第129章 明祖 话音刚落，天幕下的……

　　话音刚落， 天幕下的官场，如同被投入一块巨石的寒潭，瞬间炸开了锅。

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　　北宋

　　几位官员面面相觑， 都看见了对方惊怒的眼神。

　　一位身着绯袍的侍郎终于忍不住， 以袖掩口， 对身旁的同僚低语， 声音因激动而微微发颤：“狂悖！无耻！此等言论， 简直是……是煽风点火，唯恐天下不乱！将朝廷命官视若猪狗， 竟还为酷刑叫好？这后世之人，还有没有半点仁义之心？！”

　　旁边一位年迈的御史，胡须都在颤抖， 他望着天幕， 痛心疾首：“‘屁民’？

　　既读书识字， 就该有士子之心， 如此自称，自甘下贱！

　　我辈读圣贤书， 修身齐家治国平天下， 纵有宵小之辈，亦岂可一概而论？此言论，是要挑动君父与我等士大夫离心离德， 是要让天下胥吏皆寒心啊！长此以往，谁还愿为朝廷效力？”

　　“正是！《孟子》曰：‘恻隐之心， 人皆有之。’观此酷刑而称快， 这与暴戾之徒何异？这后世，莫非尽是些不懂礼义、不恤人情的蛮野之辈吗？！”

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　　朱元璋眼里闪过一丝讶然。

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　　就听天幕话锋一转：

　　【但是只要眼光稍微放开一丁点儿，老朱的大型驰名双标就偷偷藏不住了→＿→。】

　　画面一侧是官吏因贪墨几十两银子便被剥皮示众的惨状， 另一侧则开始浮现明朝宗室成员的画像和生活场景，形成鲜明对比。

　　【对官僚系统，那是宁可错杀一千，绝不放过一个，剥皮楦草都算常规操作。但对自己的子子孙孙，怎么就宽纵成这样呢？！】

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　　宋神宗时期

　　王安石原本还在思索变法中遭遇的“祖宗之法”阻力，听到此处，不由愕然抬头。他对“双标”一词虽感陌生，但其意不言自明。

　　想起之前天幕提及过的“明朝藩王群丑图”。

　　这位以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”著称的改革家，敏锐地捕捉到了其中的矛盾：“于臣吏则苛察如烈火，于宗亲则纵容如春水？此非治国之道，实乃乱法之源也！法不行于亲近，则威不信于天下，令必难以畅通。”

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　　【一个个藩王坏事做绝，证据确凿、天怒人怨！

　　但最后也走不到绳之以法的地界，都是在道德上进行强烈谴责，再来一个极其难听的谥号作为盖棺定论。】

　　【但这种做法对他们真的有一毛钱作用吗？】

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　　明洪武年间

　　朱樉对此不以为然：“我等为龙子凤孙，焉能与常人同理！”

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　　【说实在的，我相信老朱的基因有问题，他的儿子们多多少少也都继承了他暴虐的那一部分。

　　但到了非人类地步的比例是不是太高了一点？

　　更何况怎么就没听说老朱的公主里这么高频率地出现畜生呢？】

　　【除非这段基因长在了y染色体上，否则只能说明，老朱对他儿子们的宽纵、宽纵出了大毛病！】

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　　秦始皇时期

　　第二次了。

　　嬴政心道，天幕极少将一件事情来来回回地提起，如果仅仅是藩王胡作非为，似乎够不上这样的份量呢。

　　——这朱元璋，还对他的子孙做了什么宽纵的政策不成？

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　　【他是历代开国皇帝出身最低者，这让后人敬佩他成就的同时，也让他的底色，有了抹不去的小农思想印记。

　　这个印记，在他登临天下至尊的位置后也没能抹去。】

　　【什么是小农思想呢？】

　　【现代社会对其作出过定义：小农思想指以满足个人温饱为目标，在自耕自作、无协作无交换的生产方式下长期形成的思想观念和行为习惯。

　　这种思想有两个非常显著的核心特征：

　　一，自给自足导向：生产以满足家庭消费而非利润最大化为目的。

　　二，宗派亲族与缺乏自律：依赖血缘关系，忽视规则与协作。】

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　　所有人不约而同地想起了天幕之前提到过的有关明朝藩王的待遇：岁禄五万石！还是底薪！！

