包拯为二人上司时见二人不饮酒于是给二人敬酒。

　　司马光一阵拒绝最后还是碍于包拯面子喝了一杯，但王安石说不喝就是不喝，一点面子也不给！

　　想到这里，章越与曾巩见礼。

　　曾巩看着章越也很感慨，他本是先看中章越为妹婿的。

　　哪知最后章越与吴家却定下了口头婚约。他为章越有些不值，为何以他这样的人才，会肯委屈自己中了进士才肯完婚。

　　但是曾巩也知终归是自己没有开口之故。

　　如今曾七娘已嫁给王无咎。王无咎原是曾巩二妹夫，但不久前曾二娘病逝。曾巩爱惜王无咎的才华，又将自己的七妹嫁给了对方。

　　王无咎在嘉祐二年中了进士出任江都尉，不过他极崇拜王安石，不久即弃官从学于王安石门下，以至于家里生计没有着落，一家人十分困顿，吃了上顿没有下顿。

　　但曾巩仍不嫌弃这妹夫，认为对方才华人品值得自己敬重，自己二妹病故后，又将七妹嫁了过去。

　　不过曾巩除了敬重王无咎才华，还因他二妹给王无咎生了两个女儿，七妹嫁过去也肯定能视如己出。

　　在宋朝这样婚姻十分常见，历史上韩忠彦就娶了吕夷简儿子吕公弼之女，结果吕氏身子不好，临死前恳求韩忠彦道：“我病治不好了，有个幼妹在家，君若顾全旧恩还请续之，必能抚恤吾子，使两姓之好延续。”

　　如今曾巩还有八妹，九妹未出嫁，他这两位妹妹都是品性贤淑，恭顺柔弱的女子，用当时的话来说，言谈举止都合乎礼仪，当年曾家困顿时，姐妹二人不计较吃穿与家人一起共甘共苦。

　　曾巩甚至还认为，若章越没考中进士，到时即便八娘嫁人了，自家九娘年岁还可等得，到时候再嫁给章越。

　　反正曾巩就是如此性子，自己看准的是不会有错的。

　　众人入座后，欧阳修当即提议众人即是在此作分题诗，分韵诗，写不出的就罚酒一杯。

　　众子侄们是一致叫好。

　　章越如今已不是一作诗就头痛了，不过今日来欧阳修府上倒是忘了带诗袋来。

　　这诗袋都是自己平日积攒的佳句，没有思路的时候，可以拿出来救场。

　　先是分韵诗，欧阳修得了‘松’字，苏洵得了‘雪’字，曾巩得了‘风’字，苏轼得了‘春’字，苏辙得了‘石’字，章越得了‘酒’字，曾宰得了‘寒’字。

　　各人以此为韵各作了一首诗。

　　章越反正就当作考场练习文之，不久众人成诗，属欧阳修最为才思敏捷，第一个写毕。

　　众人又各以室内之物赋诗，欧阳修拿了个鹦鹉螺杯，苏洵拿了得瘿杯，曾巩得了张越琴，苏轼得了澄心堂纸，苏辙得了金星研，章越得了方竹杖，曾宰得了月砚屏风。

　　众人作了诗。

　　眼见无一人未成，欧阳修大喜又提议以墙壁上画像为诗。

　　当下欧阳修得了韩退之，苏洵得了李文饶，曾巩得了杜甫，苏轼得了李白，苏辙得了魏郑公，章越得了诸葛孔明，曾宰得了谢安石。

　　章越突心有所感提笔写下一首来。

　　欧阳修见众人皆才思敏捷，顷刻之间援笔立就很是高兴。

　　如此对诗对联才有意思，同时也为几个后辈子侄如此出息而感到高兴，于是拿起众人的笺纸略作点评。

　　当欧阳修读到了章越诗作，不由略一停顿开口念至：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”

