陆安站在一旁，手里还有房州通判给她提供的笔和竹简，方便她拿在手上作些许记录。

　　‘故杀子孙徒二年’——陆安将这条律法记了下来。又将司法过程牢牢记在心里。

　　然后是第二个诉状。

　　是丈夫状告妻弟，言妻子父母皆亡后，妻弟不肯分家产与妻子。

　　对此，房州通判肯定的判决是：“本朝律例，父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”

　　随后将遗产重新分配，儿子得两份，女儿得一份。

　　再然后，命人打了这家女婿几棍子。因为他作为女婿，去窥伺妻家财产。纵然事出有因，但也需要小惩，以儆效尤。

　　‘女合得男之半’——陆安又把这条法律规定记了下来。

　　并且深深感慨：一直以为古代女性是没有继承权的，现在看来，至少薪朝（宋朝）还是能拿到三分之一的财产的。

　　到了第三个诉状。

　　这是另一位丈夫，他状告自己妻子不贞，理由是他外出经商两年里，只在五个月前归家过一次，然后五个月后，妻子居然产子了。

　　这本该是一目了然的判决，但是让陆安诧异的是，房州通判拿到判决书时，竟是沉吟不断。

　　他问负责审理犯罪事实的推勘官：“只有这一处证据？并未寻到奸夫，也未曾目睹和奸之景？”

　　推勘官拱手回：“是。”

　　房州通判听了之后，竟是对堂下丈夫说：“常人确是怀妊十月、九月，然而世间也有异事，非常理能断。”

　　然后引经据典，从老子托于李母胞中七十二年，说到华胥妊十六月，生伏羲于成纪，再有钩弋夫人怀昭帝十四月乃生，还说黄牛羌人就常有怀孕六月就生的……一应奇异月份生子，足足列了十三个例子，使底下商人听得一愣一愣：“所以，我妻子不是与人和奸，而是我儿子天生神异？”

　　房州通判抚须颔首。

　　陆安一脸懵逼。

　　然后商人就高高兴兴接受这个判决，携妻带子归家了。

　　陆安更懵逼了。

　　待到一天断案结束后，她人还带着一种恍若隔世的感觉。

　　房州通判看向她，问：“九郎初逢断案，感觉如何？”

　　陆安欲言又止。

　　房州通判见她模样，稍一思索，便笑了：“可是对‘怀妊五月产子’这个案件判决有所疑虑？”

　　陆安点了点头，在房州通判鼓励的眼神下，斟酌着词汇表示：“大人所举非常例生子，皆是神鬼之说，或是奇闻异事，真实性存疑，为何会判处妇人怀妊五月产子无有疑虑？”

　　房州通判笑道：“那些确实是神鬼之说，虚幻之言，无法取信于人。”

　　陆安：“那……”

　　房州通判反问她：“可是，九郎你能肯定世间一定没有妇人五月产子么？”

　　陆安：“……”

　　她当然能确定，根据科学依据，五个月，胎儿身上的器官才刚开始发育，肺部更是不具备基础呼吸功能，能产什么。

　　但是，这里是古代，古人并不知道这一点，他们还以为胎儿在母腹一开始就是有型的。

　　“大人的意思是……既然证据不足，又无法确定此子必然不是商人之子，便不能武断决定妇人与人通奸？”

　　房州通判赞道：“孺子可教也。”

　　他细细地给陆安分析：“法是法，情是情，法不外乎人情。若我判定妇人之子非是商人骨肉，那这妇人遭遇如何，想来九郎应该清楚。”

　　“其会被丈夫休弃，周遭乡亲会视妇人为不贞之妇，对她多有唾弃，其子也会成为奸生子，自小多受歧视。”

　　房州通判缓缓说出来：“然而并没有严实证据证明妇人真的与外人通奸过，怎能令她凭空受此折难呢？”

　　——万一，其实不是和奸，是被（逼）（奸），但不敢告诉丈夫呢。

　　你也不能排除这个可能。

　　更甚至，在古人眼里，五月产子是有那么百万分之一的概率出现的。

　　陆安已然明了。

　　这是独属于儒家的决狱方法。情中有法，法中见情。

　　若是法家来判定，那绝对不会以这样的方法。

　　先不说“神道设教”本就是儒家的东西，只说法家历来信奉珍惜自己性命的人算不得好人，需要被教育，根据韩非子的说法，在法家眼里，真正应该受到的嘉奖人是：能为官府去死的人、见识短浅服从权力的人、除了种地没别的本领的人、没有智慧逆来顺受的人、不敢反抗只懂尊上的人、给官府充当耳目的人。

　　生下父不详之子的妇人，不符合以上几种，更符合“珍惜自己性命的人”。因为她生下父不详之子后，没有对自己作出相应惩罚。

　　陆安上辈子在少年时，正逢社会尊法踩儒，她便也受到影响，觉得儒家不是个好东西，但当她心生好奇，去看了法家代表的《五蠹》《六反》《商君书》后，她就发现……法家和现代法治一毛钱关系也没有！

　　如果儒家是希望百姓能够当个顺民，那至少还是个人，但如果让法家掌权，百姓连人都不是了，而是一匹匹牛马，吃草产奶，无论如何被压榨也只像牛马一样，甩甩尾巴，低头愚从。

　　房州通判看着陆安面上沉思之色，露出欣慰的笑容，问她：“若是九郎，当如何断案？”

