包吃包住，全是免费，这几个字，似乎有魔力一般。

　　在重复了这么多次以后，有不少人的眼中，已经是流露出心动之色。

　　羊祜一行人，与苍头黔首颇为不同。

　　守在城门口的汉军士卒，早就注意到了他们。

　　看到他们停在那里好长一段时间，便有一小队汉军过来，警惕地大声喝问：

　　“谁是管事的？”

　　商队名义上的管事连忙上前：

　　“是我，是我。”

　　“从来哪？到哪去？为何停在这里？”

　　“回将军的话，我们是行商，从济北而来，想要去长安，还请将军行个方便。”

　　一边说着，一边递上早就准备好的票子。

　　汉军队率神色严肃地一把推开：

　　“既是要去长安，那停在城下作甚？”

　　管事哈腰点头：

　　“这不是害怕不让入城嘛，所以想要先行打听一番。”

　　队率“嗤”地一声笑，颇有些自信：

　　“城门大开，怎会不让入城，快些前去登记，莫要站在这里挡道。”

　　附近数十里，早就被斥侯探查了几遍。

　　附近的县地，贼军基本都已经跑光了。

　　足见魏贼之胆怯。

　　堂堂大汉将士，还会怕区区一队行商？

　　“好好好，我们这就马上去。”

　　商队管事转过身，对着羊祜等人使了个眼色，一行人继续向着城门而去。

　　“这边这边，走这边！”

　　正当羊祜等人在门口接受盘问登记，准备拿文碟前往成皋时。

　　有人领着一队百姓，直接从城门的另一侧入城，无人上前盘查。

　　羊祜忍不住地好奇问了一句：

　　“他们怎么不用登记？”

　　正在低头写字的文书，抬头看了一眼那边，又看了看羊祜，似乎看出他是个读书人，只当他是为了安全，跟随商队而来。

　　于是耐心地解释了一句：

　　“他们是决定要去九原的，你想要去，可以在城外那边登记。”

　　羊祜闻言，再看了一眼已经入城的百姓，目光有些复杂：

　　“还真有要去九原的啊？”

　　“这有什么奇怪？”文书似乎是个健谈的家伙，一边低头写字，一边说道，“这都不知道是这几批了。”

　　“你道百姓来这边，是为了什么？还不是为了一口吃的，为了能活下去？”

　　“魏贼不让百姓活命，但大汉可不一样，分田分地，还提供耕牛农具粮种，三年不缴税，三年后什税一，全天下还有比这更好的仁政吗？”

　　“所以啊，”文书一边把文碟递给羊祜，一边意有所指地说道，“这位郎君，若真有志向，大汉方是施展才能的地方，魏贼算得了什么？”

　　换成是以前的羊祜，说不得会一笑了之。

　　羊叔子是什么人？

　　年纪轻轻，名满山东。

　　无论是朝廷，还是州府，都曾屡次征僻。

　　但都被他拒绝了。

　　何时需要一个区区门吏文书来给自己指点方向了？

　　只是此时此景，他却只是默默地接过文碟，没有反驳。

　　走过荥阳的城洞，羊祜忍不住地回头看了一眼。

　　荥阳就如同一个无形的分界点，东西风景大有不同。

　　或者说，汉魏分界两边，大有不同。

　　山东羊氏算是山东最大的世家之一，羊祜身为世家子弟，就算是再怎么考虑世家大族的利益。

　　此时也不得不承认，汉国大势已成，现在最应该做的，是如何顺势，而不是如何扭转大势。

　　带着荥阳发放的文碟，顺利过了成皋，终于到达洛阳——此时应该叫作雒阳。

　　汉军攻取了洛阳之后，第一时间就把洛阳内外的洛字，全部改回了雒。

　　汉乃火运，故称炎汉，以赤为国色。

　　曹丕篡汉后，欲以水灭火，故改雒为洛。

　　甚至洛阳周围的城邑，如黾池，也非要加个水，改成了渑池。

　　只是这个水加到现在，已有二十余年，炎汉的火非但没有被浇灭，反而是越烧越旺。

　　如今连雒阳的曹氏宗庙及神位，亦尽被焚毁。

　　可谓为天下所笑。

　　曹叡东巡许昌后，雒阳已有传言，说曹丕加了三水，其意虽在灭火，实则天意暗喻，曹魏国运不过三十年。

　　待曹爽挟曹氏伪帝继续东巡谯县，此流言又重新在许昌兴起，而且有愈传愈烈之势。

　　甚至连什么“莫道三水能成雨，龙化二水自有脂”都出来了。

　　光武皇帝本就是靠着“赤伏符”的指引平定天下，在驾崩之前，他还“宣布图谶于天下”，使谶纬成为国法。

　　后汉谶纬最盛时，“五经之义，皆以谶决，于是五经为外学，七纬为内学”，人人“崇尚谶纬”，不引谶纬，人不尊经”。

　　白虎观会议，就是后汉谶纬鼎盛时发生的事情。

　　东汉章帝建初四年(公元79)，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同。

　　会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。

　　当时的世间大儒魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等参加会议，考详同异，连月始罢。

　　此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。

　　可见后汉时期，谶纬之说影响之大。

　　虽说到了现在，谶纬之说已不如那时，但任谁也不敢轻视谶纬的威力。

　　世间大儒，有不少人还专门研究谶纬之说。

　　解释对了，那就是精于谶纬术艺，功成名就。

　　解释不对，那就叫妄引谶记，多半是要身死名败。

　　羊祜作为这个时代的士子，就算再怎么不相信谶纬之说，但受限于时代，终还是会不自觉地受到影响。

　　而当他们一行人经过成皋，进入雒阳之后，正是“莫道三水能成雨，龙化二水自有脂”传得最热烈的时候。

　　雒阳城内，几乎是人人都在讨论。

　　没办法，大汉收复旧都雒阳，在大多数人眼里，三兴已是成定局。

　　民间各位高人，纷纷发表高见：

　　“三水自不必说，这龙化二水，就很有说法啊！”

　　大汉丞相是叫什么来着？

　　大司马的姓是什么来着？

　　云云。

　　“是啊是啊，这大司马来雒阳，可不是带着水来的，那可是带着油脂来的。”

　　“你们懂个卵！听我说，你们可知，大司马第一次领军出战，是哪一次？”

　　“袭取陇关嘛，谁不知道？”

　　袭取陇关，激战街亭，可谓是冯大司马的成名之战。

　　民间高人呵呵一笑，瞥了一眼回答的人，然后问道：

　　“尔等可知，大司马是怎么在三天内拿下的陇关？”

　　这个倒是流传得不多，毕竟紧接着的街亭一战，可比这个更让人津津乐道。

　　什么陌刀如林，什么不退一步，老刺激了。

　　大司马如何在三天内攻下了陇关，反而是少有人传。

　　“正是油脂啊！大司马当年第一战，正是用油脂在陇关烧了一把火，这才轻易下了陇关，晓得不？”

　　民间高人挑起了众人的好奇之心，满足了自己的虚荣心之后，这才揭晓了答案：

　　“这大司马啊，那可是天生就命中带油脂的，若不然，怎么会第一战就用了油脂呢？”

　　有道理啊！

　　众人齐齐点头。

　　大约这就是天意啊。

　　大司马以油助火，炎汉嘛，自然是越烧越旺。

　　在食肆里休息吃饭的羊祜听到这些话，不禁就是暗自撇了撇嘴：

　　什么陇关油脂，你还不如说他出山时就献毒计，用南中夷人的人油来浇灌汉中呢！