看着叶奚青的新举措，她更是好奇：“为什么是洒酒而不是烧醋呢，烧醋用来驱邪避疫，比洒酒扩散的更广不是吗？”
叶奚青躺在床上，有些恹恹，但还是耐心解释着。
“从感觉上来说，烧醋立刻全屋都能闻到味道，‘驱邪’的效果应该比擦涂酒精好，但凡事都讲究浓度，挥发到空气中的醋酸浓度，是很难起到杀毒效果的，比不上纯度高的酒直接杀毒。”
“哦，那酒是越纯越好吗？”
“不是，70%～75%之间最佳，过了反而会降效。”
“为什么？”
“中庸不是讲究过犹不及吗，凡事都要维持在一定范围才有效，超过了低于都不好。”
丁如晦忍不住笑了一下：“那些邪毒也讲究中庸之道？”
“是的，那些邪毒其实是活的，只是微小罢了。”
丁如晦：……
这些天叶奚青总给她讲空气中弥漫的，比芥子还微的“细菌”“病毒”，她听得十分有趣。
但一说它们都是活的，有点让人寒毛乍立是怎么回事……
摆脱那种毛骨悚然的感觉，丁如晦去给叶奚青看病。
这些天不仅叶奚青在教授她“巫医之道”，她也在教授叶奚青“草医之道”，见有此例症，两个人讲解得都很仔细。
“你现在的脉，是典型的浮数脉。”
“将手搭在脉上，轻触既能感受到脉搏鼓动，重触反而变弱，如木浮水面，是为浮脉，脉搏跳动得比平时更急，是为数脉。”
“又观你表症，发热，咽痛，鼻塞、黄涕，舌红苔黄，确定是风热侵肺之故，应选清热解毒之草药入药，如金银花、连翘等等。”
叶奚青按她的叙说，按了一下自己的脉，感受一下古人的智慧。
在对微观世界认知很差的情况下，通过对身体的细致观察，经验积累，利用潮汐牵引般关联的脉象、表症，总结出一整套医学体系，还挺令人惊叹的。
古代没什么值得她学的东西，只有中医还算有趣。
叶奚青感受了一下什么是浮数脉，作为回报，就开始讲解自己的“巫医之道”。
“在你的医学体系里，这叫‘风热侵肺’，但在巫医里，这叫炎症。”
丁如晦歪歪头：“炎？似乎与热相关？”
叶奚青停顿了一下。
一开始，她只把“炎症”当一个专有的名词，并未细究其来源，听到小丁医官的发言后，突然意识到其中一脉相承的关联，不由一笑。
“没错，巫山神女也属神农一脉，她的巫医之道，也和你的草医之道相联，在巫医里，这个‘炎症’，也和‘侵’相关。”
“我之前说的那种芥子之微的细菌、病毒，会通过呼吸、饮食，侵入人体，有的会引发风热，更严重的会形成瘟疫。”
“这一点你可能已经知道，我接下来说的，是一件很反常理的事。”
“邪毒入体致病后，身体会产生不适症状，这种症状惯常被当作是邪毒所致，但其实恰恰相反，这是身体中的‘百神’驱毒所致。”
“以现实比喻，身体是一个完备的国家，有作为总指挥的大脑，有不断产能的心脏，有条条大路通器官的血管，有奔腾不息的血液运粮兵，有各司其职的器官，也有敌人入侵，作为防卫的兵将。”
“邪毒一侵体，兵将就会出兵剿毒，但和邪毒的作战总伴随伤亡，兵将作战牺牲的尸体，通过流涕排出，尸体太多了，就导致了鼻塞。”
“又因为力有不逮，需要天时相助，邪毒惧怕高热，它们就祈求苍天，降来一场极热，以为助战，表现在体表，就是高热。”
丁如晦：……
“这么说，风热最要命的症状，居然是因为身体反抗邪毒，主动招来的？”
“没错，现实对战，也经常会采取如水淹七军、火烧连营这样的极端手段。”
“可是风症死伤最多的原因，就是高热啊……”
“那更没错了，水火无情，烧到自己身上也是很正常的啊。”
丁如晦：……
“那就没有小动干戈的药吗……”
“有，但这世间区分阴阳两界，如你所说的草木药石，属于阳界，如细菌、病毒，则属于阴界。”
“阴阳两界，互不干涉，若使阳间之药，只可作为‘祈令’，唤醒身体里沉睡的阴神，阴神得到召唤，就会清除入侵的邪鬼。”
“但阴神是正神，想要驱鬼，必须走流程，身体必然要经历那些症状，你要想免除这个阶段，只能使鬼药。”
丁如晦：“鬼药？”
“没错，戎胡虽常犯我境，但我境也可以招胡将，以胡制胡，以鬼制鬼。”
“最了解鬼的，就是鬼本身，所以也有以鬼入药的鬼药，直接杀死邪毒，最为快捷有效。”
“但既为鬼药，必有其诡谲之处，鬼就是噬人的东西，若不防备，就会被吞噬自身，以至丧命，或生其它鬼病。”
“更有甚者，还会杀死阴神，导致阴神再不护体，邪毒进出无碍。”
“所以在巫医里，但凡阴神有效，都不会使用鬼药。”
