王安国恍然明白了，一旁王安礼略想了想也明白了。

　　聚天下之财于朝廷，然后呢？秦朝灭亡就是因为横征暴敛，但若取之于民用之于民呢？

　　如何用之于民，在于惠民之法。

　　如何惠民呢？在保息九惠。

　　章越兜兜转转就是说了这个意思。

　　变法一定会遭到既得利益者的反对，但是若能将收上来的钱财，以惠民之法分给孤寡老弱的百姓。

　　让老百姓们得到实实在在的好处，如此就可以减少变法敛财所带来的恶名了。

　　取民之财，用以助民。

　　当然章越所言的仅次一条，以后面的篇幅来看还有数条，到底写得什么就不知了。

　　但肯定一条条都有助于变法。

　　王安国此刻终于明白章越的用心言道：“三哥，度之并非是求幸进，向你行卷以举荐，而是切切实实用心于国事。这条条主张不都正合于三哥聚天下之财为国用的主张吗？”

　　王安石闻言没有说话。

　　一旁王安礼道：“是啊，三哥，之前度之是有些操切，但我与他相交非浅，他并非是那等一心求功名利禄之人，否则他与他二哥章子厚早就和好了。”

　　王安石还是没有言语。

　　王安礼不由顿足气道：“以后真是羞见于度之。如此剖析肝胆之言，终是错付了。”

　　王安国道：“我看算了，纵使度之不怪罪，我又有何说辞，还有什么面目见他吗？以后你我就别去烧朱院找他了。”

　　王安国话虽这么说，但始终偷看王安石的神色。

　　最终却见王安石将信放在身上，转身回到了书房里。

　　两兄弟也是无奈，费了这么多口舌，仍是没有打动王安石。不过有所改观，以往章越的文章送来王安石都是看也不看，但至少这封信他收了。

　　王安石回到了书房里，将昨日写的奏章取出重写，这本是他第八封推辞天子诏令的奏章。

　　如今王安石则提笔改了，最后在信末答允了天子让他修起居注的任命，并表达了肝脑涂地报答天子知遇之恩的决心。

　　写完信后王安石又拿起章越的残信看了一眼，然后压在了桌案一摞信的最下头，再一并放在信匣里。

　　王安石从腰间掏出钥匙锁好。

　　此信就如此静静地躺在了匣中。

　　王安石将匣子放入柜中后，走到窗边看着院中景致道了一句：“吾学未信也！”

　　十二月中旬。

　　副考官人选终于定下分别是范镇，王畴。

　　王珪等两名考官一并入住贡院。

　　考官所在的都堂上设垂帘，再间隔帏幙于两边，使得内外不得窥见。至于点检试卷官及吏人，非给使不得至堂上来。

　　这就是内帘外帘的考试制度。

　　外帘官不得擅入，但内帘官虽没有名言禁止，但却最好不得出。

　　至于宋处省试时采取初考，覆考两道程序，也就是主考官先看卷子，等中式的卷子等次评定后，再命覆考官对中式的卷子进行评定，看来主考官有没有徇私舞弊，将不合格的卷子取上来。

　　不过宋仁宗在天圣二年时取消了这初考，覆考的制度，而是再三强调内帘外帘官的规矩。

　　除了三位知贡举外，还有十名点检官。

　　点检官是所有卷子先看过一遍，自己写上评语定给等次，然后由知贡举评定去留高下，作为预考校。

　　知贡举与点检官内外隔绝，双方不商量。

　　此外行文还有不等试，点抹的标准规定，使得每张卷子录取与否都有法可依。

　　总而言之，省试之严格要胜过解试十倍。

　　而且省试后在放榜前，按照惯例，主考官还要将前十名的卷子抄写一份副本进册上呈给天子御览，这意味着这十张卷子都是精挑细选而来。

　　这些制度当然日后都慢慢被人找出空子击破了，但这也是法久弊生的缘故。

　　在方实行糊名制，天子表明于孤寒中取士的决心后，确实是筛选了大量有真才实学的人。

　　对此王珪当然明白，他是很精细的人，非常懂得揣摩上意。他与王安石是同年进士，他是第二名，王安石是第四名，他的才华不输王安石多少。

　　范镇对王珪，王畴道：“如今朝堂欲求科举之变化，变声律为议论，变墨义为大义，这与我们当初致学读书时大不一样了。”

　　声律为议论，就是降低诗赋地位，拔高策论。

　　墨义改为大义就是从经学从训诂变为章句。

　　这两点都引起了反对变革，鼓励守旧的范镇的不满。

　　王珪道：“范公无论如何，此番进士科，诗赋还是第一场，至于论为第二场，策为第三场，贴经为最后一场。大体用得还是庆历前之旧法。”

　　范镇道：“话是如此，但如今诗赋与经义之争越来越烈。之前我看了汴京，国子监呈上的卷子，这些考生的诗赋可谓大不如前。”

　　“我以为策论取士对寒门不利，反利于官宦。”

　　王珪想了想道：“我以为不如如此，以诗赋纯正为优等，以文章有见地为上等。”

