很快，他就名声大噪，身边聚集了一大批穷苦人。
随后他们开始向贵族老爷们提出要求，逼迫他们，交出土地，并且把这些土地，公平地分给所有人。
毫无疑问，这种事情在欧洲是犯了天条，根本不可能成功，各地贵族绝对会联合起来，强力镇压，根本没有实现的可能。
但是别忘了现在可是百年战争啊！
由于瘟疫和厮杀，许多地方的贵族受到了严重损失，他们的骑士军团也死伤惨重。
鼠疫又带走了不少神职人员，地方上出现了巨大的权力真空。
这时候聚集起来的穷苦人，提出了均田的要求，一些小贵族还真就扛不住！
就在法国的南部，一些农民开始得到了属于他们的土地。
虽然只是那么一小块儿，但是带来的震撼却是惊天动地，效果到了惊人的地步。
包括提出来的神父，也没有想到会是这样的结果。
他已经骑在了老虎背上，根本下不来了。
怎么办吧？
继续举着十字架，宣讲他的学问吗？
对不起，不行了，那些拿到了土地的人，已经不满足于上帝了，他们认为东方的洪武大帝比上帝厉害多了。
来自东方的书籍，也比圣经更有价值。
不要说那些老掉牙的故事了，我们不关心两张饼，七条鱼怎么喂饱一群人，我们只想知道，在东方，他们会怎么对待自己的百姓，没有贵族，他们又怎么治理国家？
随后神父只能告诉他们，在东方，是有着广泛的教育，让每一个人读书识字，随后参加公平的考试，通过自己的本事，成为官员，管理百姓。
到了七十岁之后，这位官员就会退休，回归平民。
有人询问，那官员的孩子呢？
还会不会继续当官？
神父告诉他们，不会，要想当官，就必须通过考试，没有任何例外！
当得知这些之后，百姓沸腾了。
甚至包括一些学者，他们也开始陷入了深刻的反思。
难怪东方会比西方先进文明……他们尊重每一个人，给予每个人公平的发展机会，他们务实自由，他们理性客观，他们对待每一个人，都能平等博爱。
反观法国，贪婪、狡诈、杀戮，根深蒂固的不信任，泾渭分明的壁垒，贫富贵贱，世代传承，牢不可破。
相比起东方，这是一摊绝望的死水，不彻底砸碎一切，就没有任何机会可言！
在一次集会上，有人举出了一面旗帜，根据大明的习惯，他们采用了赤红色，另外在旗帜上，没有什么鸢尾花，十字架一类的东西，取而代之是一轮日月。
因为根据书中描述，大明的明字，包含日月，有囊括天下的雄心，证明日月之下，皆是大明疆土。
在法国，别的都不一样，但是他们也能看到日月，他们希望这一面旗帜，能够庇护他们。
查理五世做梦也想不到，他居然玩脱了。
效仿大明，确实让他得到了一支很有战斗力的军队，但是明军背后是均田，查理五世没有那么多土地，不得不改用募兵制。靠着花钱，雇佣士兵。
可问题是他手上也没有那么多钱，就只能采取画大饼，说是赶走英国佬，在光复的土地上，就可以给他们授田。
总算是勉强笼络住了人心，在战场上还取得了一些胜利，并且光复了港口城市波尔多。
可接下来的问题就出现了，这些士兵强烈要求把波尔多交给他们，要给予他们土地和房产，让他们在港口经商。
这个要求提出，巴黎都疯了。
你们这群不要脸的下贱东西，也敢要土地，你们配吗？
出尔反尔，让士兵严重失望，被欺骗之后的愤怒，充斥着每个人的胸膛……在这个时候，来自南方新的学说，开始迅速赢得士兵的支持。
拿着我们的武器，去打造一个地上天国！
他们还很时髦地打出了“替天行道”的大旗。
甚至他们还弄出了一块石碑，上面刻着起义军领袖的名字，这下子好玩了，连天降神谕这一套都学会了，当真是让人刮目相看。
就在法国这块土地上，越来越多的人挺身而出。
他们杀戮贵族，攻占城堡，释放奴隶和罪犯，授予土地……像是滚雪球一样，迅速壮大，猛烈冲击着西方的秩序。
第八百九十三章 铸造金鼎
从法国南方，蔓延到商业发达的尼德兰，再到德意志南部，整个欧洲，都在风雨飘摇，山川震荡之中。
之所以能产生这么大的动静，自然是源于那几本书，但问题也不仅仅是那几本书。
其实梳理历史上的文化交流，就会发现一些很有趣的规律……比如典型的玄奘法师天竺取经。
彼时确实是给中原带来了博大的佛法……但是有个前提，却是中原王朝，依旧远远领先天竺。
而且本土的儒家道家，强烈抵制，三教争斗，绵延千年，历经数个王朝，最后才形成了三教合流的局面。
也就是说，如果本土存在强大的抵抗力量，这种传播很难一下子起到作用。
不过再看看倭国，他们派遣遣唐使，向大唐学习的时候，貌似本土也没有什么像样的抵抗力量，就顺滑接受了。
那是因为彼时倭国还算稳当，远没有发展到王朝末期，国家有力量承袭这股先进的文化，并且顺势推动改革。
