罗莎点点头道：“知道一些的。”

　　渤海国重视中原文化，其皇族读过《春秋》也不稀奇，自然不会不知道春秋五霸是谁。

　　“春秋五霸之一的齐桓公，有次闲来无事，就对身边侍奉自己的厨子易牙说道：寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。

　　易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄自己的本事（即做菜），好博得桓公的欢心。

　　国君何等尊贵，当然不能食用死囚、平民之肉，非身份尊贵不可食。

　　后来，易牙一咬牙，便杀了自己4岁的儿子，用他的肉做了一鼎肉汤。

　　桓公在某次午膳上，就喝到这鼎从未尝过的鲜美肉汤，便询问易牙：此系何肉？

　　易牙哭着说是自己儿子的肉，只为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服。

　　但他却被易牙杀子的行为所感动，认为对方爱他胜过亲骨肉，便从此宠信易牙。”

　　方重勇慢悠悠的讲完了这个故事，惊得罗莎说不出话来！

　　世上竟然有易牙这样杀儿子给国君吃的人！

　　不过她转念一想也就释然了。为了表达自己的忠诚，臣属们必须向效忠之人，献出自己所珍视的东西，以为证明。

　　可以是子嗣的肉，当然也可以是美妾，是视若珍宝的女儿。还可以其冲锋陷阵，开疆拓土，不惧刀兵悍不畏死。

　　而这样的事情，居然还是一种世人公认的“美谈”。

　　“阿郎身边，杀子取肉者没有，但类似易牙者，也是不可尽数啊。”

　　罗莎忍不住叹息道，她终于明白为什么刚刚方重勇沉思良久，却又一言不发了。

　　这个人吃人的世界，让人害怕。而人与野兽，无法达成共识，人与兽的悲欢，也无法相同，更无法互相理解。

　　人无法从吃人中获得满足，但兽却可以。人在吃人的时候会感觉愧疚，但兽却不会。

　　“当大家都感觉吃人是理所应当的时候，这样的世道，谁敢保证自己不是下一个被吃的那个呢？”

　　方重勇幽幽说道。

　　“阿郎身居高位，但阿郎不快乐。”

　　听到罗莎说这句话，方重勇点点头道：

　　“是啊，今日见到元载细数天子二十七条罪状，我便知道，天下所有人都觉得这世上不能没有皇帝。

　　只是看谁来当罢了。

　　一旦没有皇帝，他们便浑身不自在，不找个人骑在头上，或者不骑在他人头上，就总觉得哪里不对劲。

　　只要能当皇帝，或者成为从龙之臣，那么其他的事情，对于大家来说，便不再重要了。

　　父父子子，君君臣臣，各人都要去找各人的位置。他们会为了抢位置而打起来，却绝对不允许不分出个高下来。

　　正如当年王莽解放农奴，这些农奴失去了地主，反倒是不知道该做什么。”

　　这些话听得罗莎像是心被刀割一样难受，她走过来紧紧抱住方重勇大声哭喊道：“阿郎太苦了，不去想这些了吧，不要去想了。”

　　清醒的人是痛苦的，清醒而又改变不了什么的人，痛苦的程度则要叠加一倍。

　　“这世道，真的好无聊啊！”

　　方重勇一声长叹，倒在木地板上不想动了。

　　当他知道很多事情一定会发生的时候，那些如幻影与童话一般的泡沫，就已经开始幻灭，变成了谎言与利益编织的美梦。

　　假的终究是假的，只要是梦，终究有醒来的时候，或许就是他一统天下，登基**的那一天。

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　　汴州皇宫紫宸殿后面的天子寝宫内，李璘正一脸严肃的看着高尚，两人都没有说话。

　　“朕想了想，在这里杀死方清，难如登天，不如跑路吧。”

　　沉默了很久，李璘有些心虚的说道。

　　“陛下要跑？”

　　高尚大惊失色。

　　这位无能天子，怎么不按套路出牌啊。方清都丢出废帝的牌了，今日朝堂逼宫就是预演，下一次就是真逼宫了。

　　您还想往哪跑呢？

　　“陛下，这天下之大，还有哪里可以去呢？”

　　高尚无奈叹息道。

　　“去广州！”

　　李璘嘴里吐出三个字来。

第646章 求仙问道

　　几天之前，长安下起了大雪。这一下就是没完没了的，整个城市都变成了白茫茫的一片。不过长安的东市西市，依旧是照常开门营业，只是里面的商贾，比从前少了许多。

　　朱雀大街上的行人，都是匆匆而过，在雪地上留下一个又一个深浅不一的脚印。有些坊中的铺子也都还开着，卖米的，卖胡饼的，卖布匹的，也都还在营业。

　　长安的情况和天宝时候比，那自然是大不如前，但也比很多人想象中要好上许多。至少还没有到饿殍遍地，路有冻死骨的程度。

　　事实上，李宝臣带兵进入长安后，关中的局面反倒是比之前稳定了不少。大规模烧杀抢掠的事情，根本就没有发生。

　　在许多人眼里，李宝臣入长安后，应该是把长安的美女都霍霍一遍，特别是那些年轻的，有身份有地位的，定然不能放过。

　　不说日御十女吧，起码一天换一个是理所当然的。

　　然而，除了刚刚到长安的那一个月，李宝臣染指了不少李姓宗室的年轻女子外，之后的他，居然戒色了！

　　从离不开女人，到完全不沾女人了。

　　呃，准确一点概括的话，李宝臣不止是不碰女人，他连别的一些破事也不做。

　　简单说，就是宝臣大帅，跟了一位“仙师”，开始入道，学习修仙之术了。

　　有个叫邢和璞的方士，某日来到宝臣大帅的私宅，与其畅谈了一夜。二人相见恨晚，聊得十分投缘。

　　邢和璞无论何时，只要外出，身上就会携带竹算子数计，算子长六寸，据说这是他的“仙器”。

　　有人请邢和璞算命的话，他则布算子为卦，纵横布列，动辄要用算子数百，布之满床才会停下来。算完后，邢和璞将结果告知所算之人，就会告辞离去说要回去休息，绝对不会在别家吃饭过夜。

