王安石皱眉长叹：“本朝累世因循末俗之弊……屈己增币，外求苟安。

　　真宗、仁宗、英宗三朝以来更是忘战去兵、武备皆废！正当保甲、将兵，增强战力。”

　　司马光反对：“后世非我辈之人，看事片面、少年意气，你怎生也是这般？

　　澶渊之盟每岁遗之，然所丧者币帛，所全者士卒、百姓之命，国家之安。

　　当是之时，中国之兵弱矣，财匮矣……若复挑衅，必致危亡。

　　的确有人苟安忘战，却非盟约之过，乃吏治。

　　只需整顿、再加强练兵即可。

　　你的保甲法、将兵法，劳民伤财，万一激怒辽国又该如何？”

　　***

　　【它的确带来了一段时间的和平，也不是不能接受某段时间的衰弱，这都很正常。

　　但李世民那种知耻而后勇的做法才是正常人的选择吧。宋倒好，一辈子沉溺其中、甚至引以为傲……

　　怎么，仰人鼻息的日子过的很爽吗？】

　　【不管他们爽不爽，反正辽宋两个最后都因为疏于军事被蒙元一锅端了，手拉手去地下爽去吧。】

　　***

　　宋

　　“！”司马光唇色骤白，本以为与辽国之间和平共处后大宋就能高枕无忧，却不想其他地方还能异军突起。

　　“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危！”王安石对上他的双眼，用比任何一次都要肃穆的语气说出《司马法》中的警世箴言。

　　司马光蠕动了两下嘴唇，还是没能说出什么话来。

　　***

　　【只是可怜了泰山，和洛水成了难山难水。

　　自他宋真宗封过之后，再无皇帝愿意去泰山封禅。】

　　***

　　宋

　　赵恒极速喘着粗气，抬起的右臂本想手指天幕，偏偏颤抖的不成样子。最终他两眼一闭，牙关紧咬：比起疾言厉色，这才是真正莫大的羞辱！

　　竟、竟落得与司马懿一个待遇！

　　***

　　【算了，不讲宋朝了，每次提到他们我的血压就极速升高……好啦继续咱们陛下的流程。】

　　接下来的流程秦国君臣都已经很熟悉了，让我们一起高呼他的名字：神奇的邦邦！！

　　ToT/ToT/ToT/

　　***

　　【《史记·商君列传》中有关于秦军功计爵制度的记载：“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”

　　意思就是那时候的爵位晋升完全依赖军功，平民甚至奴隶均可通过战功跨越阶层，但宗室成员无军功不得授爵。

　　属于爵位与军功的绝对绑定。】

　　【而刘邦选择拓宽授爵渠道，弱化军功与爵位之间的绝对绑定。

　　首先就是开国功臣集体授爵、和之前提到过的登基时给全国成年男性授爵；】

　　【第二种就是允许“买爵”和赎罪：汉初允许百姓缴纳粮食（“入粟”）换取爵位，一级爵价约2000钱[1]。

　　爵位可抵罪：如“爵五大夫以上者，当斩左趾者，赎为城旦舂”[2]，高爵者可通过降爵减免刑罚。

　　这两个措施为筹措财政和缓解社会矛盾，做出了非常大的贡献。】

　　【第三种就是保留下的军功授爵，对参与平叛的将士仍按军功授爵，但规模相较于秦时已然大幅降低。】

　　***

　　秦

　　秦国百官一时沸反盈天。

　　始皇冷眼听着他们争吵，只听出了一个意思：允许“买爵”，是对他们这些实打实靠着军功打上去的人极度的不公！

　　他眼帘微垂，蓦然想起天幕先前提到那推恩令时说过的一句话：除了被分走领土、人口的长子，谁也不会对这个政令有意见。现在的百官，像不像那个“长子”呢。

　　眸底闪过一丝冷酷。

　　作者有话说：[1]《史记·平准书》

　　[2]《二年律令·具律》

　　[3]协议具体内容出自度娘

第43章 秦皇 【第四条则是限制高爵晋升。……

　　【第四条则是限制高爵晋升。

　　最高爵“彻侯”基本限于开国功臣；普通百姓更是被限制成最高只能升至第九级“五大夫”。避免出现平民威胁贵族阶层情况出现。

　　同时通过频繁赐爵， 导致低级爵位泛滥贬值，如“公士”、“上造”等爵级逐渐丧失实际特权。

　　也算是“大家都有就相当于大家都没有”