“而且我和你说过，邪毒是活的，它们不会一直被一种鬼药杀死，当它们学习出应对鬼药的方法，就会产生更强大的邪毒，在你不能完全掌握鬼药时，不要轻触这个领域。”
丁如晦立刻点头，听起来太吓人了！
被吓得不轻的小丁医官，一边给叶奚青喂银翘散解热毒，一边给她物理降温，防止她体内的“神将”用兵过度，以致亡国。
叶奚青烧得迷迷糊糊的，讲起专业知识来还是那么条理清晰。
“巫山神女是自然之神，她引导信众，了解自己的身体。”
“神明不在天上，就在人体，要善饮善食，早睡晚起，勤于运动，强健体魄，供奉五脏之神，才可诸邪不侵。”
“女子天生全备之体，通阴会阳，是修习巫医之道的绝佳圣体，男子多残弊，容易冲撞鬼神，不可使其修巫医之道，此道传女不传男，你明白吗？”
丁如晦还没发表意见呢，系统先跳脚了：“传男不传女不对，传女不传男也不对啊，你不是从一个极端走向另一个极端了吗！”
叶奚青打了一个哈欠，终于有点困意了。
困了就睡觉，是对身体“神将”最好的供养，本来都要睡了，系统还在耳边当闹钟，叶奚青就懒得好好理会它了。
“谁说我不可以是个偏激的人，我都是偏激的人了，为什么不能做偏激的事？”
“还有你给我开个睡前免打扰模式。”
系统：……
和系统觉得叶奚青很偏激不同，丁如晦却觉得很正常。
毕竟她是个古代土著，不可能凭空诞生超脱时代的平等思想，在她的认知里，传男不传女，和传女不传男，都挺正常，她不管，只要传她就行了。
提笔记录这神奇的巫医之道，真是又奇诡，又引人入胜。
不过叶奚青描述的鬼药失控后果也太可怕了，为了残弊男人的安全着想，还是不要传给他们了，让能通鬼神的女人承担起这份危险的责任吧！
……
冯玉珠回去，立时哭哭啼啼地向公婆倾诉会谈结果，并且悲伤地表示，自己绝无意侵夺柳家家财，这就抱着女儿出去独立成户，绝不做对不起柳家的事！
公婆却急了，如今柳家凋敝，内有远房子侄窥视，外有公主强压，需要一个能人主事，成了盐道官的冯玉珠，自然是最好的选择。
可是为什么要立她为户呢？以外姓的媳妇为户像话吗，岂不是柳家直接变成她冯家了!
他们既舍不得冯玉珠如今的权势，也舍不得自己柳家的传承，冯玉珠干脆就抱着女儿，敲锣打鼓得真出去了。
以前很看重柳家，是因为她除了柳家，没有别的东西。
若现在可以独自成户，甚至可以当官，她为什么还抓着柳家不放呢!
叶奚青给她说的意思，就是让她吞下柳家的意思。
但冯玉珠吃夹生饭吃太多了，第一次有了自主的权力，能想到的，只是吃一口顺气的干净饭！
这也是女性群体常见的想法，在娘家被说，我们养你长大，你却什么也不能回报我们，那就在我们把你卖去夫家前，赚最后一笔钱回报你的爹娘。
在婆家被说，你是我们家买来的，你吃我们家饭，我们怎么对你都是应该的。
被这样的环境包裹长大的女性，很难在获得力量后，如众星捧月的男性那般，顺理成章地产生“我的!我的！都是我的！”那种想法。
比起男人喜欢的“吃绝户”，她们更倾向于把以往吃过的所有夹生饭都吐出来，让横亘在自己胃里，攀爬在自己心里，消化不了的积年秽物，一次呕个干净，再不欠任何人!
叶奚青倒无所谓冯玉珠会怎么做，毕竟精神的折磨，和物质的折磨，并没有孰轻孰重的说法，也就没有标准答案，该优先疗愈哪个。
冯玉珠觉得应该先疗愈自己的精神，呕出心中之恶，那就疗愈自己的精神吧，叶奚青只会把该杀的人都杀掉。
还是之前的流程，定罪、杀。
身体中的神官和鬼病作战成功，叶奚青就开杀。
她从不杀无辜之人，但怎么办，你好像不无辜啊。
本来以为冯玉珠谈下这种事，就是逃过一劫的意思，结果没想到还要杀啊！
被杀得心惊胆战的柳家人，终于受不了了，出去跪着求冯玉珠重新接纳他们。
但冯玉珠已经今非昔比，矢口拒绝。
剩余的柳家人只能一请再请，冯玉珠百般推拒，也推拒不了，只能无奈妥协。
乡邻为证，非她冯玉珠所愿，是他柳家主动来求!
她最开始不过是想吃口干净饭，怎么那些外物非往她怀里塞呢!
叶奚青微笑表示，当然是因为你的恶有我来包。
我会承包所有罪恶，你只要做个好人就够了。
作者有话要说：
传奇雇佣兵，只要给钱，什么恶都包，不给钱也包。
等承包多了，就成了“房间里的大象”，她再恶人们也不在意了。[狗头]
中医理论和“巫医理论”都来自网上和生物学免疫系统知识，你们应该了解作者，不可能是作者自己研究总结出来的吧[笑哭]
第75章 《罪女金枝》 玉面阎罗竟是我（十九）
在古代, 最不值钱的就是人命，不管杀多少人都能很快恢复平静。