“方重勇其人诡诈又雄才大略，汉末曹操不及也。

　　他提醒某说：回纥人可能会沿着紫河南下武周城，再进犯云州。

　　某亦是以为这种可能性极大。”

　　田承嗣一边说，一边心中暗暗揣摩方重勇的心思，越想越觉得此人当真是深不可测。

　　很多人都知道回纥跟大唐必有一战，只是不明白战争到底要怎么进行。

　　唯有方重勇笃定确信，回纥需要大唐，大唐也需要维持现有的“草原会盟”框架。所以战争的规模，不可能无限扩大，更不会到灭国之战。

　　大唐教训回纥是必要的，甚至要狠狠教训。但是真不能一棍子把回纥打死，这个在政治上是非常被动的。因为谁也不知道将来吐蕃人还会不会卷土重来。

　　你怎么能把一个可以用来牵制吐蕃的势力给直接打死呢？打死回纥，铁勒九姓就会担心下一个回纥是不是自己了。

　　所谓敬畏才是长久之地，让别人一味的恐惧，有时候很可能会适得其反。

　　对于回纥人来说，道理也是一样的。

　　大唐太强大了，疆域也太辽阔了。他们既然无法消灭大唐，那么便只能想办法与大唐共存，而且是以一种双方都觉得合适的方式共存。

　　那么，拿下大唐边镇一块地盘，以此为谈判的筹码，大家坐上桌子好好谈一谈，便是唯一的选择了。

　　那么哪个地方，有这个价值呢？可以逼迫大唐上谈判桌呢？

　　方重勇告诉田承嗣的便是：回纥人必取云州（山西大同）！你要防着回纥人沿着紫河南下。

　　因为云州是草原人进入河东的门户，而且还有当年突厥人，通过紫河输送兵员与武备，支持刘武周在朔州反叛的案例在前。

　　回纥人不来朔州，难道头铁一般，非得跟唐军在灵州拼个你死我活么？

　　田承嗣怎么想怎么觉得方重勇目光如炬。

　　那种在边镇当过大佬，面对复杂局面，一眼便看穿关键节点的能力一览无余。

　　要知道，其实云州在很长一段时间内，都是草原民族的活动地盘。

　　回纥人拿到云州以后，便有和大唐谈判的筹码了。退一万步说，哪怕最后他们不得不妥协，把云州抢个遍以后，再将其还给大唐。

　　回纥人也是完全不亏的！

　　最起码，他们证明了自己不好惹，也增加了在草原上的话语权。

　　回纥人虽然目前都在用游骑骚扰边镇，活动范围多达上千里，从凉州以东，到朔方，到河东，最后到河北以西这条广袤的边界线上，都有回纥骑兵在四处骚扰。

　　但是，这么“隔靴搔痒”，除了显示自己无能外，不可能达成什么政治目的。这些不过是真正“杀招”之前的障眼法罢了。

　　方重勇就是笃定了回纥人必然会来云州搞事情，这里也正好是朔方与河东两个军镇的结合部！

　　当然了，这一切都是以回纥内部，那些头头脑脑们高明决策的情况下的判断。真要出个疯子瞎搞，就无法预测了。

　　大唐与回纥，围绕着云州打一仗，看双方谁拿到的筹码多，有仇报仇有怨报怨。打完了，拿着手里的筹码上谈判桌，结束战争。

　　然后重新在灵州会盟。

　　这便是没有写在明处的游戏规则，只有睿智之人，可以看到全部。而大部分人都处于迷雾之中，不知道战争会如何发起，会如何进行，会如何结束。

　　只看这一点，田承嗣就觉得方重勇此人不可小觑！

　　“兄长，皇甫惟明要反，河北众将，就真的会跟他一起反？

　　薛嵩的祖父还是薛仁贵呢，也跟着他一起反么？”

　　田庭琳迷惑不解的问道。

　　那可是造反啊，失败死全族的那种！

　　皇甫惟明自己单干也就罢了，怎么可能有那么多人也愿意跟着他一起呢？

　　“这你就不懂了吧。

　　圣人年纪大了，那个位置他能坐，皇子也能坐。

　　扶持一个皇子上位，可以保家族二三十年富贵长盛不衰。何乐不为呢，这种事情值得一赌。

　　况且啊，输了的人，才叫反贼。

　　赢了的，那叫从龙，是光宗耀祖的事情。”

　　田承嗣眼中精光一闪，喃喃自语一般说道。

　　“如果皇甫惟明反了，方节帅会不会也跟着反？

　　呃，我是想说，他肯定跟皇甫惟明不是一路人。

　　但会不会成为另外一个皇子的前驱呢？”

　　田庭玠问了一个田承嗣未曾考虑的问题。

　　“你说的这个事情……嗯，嗯，确实很有意思。”