　　的实际运用了。】

　　【截止到这里我们可以发现，刘邦的一系列手段就是在给军功计爵制度进行“稀释”和“降温”。

　　温水煮青蛙的手段虽然耗时长， 但它反弹小哇。】

　　【最后一条， 就是削弱爵位实权， 强化皇权控制。

　　这一点与秦朝时期相差无几， 同样剥夺诸侯治民权， 封地仅保留经济收益，行政由中央派遣官吏管理， 防止诸侯割据。

　　和之前周朝分封的，不仅拥有食邑，还有封地的行政、司法和军事权力， 已然是实际意义上的国中国的诸侯王区分开来。

　　只一点， 刘邦给了汉初列侯“入朝为相”参与中枢政治的权力。且爵位开始能够世袭， 于这一点上， 汉初列侯权力远大于秦朝时期。】

　　***

　　秦

　　原本沸反盈天的秦臣们在听到这两条后反而冷静了下来。

　　他们眼眸一亮：允许买爵又怎样，对他们这种实打实打上来的确实不公又怎样！

　　这一切的一切在那一句避免平民威胁贵族阶层的情况出现面前统统不值一提！

　　世卿世禄、荣华与朝代同休比那一点小小的不平重要的多。

　　有些思绪转的快的， 已然开始找到自己信得过的， 开始遮遮掩掩地低声商讨，要如何才能让陛下接受那汉初制度的话术了。

　　朝堂突然由疾言厉色转为温言商讨的情况并未能逃过始皇的眼睛。

　　他眼中闪过一丝讥嘲：同样作为皇帝，他可不认为那个能被后世盛赞为最厉害的皇帝， 会是这么一个为臣子着想的人。

　　掩在袖袍下的指尖开始有规律地敲击掌下桌案，他隐约感知到， 自己似乎触到了什么关键。

　　***

　　【当然我们纵观封建制度的发展历程可以发现：越是后面的朝代， 皇权就越是集中。

　　这点可以从臣子在皇帝面前的状态看出来：

　　先秦时期，臣子面见天子行“稽首”（跪地叩首），但日常议事时“席地而坐”， 君臣共坐论政；

　　到了秦朝，因为秦始皇确立皇帝制度，推行“朝仪”，但秦制尚简，臣子还是多站立奏事；

　　到了汉朝，叔孙通为刘邦制定朝仪，确立“趋拜”和“伏谒”[1] ，但“重大场合方行跪礼”，日常议政仍以站立为主；】

　　***

　　秦

　　叔孙通砰——地一下跪在地上，心中对正史上的自己简直恨的不行：怎么就不能早点死！！

　　始皇眼中闪过一丝不耐，时不时地跪上一个，他哪有这么多闲心来处理！

　　一个设计礼仪的小卒罢了。

　　他视线都未曾从天幕上转动过一下，先跪着吧，就当了正式处置前的利息。

　　***

　　【到了魏晋时期，这时候士族门阀崛起，门阀贵族与皇权博弈，臣子地位较高，常“坐榻议事”。

　　像是东晋时期的王导就有与晋元帝“共坐御床”的记载。

　　这个时期北方胡人的跪坐习俗也逐渐传来，只是还没有正式形成跪拜礼仪；】

　　【到了隋唐时期，三品以上的官员可以坐于殿上，与皇帝“坐而议政”，之后到了武则天时期，逐渐变为了站立，跪拜之礼仍限于重大典礼上；】

　　【直到南宋后期，权臣为彰显权威，开始要求下级官员跪奏。】

　　【之后的蒙元，因为蒙古人重跪拜，开始正式将跪拜礼纳入正式礼仪制度。

　　《元典章》中就有记录：规定官员奏事需“跪读表章”。

　　这时候的汉人文臣对跪拜礼还是不怎么乐意的。】

　　【到了明朝，皇权进一步扩张，朱元璋改制，要求“凡百官奏事皆跪”。

　　还会以廷杖羞辱大臣；

　　满清的话，满人原有“打千”（单膝跪）礼，入关后推行“三跪九叩”，即双膝跪地、三次叩首，成为君臣礼仪标准。】

　　***

　　唐

　　韩愈目瞪口呆：“孟夫子有言，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，方为大丈夫！