蛇目郎大概怎么想，也没想到会这样死去，呆呆地看着小孩，这个村子到底怎么回事……

　　众人一起涌上来，围观含恨而终的蛇目郎。

　　这荒山野岭的，也不小心一点人啊。

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第254章 《万物有终》 万物有始（八）

　　叶奚青没在要离宗收徒, 却在青木村发展了好几百号人，要离宗作为最大修仙门派，也只有几千人。

　　出来打架的不是全部, 还有一部分在田间劳作，这些是替班休息的，看见妖怪进村，顺手给做了。

　　打完妖怪，众人欢天喜地拖着妖怪死躯进村。

　　那个最先发现妖怪的老太太，感知一下妖怪属性：“倾向于地属的蛇怪，投放到地源阵吧。”

　　众人依言，拖着妖怪死躯，扔进了田地附近一块特殊的土地, 地面瞬间浮现出一道玄妙的阵法, 将妖躯吞没。

　　妖躯投进去, 感觉地里的苗都壮了，不知这具妖躯，能提供多少肥力呢？

　　蛇目郎大概是没有门派的独行妖怪，知识储备不够, 如果它是一个有见识的妖怪, 就会看出这个村子完全不寻常。

　　村子的每处布置, 都合乎地脉转势，无论是水井、房屋、田地分布，都合乎自然之道。

　　如此合乎自然，本来就不太可能是纯自然，它还傻乎乎进来打野。

　　好了吧, 把自己打没了。

　　叶奚青看书, 不只看天书, 要离宗藏书阁的书她也看，毕竟只是抽一缕魂的事。

　　随着修为越来越高，她的离魂强度也越来越高，看书更加轻松。

　　要离宗作为修仙最大门派，几乎拥有最全的修仙知识，风水堪舆，当然是最基础的常识。

　　凡间那种拿着罗盘定位，测绘地理的风水师，是最基础的堪舆之术，顶尖的堪舆之术，全在仙道宗门，被称为“阵”。

　　叶奚青不是专门的阵术师，但以要离宗典籍的含金量，只是填鸭式按图索骥，也足够她水平超过凡间国师。

　　毕竟阵法这种需要大量经验和实例的学科，浓缩过后的典籍，就是最全备的经验。

　　叶奚青比对书上案例，实地勘测地脉水脉转势，在不同的地方，镌刻非常多不同的阵法，用以疏转聚灵。

　　叶奚青布的阵法，比不得大宗门的聚灵阵，但对于几百村人来说，完全够她们衣食无忧，安居乐业。

　　还是那句话，个体修为，比起自然灵脉，杯水车薪。

　　但一个化形妖物拥有的能量，足以养壮整片田地的青苗，比化肥好使。

　　有这么便捷的化灵阵，青木村连树葬都不需要推行，人死后直接移到回收阵里，尘归尘，土归土，回馈地脉，地脉再把能量均衡的转化出去。

　　确实不需要在修仙世界观发展科学，这么逆天的能源科技，科学世界观研究几辈子也研究不明白。

　　所以叶奚青作为贤者，没有在青木村发展科学事业，而是进行修仙点化，传道授业，答疑解惑。

　　虽然修仙总喜欢把镜头打在仙法对轰，热血战斗上，但作为一个完备的世界观，修仙学科没有那么浅显，种类非常庞大。

　　叶奚青没准备培养一群战斗狂人，给村里人授的道非常丰富。

　　修炼什么心法，要看根骨，选择什么学科，全凭兴趣。

　　不同人有不同的亲和属性，修炼的基础心法不一样，核心目的却是一样的，铸精体，淬强魂，突破人体极限，相当于体育课的作用。

　　身体是一切行为的本钱，基础修行，村里人每个人都练。

　　其它诸如阵术、铸术、符篆、武术等等带有偏向的，可以分门建学，感兴趣的就去学。

　　叶奚青虽然自称贤者，但没有每科都教，只是建了一个图书馆，将各学科籍典籍分门别类的存里面，提供一个就业方向，描述一下就业前景。

　　人的兴趣是最好的指引方向，村里人不知道每行需要付出什么，但知道自己喜欢什么。

　　一个就业方向的人聚在一起，一起看书，一起讨论，很快就分化出了实干家和理论派。

　　实干家上手快，马上就可以投产。

　　理论家也有作用，非常适合总结已有，开辟未有，以及传道授业。

　　老师不一定是最会实践的，比如末世时叶奚青一个从未修过金属异能的人，就敢给毛虹那个真正的金属异能者指导。

　　理论家当老师，非常可以。

　　不是每个人都有修仙资质，但这玩意肯定是练比不练好，就算不能得证大道，也能强身健体，延年益寿。

　　只用两年的时间，整个村中村民风貌一转，而叶奚青说的水脉复苏之时也已经到了。

　　广袤的大地，不再需要叶奚青人工降雨，冬雪夏雨，自有天数。

　　当一切恢复如初，大地荒山自然冒出绿色。