　　他算术看相无有不准，在长安名气很大。

　　有人说邢和璞已经不是凡人，起码活了两百岁不止，但这些都是道听途说，没有什么真凭实据。邢和璞本人，也从未承认过自己是神仙。

　　但他在某些方面确实有些本事，甚至本事很大，却是很多人都能证明的。

　　也不知道邢和璞是跟宝臣大帅说过什么，有可能是展现了一番道家“仙术”。于是第二天，李宝臣就开始修道了，将军务交给了自己的儿子李惟诚、李惟岳、李惟简三人，让他们分管一摊，听从李史鱼的辅佐和建议。

　　然后，宝臣大帅就摇身一变，成了宝臣大师，来到长安延康坊东明观修行，以求长生不老之术！

　　此举震惊长安内外，可这么离大谱的事情，竟然活生生在眼前出现了。

　　一个军阀和权臣，为什么放着大权不用，不去享受生活，不去体验“人上人”的滋味，却要去修那个什么虚无缥缈的“仙术”呢？

　　很多人不理解李宝臣为什么要这样，甚至包括李史鱼在内，许多人都跑来劝说，希望他不要这样任性。

　　然而，李宝臣对于长生的痴迷，似乎十头牛都拉不回来！谁来了都不好使！

　　不过，他这样的“无为”，也没有对长安产生什么不好的影响。因为察觉到李宝臣似乎不像是想象中那般蛮横不讲道理，关中的那些大世家大豪强们，都展现出支持李琬政权的样子。

　　韦氏、裴氏、杜氏、薛氏、柳氏、苏氏，都不同程度的派出家族子弟，到官府内当官，甚至还向李史鱼自荐。在宝臣大帅“不管事”之后，长安这边的各类衙门，居然开始重新运转起来了。

　　只不过规模比从前小了许多。

　　由于大量人口外流到关外，再加上这一年关中没有战乱，因此今年长安缺粮的情况有了极大缓解。人口的流失，特别是大地主豪强们被清洗了好几波，使得关中的粮食缺口减少了很多。

　　因此李史鱼也顺势颁布了新的“均田令”，没收那些“无主之地”归国有，并向有劳动能力的百姓分田。一时间长安周边地区，到处都有无主的土地被翻土的情况出现。

　　待明年，关中便能恢复些许元气。不说恢复往日荣光，起码自给自足问题不大了。毕竟，长安城内离去的流民何止十万！地多了，人少了，矛盾可不就少了么？

　　这天一大早，身着道袍的李宝臣，就从自己的府邸前往东明观，寻找学习“仙法”。这段时间，李宝臣都在向邢和璞请教所谓仙法，而后者也十分大方，将自己所掌握的观相、占卜、术数等知识，讲给宝臣大帅，不，是宝臣大师听。

　　然而，李宝臣是个木鱼脑袋，最怕听这些东西。邢和璞虽然说得很细，但对方实在是无法理解，当真是令人始料未及。

　　“仙师，弟子真的要学这些术数吗？您之前说弟子若是不求长生之法，明年必有大难，生死难料，可是真的？”

　　李宝臣虚心求教道。

　　二人第一次见面的时候，邢和璞便告诉李宝臣，他如果不入道，很快就会死。

　　李宝臣直接就信了。

　　为什么这么说呢，因为他在长安城内玩了一个月的女人，特别是李氏宗室的女子，但凡年轻漂亮的，李宝臣都要去尝尝鲜。

　　然后他很快就发现自己的身体开始虚得厉害，走路都是腿软的。

　　那些宗室世家贵女，漂亮是漂亮，貌美如花的。可只要到了床上，一个个比李宝臣还会玩！跟这些女人房事，完全不像是强抢民女，倒很像是淫妇遇到了壮汉，谁扑谁还不一定呢！

　　对于邢和璞的话，李宝臣是深信不疑的，再不戒色，他确实就会死在床上。而修道，求长生，显然是摆脱目前状态的最好方法。

　　就是代价有点大，而且进度有点慢。

　　“仙师，弟子已经非常努力学习这些……术法了，为何还是不得要领呢？”

　　李宝臣摸了摸头上的发髻，一脸疑惑问道。他是真不明白，为什么要学这些“无聊”的东西呢，你直接把怎么成仙的法子告诉我，那不就好了么？

　　“生老病死，自有定数，古今无二。

　　长生之术，乃是逆天之术，又岂能轻易达成？

　　贫道的法门，叫做窥天。

　　你要长生，就先得学会窥天的法子，从天机中找到一丝缝隙，然后抓住，再为你所用。

　　如此，方能得长生之法，徐徐图之，不与天争，唯有胜天半子而已。”

　　邢和璞摸了摸下巴上的长须笑道，一番话说得入情入理。

　　“仙师说得是。”

　　李宝臣擦了擦额头上的冷汗，心虚的给邢和璞行了一礼。

　　修道？自己是个武将，前半生杀伐无数，手里不知道有多少冤魂。

　　修道，他也配吗？