又比如发生在明末的西学东渐……还是那样子，彼时大明朝虽然已经有些日薄西山，但上国威仪还在，丝毫没有把西方的学问当成什么救命的良方，只不过是一些有识之士，觉得西方学问也有可取之处，算是填补空白了。
但是差不多同样的时间里，东方的学问传到了西方，东方的治理方式流传到了西方，却是直接催生出一大群“精中”，伏尔泰等人对中国的吹捧，甚至达到了让中国人都汗颜的地步。
毫不客气讲，他们所说的东方，根本就不存在。完全是他们根据自己的需要，借助东方，阐发自己的想法。
这个东西，换个比较容易懂的说法，叫做“托中言志”，同样的道理，也有“托古改制”，自然也包括后世一些人的“托西言志”，总而言之，大凡这类事情，都不是客观阐释事实，全都是打着某些旗号，来实现自己的目标。
甚至张希孟重新修订宋史，也可以归结到这个体系当中。
但是人类社会，又何尝不是如此。
一种思潮，能够迅速传播，绝对离不开当时的背景。
譬如说当下的欧洲，黑死病流行，战乱不断，老百姓苦不堪言……自然而然，一批学者打出了文艺复兴的口号，玩起了托古改制的把戏。
随后开辟新航路，他们靠着大肆掠夺，走出了危机……但是他们干的事太缺德了，为了遮掩犯罪，又鼓捣出了思想启蒙，替自己的罪恶洗白。
再之后，才发展到了工业革命阶段，西方彻底掌握了工业文明，可以俯视其他所有地区和民族。
然后就产生了西方至上，人种优越的想法……在中世纪，西方人还只是把自己当成上帝的选民，而到了后世，他们则是直接把自己当做了上帝！
这就是整个西方社会发展的大致过程。
他们此刻正处于文艺复兴初期，正在一片的黑暗之中，痛苦挣扎，寻找不到任何出路。
而就在此时此刻，大批的东方书籍，来自大明的理念主张，灌注到了西方，会发生什么，也就不足为奇了。
毕竟此刻西方极度虚弱，原有的秩序崩塌，完全是一片废墟，很难组织起有效的抵抗。
而大明也确确实实大幅度领先，比起西方有着巨大的无与伦比的优势。
西方也没有大举向海外开拓，没有那么多殖民地财富供养，处于最衰弱，最没有自信的时候。
有一碗来自东方的药，号称包治百病，又怎么可能拒绝。
如果非要勉强对比一下，此刻法国出现的局面，大约就类似洪天王他们吧！
可以视作“拜洪武会”，很凑巧的是，在这些人的嘴里，法国的贵族，保守的神职人员，他们就是邪恶的魔鬼，他们窃据经典的解释权，垄断了上帝，反过来欺压百姓，敲骨吸髓。
所以必须借助洪武大帝的力量，来消灭这帮妖孽！
好家伙，直呼好家伙！
查理五世万万没有料到，自己的图强之举，竟然招来了杀身之祸。
那些哗变的士兵，同南方的农民联合起来。
他们全都主张均分土地，要求拥有可供生存的土地数目。他们还提出人均五十亩，一家三百亩的数额要求。
一下子引爆了整个法国。
纵观整个西方，地中海沿岸，因为气候的问题，不适合农业发展。
法国靠着大西洋暖流，差不多是欧洲农业条件最好的地区。
科西嘉的小矮子就是靠着向小农妥协，才横扫欧洲，也正是因为这一次的巨大成功，才制约了法国的工业发展。
一直到二战之后，法国的工业人口才超过农业，算是完成了工业化。
所以说，在这片土地上，是有着推行均田的可能的。
各地的起义军，风起云涌，数量迅速突破二十万，巨大的波澜，甚至迫使英国派出使者，同法国讲和，愿意联起手来，共同对付那些乱民。
当然了，本着带嘤不做人的传统，他们也向查理五世狮子大开口，索要土地，金钱，甚至要求法国承认失败，然后借师助剿。
查理五世不愿意认输，但是局面又确实糟糕。
可以想见，他多半还会屈从，欧洲的国王贵族，还是会联合起来，全力以赴，镇压农民起义。
至于最后的胜利会属于谁……如果不出意外，估计还是欧洲的贵族，毕竟他们太根深蒂固了。
而且贵族之间，利益高度一致，他们稍微沟通，就可以站在同一战壕，协同行动。
反观农民起义军一方，组织混乱，利益诉求千差万别，失败几乎是必然的。
但是毫无疑问，他们肯定会冲击西方的秩序。
有太多的贵族被他们俘虏，然后绑在木桩上，有的成了挂件，有的被烧成一堆焦炭。
每一个贵族被杀，都会引来民众的高声欢呼。
王冠落地，贵族不再尊贵，他们像是老鼠一般，被轻松碾死。
他们惶恐，哀嚎，不停求饶，他们跪在民众的面前，痛哭流涕……凡是目睹这一幕的人，多半都不会对贵族再有多少敬畏之心。
就像是东方大地上发生过的一样……两汉儒家，皓首穷经，阐发正统，穷尽心力，维持皇帝的高贵。
可是当成济的利刃穿透高贵乡公的后背之时，有一种东西，垮塌了，随后就是几百年的杀戮，当司马家的后人，穿着青衣，伺候匈奴汉国皇帝的时候，当手持着马桶盖，服侍如厕的时候，他们会不会大骂老贼司马昭无耻，遗祸子孙？
反正在这个关键时刻，发生了这样的异常……西方世界的历史走向，肯定会大不相同！