　　范镇，王畴都是点头答允。

　　王珪道：“不过考生那边还需有所交代，我们起草个文稿贴在贡院门外，言近来重策论轻诗赋之弊，然后张贴在外。”

　　范，王二人都是称许道：“此论甚好。称得上正大光明，堂堂正正。”

　　这布告张贴之后，自是传到了章越耳里。

　　章越暗道不好，如此看来省试诗赋的比重要增加啊，要如解试般取个好名次看来不易啊！

第247章 展望

　　年近除夕了，京师却不太平。

　　原来朝廷打算在河北，山西实行方田均税之制，结果遭到河北士绅反对。

　　千余名自河北来的百姓聚集于三司门前，乞求罢均税，结果因此导致京城一度十分混乱。

　　不过欧阳修在朝堂上却力主继续均税之制，清丈田亩。

　　此事令章越感叹欧阳修的风力。

　　方田均税法，早在仁宗朝就有了，意在清丈隐匿土地，为何呢？当时富户兼并土地，日增一日，但税赋却不见增多，贫户不断典卖土地，但税赋却不见减少。

　　所以必须清丈田亩，重新划分税赋，明确国家收入所来。

　　后来的王安石的方田均税法就是来源于此，甚至明朝张居正的清丈田亩新政也是参考了这些。

　　不过干这事是很是得罪人了。但欧阳修还是干了。真是穿越后方知，欧阳修不仅是文坛宗师，在政治上也很有主张和抱负的。

　　在欧阳修倡议之下，朝廷在河北，陕西都有试点，不过下场也看见了，千余河北百姓围攻三司。

　　阻碍朝廷官员上班不说，还到处捣乱，滋事妨碍治安，这背后若说没有势力在暗中支持，都没有人信。

　　故而这个改革想也不用想，肯定是不了了之了。

　　欧阳修因此闷闷不乐，连欧阳发也没好心情，章越见到欧阳发时对方都是愁眉苦脸。

　　欧阳发私下对章越道：“爹爹此番倡议均税怕是引起众怒，比当初被贬滁州还……”

　　欧阳发说到这里长叹一声，言语一时难以为继。

　　章越想到，欧阳修第一次被贬，借口是与自己姐姐的继女有染，但真正的原因却是站队错误。

　　宋朝言官也是，真正的原因不会摆在台面上，专拿人私生活搞事。

　　而这一次欧阳修因主张方田均税，导致了上千河北百姓到京师捣乱，明眼人看得出就是针对欧阳修来的。

　　章越宽慰道：“伯父如今已是枢密副使，不仅位高权重，还深得官家器重，不会再有滁州之事了。”

　　欧阳发道：“或许如此吧，但难保…我也劝过爹爹不要再推行方田均税法了，可是爹爹却没听进去。”

　　欧阳发又道：“度之，你若是考中进士就好了，乘着爹爹如今在位，你可助他一臂之力。”

　　章越道：“在下义不容辞。”

　　不仅欧阳修，欧阳发沉迷于金石古玩不可自拔，有些玩物丧志，以至于多年科举不第，不过对自己也是真得好。

　　省试定在正月初八，考生们都是准备，但越到了年末，京师却越发热闹。

　　二十四日这天，汴京里的百姓至夜都请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，家家户户都要帖灶马于灶上，再以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。夜里还要在床底点灯．谓之照虚耗。

　　而豪贵之家，若遇雪即开筵，呼朋引伴好不热闹。在院里再用雪塑雪狮，里面装雪灯请人来观赏或者出门会亲旧。

　　若不在家里，出门逛一逛，可见市井上的大街小巷到处都是印卖门神，钟馗，桃板，桃符。

　　到了晚上，没有钱过节的汴京穷人数人为一堆，装扮妇人鬼怪，沿街敲锣打鼓，挨家挨户地上门乞钱，被俗呼为打夜胡，这也是民间驱祟的办法。

　　太学里众考生们不少也是忍不住在街上玩了一整日甚至通宵达旦，犹自觉得不尽兴。

　　期间也有数拨人来拉章越上街游玩，都给婉拒了。

　　章越感叹汴京虽好，但真的不是静下来读书作学问的地方。

　　章越不仅自己不去，还叮嘱他们上街不好好勇斗狠，惹出什么是非来，若是被开封府关进去了或者犯什么事传入考官耳里，都真是千年道行毁于一旦了。

　　十年寒窗那可真的白读了。

　　章越除了往欧阳发，陈襄那走动几趟，就是闭户读书，甚至连哥哥那也没去。

　　并非章越真的对这些无动于衷。

　　只是自考榜贴出，章越明白这次省试会比解试更侧重于诗赋，不免是战战兢兢。他自知自己的诗赋是薄弱环节，于是一直求教陈襄有什么改进的办法。

　　幸亏是考场文章，只要是程式化的作品就有提高的空间。若让章越写下诗赋里的传世之作这是办不到的，但写一篇令人无从挑剔的诗赋，他还是可以努力的。

　　只要态度到了，就算提高得不多也无妨，能些许进益就有些许的好处。

　　到了除夕这一天。

　　禁中命教坊使率千人扮作各种样子从禁中驱崇至南熏门外。

　　而百姓家中则是各是围炉团坐过节。