　　陆安思索片刻，用了海瑞《治安疏》里的话：“凡讼之可疑者，与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽；事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。”

　　房州通判完全没想到陆安能总结出这样一番话，他的心一下子就疯狂跳动起来了，但他没有一下子就大声夸耀，生怕惊扰了眼前人，只是很小心，很小声地，谨慎地去问：“为何如此？”

　　陆安又开始思索了，她想得很慢——刑法不在她的专业范围。但房州通判很有耐心，他连呼吸都屏住了，只静静看着陆安，眸光微亮。

　　“唔，因为……法……”陆安顿了一下，脸上倏忽浮现笑容。

　　她已知在古代，要如何行法了：“若无法可依，唯抑强扶弱而已！”

　　“好！”房州通判扬高了声音，已是迫不及待将这一句“好”送出。

　　他看着陆安的目光，是在看珍珠，是在看璞玉，是在看天下百姓，又将迎来一位父母官。

　　陆安却是长揖到地：“今日，安多谢大人教导之恩。”

　　如果不是房州通判毫不藏私，带她到公堂上，事后还帮她解析，她许多事情上是不知真意的。恐怕要多跌几次跟头才能晓得一些道理。

　　陆安是真的很感谢能遇上这样一位赏识她的长辈，为她保驾护航。

第17章

　　雷声巨响，令午睡的陆安坐起，打眼一看窗外，竟是下起了大雨。

　　陆安侧头看了一眼自己手工做的日历，数了一下圈圈：“离端午已经过了十六日了。”

　　这些天她每日练字念书去州院学断案，日子过得无比充实。今天又是一日休沐，她下午不用去衙门，本来打算好好睡一觉的，没想到五月天的雷阵雨直接催醒了她。

　　陆安慢吞吞洗了脸后，索性赏起了雨景。雨势慢慢变大，风也大，吹得檐下灯笼摇摇晃晃——虽然她没钱买风油，但是衙门还是要挂灯笼的，方便哪一天晚上官吏需要通宵办公。

　　除了风声雨声，一切静谧。

　　然后，陆安就听到了脚步声。

　　一个人撑着一柄朱红色的伞，从衙门前院走向后院，而后敲响了她的门：“九郎可在？”

　　这个声音是……房州知州？

　　他们可从未有过交集。

　　而且，是什么事情能让一州之长亲自过来，身边还没有其他人？

　　陆安很是讶异，走过去开门：“州尊请入。”

　　房州知州进屋檐下时，已经把朱红伞收起来了，此刻他摇了摇头，道：“身上衣服有水渍，便不进去了。九郎，我且问你一件事，你可会行酒令？”

　　陆安点点头：“会些许。”

　　大学时和同学玩过不少次，都是模仿着古人的酒令玩的。

　　“那便好。”房州知州登时笑眯眯起来：“官家欲大赦天下，赦免对象仅限于配隶之徒。”

　　陆安没想到惊喜来的这么快。

　　短暂的错愕后，她立刻发问：“可是有什么条件？”

　　房州知州抚掌笑道：“九郎聪慧。”

　　随后道：“毕竟配隶之徒，多是罪犯，也不能随意释放。官家的意思是，只放一些有深刻悔过意味的隶徒。”

　　陆安一下子抓住了重点：“哪种情况方为有深刻悔过意味？”

　　房州知州赞赏地看了陆安一眼，道：“以八行为标准。”

　　他理所当然觉得，陆家九郎会知道八行是什么，这是常识，不用说。

　　也幸好陆安确实学过这个知识点。

　　八行，就是指八种美德：孝顺父母、友爱兄弟、与内亲和睦相处、与外亲和睦相处、讲信用、体恤地方百姓、忠君、明白义与利的区别，保持和谐。

　　具备八行的士子，可以直接免试进入太学上舍。

　　——其实就是只看人品，有没有才华无所谓。

　　而谁具备这些美德，够不够八种，那就得看地方官愿不愿意扶持你了。

　　陆安面色凝重起来：“是要八行俱全吗？”

　　房州知州给她吃了一颗定心丸：“不必，只需符合其中一项即可。你既然会行酒令，就随我去参加一场宴会，拿出你的文采来，将名声打出去。如此，便能通过此次特赦，脱离隶身。”

　　房州知州顿了顿，又道：“不过此次你会有一些竞争对手。他们未必是隶徒，也可能是某些大族看重了配所哪个人才，决心帮扶对方，卖对方一个人情。不过你且放心，只要你将才华施展出来，对外有个名头，不会有人能够抢你名额。”

　　陆安懂了。

　　她有后台，内定了。

　　她也心知肚明，平白无故，房州知州为什么要这么关照她——肯定是陆山岳向房州知州说了什么，让房州知州明了，陆家如今的想法就是倾向于把资源给她。

　　那陆安就不客气了：“多谢州尊栽培。”

　　——反正她不说，房州知州没反应过来要说，那她就当不知道陆山岳出了力。

　　*

　　五月的雨，来的快，去的也快，等陆安到了开宴会的地方时，乌云已经散尽，又是一片晴朗天空了。

　　陆安随着房州知州步入堂中，他们是压轴出场——后面还有个房州通判没到，这一刻，场内所有秀士儒生都看了过来，如同银幕一下子聚了光。

　　陆安心理素质极好，被这么关注也没有怯场，泰然自若地行在房州知州身侧。