　　听了此诗四席顿时一动。

　　欧阳修弹章不语。

　　苏洵反复念嚼了数遍赞道：“好句，老夫读悼孔明词从未有一如此矣。”

　　苏轼，苏辙对于此诗也是言语，然后一并起身向章越表示了佩服之意。

　　至于曾巩却叹息一声，不知何故。

　　这时本该点评的欧阳修却没有说话，反而是一贯沉默寡言的苏辙忽道：“度之，此诗似有深意可否道出？”

　　章越笑道：“一时而作罢了，见笑了。”

　　章越看向欧阳修，这时欧阳修已是放下笺纸笑道：“此诗何人来解析一二？”

　　这时最末曾宰起身道：“在下试言，还望几位指正。”

　　欧阳修点了点头。

　　曾宰言道：“这攻心二字，出自三国志，孔明南征时，马谡送行时言，用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。最后孔明南征收服孟获，这就是能攻心则反侧自消。”

　　“至于审势，入蜀时，孔明佐刘玄德治蔬，法颇尚严峻，玄德另一谋主法正劝孔明法汉高祖刘邦约法三章之事，缓刑驰禁以慰其望，宽以治蜀。孔明却道君知其一，不知其二，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以宽之。”

　　“而刘璋暗弱，虽有累世之恩，但德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，日渐废弛。吾今威之以法，法行则知恩，为治之要，于斯而著。”

　　众人纷纷点头，深觉得曾宰解析得透彻。

　　欧阳修道：“当今朝堂上最要紧莫过治心之要与宽严之法。”

　　“范文正公当初新政，就是大臣们不能一心，左右反侧。党争不止，有何攻心之法？能使天下同心，消弭党争。”

　　“至于宽严之法，三郎以为如何？”

　　众人看向了章越。

　　章越答道：“蒙世伯垂问，小侄以为这宽严之法不同，并非儒家一味讲宽，法家一味讲严。但凡严刑峻法即以为是法家主张？”

　　“小侄不敢苟同此论，儒家治国亦讲‘刑罚世轻世重，有齐非齐，有伦有要’，不同时不同法，有时当宽有时当严。宽则济猛，猛以济宽。然后人只知皮毛，一味用宽或一味用严，不能攻心而诛心，实谬也！”

第187章 诗集

　　章越所言以攻心平孟获是武功，以审势治蜀是政绩。

　　其中诸葛亮以治蜀尤为令人称道，故而历代三国志游戏里，诸葛亮政治都是接近一百的。

　　章越答此料想会得到三苏父子反对的。

　　别以为蜀人都是诸葛孔明的粉丝，其实三苏父子都有批评孔明的话。

　　如苏洵在《权书》引用了管仲的话，攻坚则轫，乘瑕则神，攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕。

　　古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州取西蜀，吾知其无能为也。

　　苏洵认为诸葛亮要先灭弱的东吴，而不是与强大的曹魏争锋，这是孔明的失策。

　　苏轼批评得更严厉了，刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后，刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭、拊其背而夺之国，此其与曹操异者几希矣！

　　最后苏轼总结，仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。

　　苏辙则比父亲兄长委婉许多，称诸葛孔明有治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也。

　　就是孔明治国还可以，但武略就算了，征魏的事让一个大将去就好了，何必亲自上阵呢？

　　果真苏洵向章越问了句：“刘焉治蜀以严，刘璋治蜀以宽，此方为宽严皆误也，治国若皆以宽猛论之，则只是其术而不见其道。蜀书有云‘亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人成怀怨叹’又何解呢？”

　　章越心道果真苏洵如史书上所言不喜欢诸葛亮，这是要与自己辩论吗？。

　　其实这话可以这么回答‘亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人成怀怨叹’，是出自条亮五事，裴松之已对此批驳了。

