物的敏锐，看到这篇文章这句话的时候，无数人都露出震惊了。

　　其震撼程度，远超朝廷派神机营去赈济灾民。

　　这话你也敢说吗？

　　当年孟子被移出文庙的事情你们都忘了？

　　他们似乎已经看到了一场血雨腥风。

　　然而……等了一天一切风平浪静。

　　这太不正常了，莫非是太上皇没有看到这篇文章？还是说没有留意到这句话？

　　有关系的人，开始四处走动打听。

　　不怪他们敏感，而是这件事情的意义太过不一般了。

　　表面上它就是一句话，可背后代表的是一种思想的崛起。

　　就有人打听到了陈景恪头上，毕竟都知道他和皇家的关系。

　　陈景恪自然也明白他们这么着急的原因，不过他也不能直接透漏皇帝的意思。

　　否则就是处事不密。

　　所以，他只说了四个字：“书生意气。”

　　但有这一句话就足够了。

　　书生意气？

　　书生意气好啊，可太好了。