　　何其贴切的定义。

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　　汉高祖时期

　　刘邦抚着下巴，眼中闪过一丝了然：“哦——乃公明白了。这朱元璋，是把这整个天下，都当成他老朱家一亩三分地来经营了。官吏是雇来的短工，得防着他们偷奸耍滑；儿子侄儿们，才是自家人，得把家里最好的粮种、最肥的田地都留给他们，指望他们开枝散叶，守住家业。”

　　萧何在一旁闻言，眉头微蹙，沉声道：“这洪武皇帝怕是幼时匮乏太甚，得天下后，唯恐子孙再受其苦，故矫枉过正，爱之溺之，反成桎梏。”

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　　【说得更直白一点，在朱元璋的潜意识里，大明股份有限公司，CEO（皇帝）和所有董事会成员（宗室）都必须姓朱。

　　那些通过科举上来的文官，乃至一起打天下的勋贵，都是外聘的“职业经理人”和“高级打工仔”，是可以随时替换、也必须严加防范的工具人。

　　而他的子子孙孙，才是这家“公司”真正的股东，享有永久性的、世袭的、不受业绩考核的分红权。】

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　　有人立马就抓住了这句话里的关键词：“永久？！”

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　　【是的，永久。】

　　【明朝宗室男爵一共分为八等，最高亲王，最低奉国中尉。

　　生一代降一等，但降到奉国中尉之后，后代就不再降等了。

　　即便待遇什么的远远比不上亲王，但每年的岁禄米也有足足两百石！

　　正七品的知县也才不过九十石！

　　比起这些，更要命的还是他们的数量。】

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　　但凡懂一些数学的，此刻已经开始瞳孔地震了。

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　　【“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事。”

　　是朱元璋设计这套制度的核心思想，本意就是防止藩王威胁皇权。

　　但因为蒙元威胁，只能分封诸王。所以宗室在明初是发挥了巩固了边防和统治的作用的。

　　再换句话说，这时候的他们，还是要干活的。】

　　【但是吧，老朱眼睛刚合上靖难之役就来了……作为削藩受害者的judy上位，第一件事当然是忘如本把再一个‘靖难之役’发生的可能扼杀在萌芽里！

　　于是，宗室们被解除了治军参政之权。

　　到后来要求愈发严格：所有宗室，从亲王到最低等的奉国中尉，都被圈养在封地里。他们不能参加科举，不能做官，不能务农，不能经商，不能做工……除非特许，连出城都得打报告。】

　　【明朝皇帝防备藩王到了什么地界呢：

　　崇祯二年，朱聿键继承唐王之位。

　　崇祯五年八月，清军威胁京师，朱聿键请求带兵勤王，但被崇祯帝拒绝。】

　　这回瞳孔地震的，变成了朱元璋。

　　【但朱聿键并没有因崇祯的拒绝放弃。他自行招兵买马，率军北上。

　　然而，清军在劫掠后退出关外，朱聿键抵达北京时未遇清军。

　　崇祯帝因朱聿键擅自行动而震怒，将其贬为庶人，囚禁于凤阳皇室监狱，并废除其王位，改由其弟朱聿鏼继承。

　　朱聿键在监狱中度过了七年，直到明朝灭亡后，才被推举为南明隆武帝，重新获得自由。】

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　　汉景帝时期

　　刘启摇了摇头，嗤笑道：“作茧自缚，自毁长城！”

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　　宋神宗时期

　　王安石凝望着天幕，眉头紧锁，仿佛看到了“祖宗之法”僵化到极致的恶果。

　　他沉声道：“度时变法，乃顺天应人。明之宗室禁例，立国初或有其理，然时移世易，强敌环伺之际，犹抱残守缺，不肯稍作变通以用宗室之力，此非‘恪守祖制’，实乃‘拘泥害国’也！法弊而不修，贤能而不用，虽欲不亡，岂可得乎？”

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　　朱棣挠了挠头。

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　　【这还是明末。

　　所以被束缚在一个地方、无所事事的明朝宗室，人生唯一的意义和价值变成了领禄米，然后……努力生孩子，为壮大“朱氏股东会”做贡献。

　　——更何况，每多一个儿子，就能多一份爵位和禄米。】

　　【于是，在这样“鼓励生育”的终极政策驱动下，大明宗室的人口，开始了令人瞠目结舌的爆炸式增长。】