　　章越引述裴松之之言就可了。

　　现在面对苏洵之言，章越心想，这世上有亮粉就有亮黑，后世还有人主张把出师表移出课文，以免培养学生的愚忠精神。

　　章越都不知道说什么才好。

　　一旁苏辙暗暗皱眉，他对诸葛亮的看法与父与兄颇有不同，对于诸葛亮治国能力还是承认的。

　　现在苏辙眼见父亲有辩论之色，似欲与章越议个高下来，不由暗暗担心，怕得是二人就此较起真来。

　　欧阳修，曾巩也是作壁上观，看看章越如何应对。

　　但见章越笑了笑道：“苏公所言极是。宽猛只是术而并非道。治国若一味求术，则止于术。”

　　众人听了心道，这就怂了。

　　欧阳修微微笑了笑，与长者辩论本就不理智，章越退一步倒不失明智。

　　苏洵却听得章越言而未尽之意问道：“那道在哪里？”

　　众人以为章越不敢辩论正要岔开话题，却见章越道：“苏公，小子近来读周礼颇有心得。圣贤治世推崇于周礼，却从不言宽猛相济之道。王莽改制也称推崇周礼，却逼得天下皆反，为何？”

　　“为何？”

　　章越道：“在下窃以为就是有术无道。治国者必有《关雎》、《麟趾》之意，然后可以行周官之法度。《关雎》、《麟趾》出自《诗经·国风》，乃我儒者正家修德而始最后化成天下仁厚之俗的道理。”

　　“这句话推至精微之处，须是自闺门衽席之微积累到熏蒸洋溢，天下无一民一物不被其化，然后可以行周官之法度。王莽则欠此一意。”

　　章越说完心道，你要与我论道，咱们就论道。这话可是后来理学之宗旨，你若是能反驳，我名字就倒过来写。

　　苏洵略一思索，动容道：“修身齐家治国平天下此乃道也！”

　　见好辩难的爹爹没有反对章越，此刻苏辙不由松一口气。

　　欧阳修笑道：“三郎初入太学，写了太学之大义，其中阐述明体达用之学，明体可称论心，达用可称论迹，拿来可以印证否？”

　　苏轼在旁听了问道：“还要请教度之，何为论心论迹？”

　　章越心底大爽道：“不敢当，譬如孝行，对父母之孝乃出自天性，若只谈孝行不谈孝心，只论孝行，台上演孝子的戏子乃天下第一至孝之子。”

　　说到这里章越正色道：“故而无论是宽还是严说到底就是论迹，是术不是道，最重要乃心也。治国无论是宽与严，还是要从心出发。”

　　“刘焉治蜀严也，论其心为叛汉自立，刘璋治蜀宽也，却因其暗弱，为了守位不得已而为之也，这就是宽严皆误了。反观孔明死后桑不过八百株，田不过十五顷，随身衣食，悉仰於官，不别治生。内无馀帛，外无赢财，此为心也。”

　　“严是术，也是迹，论迹不论心，故有‘亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人成怀怨叹’之说了。”

　　这一席话下来，众人都是露出佩服之色，苏辙尤为动容。

　　席间更衣时，欧阳修对曾巩笑道：“章度之为雏凤也，他日必清于老声！”

　　曾巩闻言神色再度复杂了起来。

　　下面众人继续作诗。

　　当日席上众人所作的诗句都写入诗集之中，欧阳修将此刊印，随后流行于汴京，甚至到了洛阳纸贵的地步。

　　毕竟三苏，欧阳修，曾巩都是当世最出名的能文之士。欧阳修不仅是文坛大宗师，还是数届科举考官。

　　对于欧阳修他们而言，多一次少一次这样诗集也不过是对自己名声稍稍有所增益罢了。

　　但对章越，曾宰他们而言，他们二人的名字也随着这诗集的流传开来。

　　特别是那一首于诸葛孔明的攻心联得到了尤多人的称赞，并认为是对时局有所针砭。

　　随着诗集传扬，汴京读书人，甚至连平素极其清高的馆阁，都深恨自己不能一逢此会，错过了这个扬名的机会。