　　种子不会真正死去，只会埋藏在泥土里，等待时机。

　　种子从土地里冒芽，人却没有那么快回归，这片土地给人印下的痛苦烙印太深了。

　　那些迁徙的人是找到了新的宜居地，还是死在了路上，谁也不知道。

　　唯一值得安慰的是这个时期人少，人口是非常重要的资源，只要国君没失智，就不会刻意糟蹋人口。

　　而因为人少，无主空地也挺多的，侥幸迁移到一个适合耕作的地方，也是一线生机。

　　此时的君王，还没进化到普天之下俱是王土的程度。

　　这场天灾带走了无数生命，对于幸存下来的青木村人来说，却是崭新的开始。

　　连年大旱，不仅百姓活不下去，贵族也活不下去，早早撤离。

　　这个时期比起死守着救灾，还是迁徙开新荒更有性价比，就算国君的官吏也不会在塬地守着。

　　没了国君的使者，不用交贡，自己耕种自己吃，大概是古代百姓贯穿整个古代的朴素愿望。

　　单凭这一点，就足够青木村人感到幸福。

　　以青木村人的修炼程度，还是无法摆脱耕猎渔樵，村里人一边修炼，一边劳动。

　　叶奚青采用了末世后期的管理方式，资源共享，每个人需要什么，记下来，项目特招，做完资源任务想干什么就干什么，不卷勤劳上限，

　　至于里面的人会不会因此偷懒，叶奚青觉得这大概也是一种倒反天罡久了，被洗脑惯了的错觉“真理”。

　　想要论证关于偷懒的问题，总要明晰一下偷懒的定义。

　　什么也不干，就夺走别人的成果，逃避责任，却想享受成果，这叫偷懒。

　　自己的东西被夺走太多，以至于要承受山一样的辛苦劳作和痛苦，产生了逃避心情，能叫偷懒吗？

　　论证松弛环境人会广泛的偷懒，至少要给一个真正的松弛环境作对照组。

　　事实上，做这个对比实验的时候，过量劳动，从来就没在基础溶液中拆出来过。

　　带着那么大一个干扰元素做实验，到底能得到什么正确实验结果。

　　好在叶奚青建村后，在贤者的谆谆教导下，没产生过真正的懒人，大家建设村寨的热情非常高涨。

　　村里房前房后种满了果树，谁摘都可以，看着树缺水了，也谁看见谁浇一把，没有那种那是X家树，我不管的心理。

　　大家有果子就吃，人吃不完，就给附近的鸟兽吃，当然人也会吃鸟兽。

　　村里的家禽家畜满地熘达，谁想吃谁就吃，谁愿意喂谁喂。

　　吃饱了就该想住的事，闲着也是闲着，没事就搞搞建设。

　　村里刚来的时候全是茅草房，现在造型新颖的建筑层出不穷，每个人都想招让居处更舒适一点。

　　而一旦有了特别优异的革新技术，很快全村通用，大家一起建。

　　给自己建的东西，自己能享受到，就算劳累，也是快乐的。

　　青野的母亲季陶，不姓季，这个时期的姓还是很尊贵的，一般有名有姓的都是贵族，普通人根本没姓，叫她季陶，是因为她们家是做陶器的。

　　所以之前冤枉青野了，不是她记不住，是根本没有。

　　那就还跟叶奚青姓吧，整个村里人现在全跟她姓。

　　季陶之前在家做手工，后来村里集体修仙，选择了铸术，她是真爱做手工。

　　村里资源全部共享，自然没必要敝帚自珍，季陶就将自己的技艺全部传授给对制陶感兴趣的人，自己闲着没事的时候也会做点。

　　不用想生计问题，自然可以精益求精，她制作的陶器越来越精美，总感觉这样的陶器，进献给国君也没问题。

　　但只是想了想，当然不会进献给国君。

　　将陶盘交给东村阿婆，阿婆要用这个喂鸡的。

　　青木村就这么过了好几年安逸日子，能进献给国君的贡品拿来喂鸡，随处可见。

　　小孩长得很快，没几年青野就长大了，村里有很多分学，但青野那脑子，肯定选武科。

　　手中叁尺寒光，一剑噼碎巨石，青野满意收剑，乐颠颠地找叶奚青报喜：“师傅！怎么样！”

　　叶奚青早就通过了初级考试，实力更进一步，对此没有什么诚意道：“还行。”

　　青野一向听不出好赖话，尾巴立刻翘上天，小嘴巴巴地开始从修炼心得，说到村头狗下崽，叶奚青一句不想听。

　　伸出手指堵住她的嘴，如今她长大，曾经的话题再度提起：“你还记不记得你小时候我跟你说的话？”

　　青野停下，一脸开心道：“什么？”

　　叶奚青耐心地重复：“关于神仙是不是好人。”

　　青野立刻真诚的摇头：“不记得哎，是不是啊，师傅？”

　　叶奚青不由微笑——

　　你猜？

　　作者有话要说：

　　青野：我可以猜，但是我猜错了，师傅你会生气吗？

　　青青：不会，你没猜的时候我就想抽你了。