　　田承嗣喃喃自语道，陷入沉思之中，一言不发不知道在想些什么。田庭玠与田庭琳二人也不便打扰自家大哥，轻手轻脚的退出了书房。

五月总结，兼部分背景介绍

　　剧情到现在渐入佳境，从上半部的“盛唐”转到下半部的“挽歌”了，我认为目前这本书的一切，都还在严密控制当中，这是一个好消息。

　　历史小说，越到后期，越考验构建历史走向的能力。这其实不过是写历史文的作者，把前期“偷懒”的部分用完了。

　　出来混，迟早要还的。历史脉络作为“天然”的主线大纲，它在提供便利的同时，也捆住了作者的手脚。

　　瞎写，读者不认可。

　　照着写，主角在历史世界里面作为越大，对历史走向的改变就越大。

　　作者还怎么能依照原来的历史脉络去写？

　　比如说，杨玉环都提前死了，她后面那些杨贵妃的历史线索，不就根本用不上了么？

　　这时候怎么办？

　　我一直认为，人类的厉害之处，便在于善假于物。

　　资料，大纲，逻辑，都是为人服务的。

　　而不是人去适应这些死物。

　　换言之，假如你先天就握不好筷子，现在你手里有一个非常不好用，甚至一长一短的筷子。

　　你会选择用别的工具吃饭，还是会买一双新的，好用的筷子，又或者是花时间苦练使用筷子的技能？

　　每个人心中都有答案吧？

　　历史书捆住了我的手脚，我已经用我的方式，逐步摆脱原历史走向的束缚，开始正常行走，甚至是奔跑了。

　　书写到现在，已经构建完了我这本书的历史世界，是历史走向有过重大转折，但殊途同归的世界。

　　史书上的很多资料，对于我来说已经无法使用了。

　　那该怎么办呢？

　　用教员的一句话总结：俱往矣，数英雄人物，还看今朝！

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　　顺便在这里补充一个历史盲区知识。

　　盛唐时候，自开元初年起，边镇的边军将领，就已经开始抱团排除异己，内部有各种小派系，彼此之间梁子不断。

　　比如说，以河北二镇为例子。

　　首先这里面就有河北汉人将门世家，有高句丽将领，有契丹将领，有突厥系将领。还有少量没有出身，自己利用安史之乱混上去的。

　　当地兵马的来源，也很复杂。

　　汉人的团结兵，胡人的城旁部落，发配的原府兵在当地落户的军户，将门世家子弟的随从家奴等等。

　　中唐开始的藩镇割据，绝对不是偶然，也不是某个皇帝一道圣旨就能完成的事情。它的发展，更像是因为安史之乱这个契机催化，而堂而皇之走上历史舞台的产物。

　　这个话题展开说可以写本书。

　　总之就是，边军内部的关系，在安史之乱以前原本就很复杂了，后面又在不断激化。

　　以平卢镇为例子，中唐时候平卢镇分裂出淄青镇，远走他乡，然后如同癌细胞一样在别处兴风作浪。

　　出走的那部分人，很多都是抱团的汉人将门世家。留在本地的，则是以高句丽将领为主的团体。至于契丹将领，以李光弼父亲为首的一批人，早在开元年间就被排挤走了。

　　李光弼出自柳城李氏，而柳城就在营州的核心区域。他们原本都是河北将领。

　　这些相关的内容，往往隐藏着历史走向的细节，以及不愿意被后人提起的原因。

　　封建时代的统治者，一直不肯承认国家承载的极限，就是人地矛盾。地盘就那么大的时候，一旦户口超过某个数值，国家就定然要出问题。

　　我的观点，一直都认为，安史之乱类似于某种程度的“火龙烧仓”。在大乱的掩盖下，一些真正的矛盾，被藏起来了。

　　于是便显得这天下好像就是在安禄山起兵的那一天，才开始乱的。

　　而很多人不知道的是，其实安史之乱两年后，当初的那些叛军基本上都死得七七八八了。后面那些人，压根就不是当初起兵的那一批。

　　但这些人依旧坚定的站在唐庭的反面，而他们的前身，往往都是河北团结兵出身。

　　不少人甚至还参加过平叛！

　　他们后面依旧当了六年的叛军。

　　符合人性的所谓忠诚与背叛，实际上应该是模糊的，是可以随着现实需要，而改变立场的。

　　无脑的忠诚，无脑的背叛，反而始终都不可能是主流。它们的数量，肯定不会比三条腿的蛤蟆多。

　　安史之乱当时模糊的是非观念，这跟安史之乱的正史记载肯定接不上，但却可以和中唐藩镇割据的历史接上！

　　甚至是完美契合！

　　唯有想自己过日子，想改朝换代的人多了，唐庭才会无法收拾局面。这便是隐藏在史书字里行间中的人心向背。

　　史官，是可以说谎的，就如同今日的人，每天起码要说五句以上的谎话，甚至都不会察觉到自己说话。

　　我认为更有价值的，反倒是历史逻辑脉络的推理。

　　史官会说谎，甚至文物都会说谎，但历史的走向不会说谎，历史的逻辑不会说谎。

　　一样东西，不会凭空出现。

　　它一定会经历萌芽，成长，发展，成熟，衰败，消亡等阶段。