“城外疫情会不会传到城内？”

　　贺贞和谢爱莲两人着手协理朝政之后，她身上的担子一下子就轻了不少，都有空去逗弄皇太女了，眼下更是直接把皇太女带在身边理政。

　　不为别的，眼下这位皇太女可是大魏唯一的继承人，自己年岁渐长，很难说将来能不能再生出孩子，可得从根上把这个给养好了。

　　不知是不是“生女肖母”的缘故，皇太女的资质比她短命早死的几个哥哥好上不少，眼下虽然还是个小孩子，却已经能听得懂朝中局势了。

　　于是这边述律平话音刚落，皇太女便问道：“怎么会有疫情呢？”

　　谢爱莲别的不说，教孩子的时候是真的上心，只可惜废太子没这个福分，只有硕果仅存的皇太女能证明她在教书育人的方面还是多多少少有点成果的：

　　“京城附近无山林水泽，没有湿热之气；之前白将军带兵将城外的粮食都抢收完了，田地里什么都没有，也不会引来虫豸，那驻在城外的叛军怎么会发起病来？”

　　述律平立刻将眼神投向了贺贞，示意皇太女，功臣就在你面前站着，你问我不如问她。

　　但是这次，述律平可真的会错了意，贺贞立刻解释道：“陛下容禀，叛军中的疫情并非臣的手笔。”

　　述律平循循善诱：“没关系，成大事者不拘小节，可以是。”

　　贺贞情真意切：“这个，真的不是。”

　　述律平和贺贞两人面面相觑，在发现对方是真的没有谦虚和隐瞒之后，两人的脑回路终于搭在了一起：

　　那这到底是谁干的啊？！正瞌睡呢，就突然赶上有人送枕头，这种天上掉馅饼的好事是真的存在的吗？

　　皇太女眨了眨眼睛，一语中的道：“那他们是不是很快就要退军了？”

　　贺贞将今日打听到的情报放在桌前，翻开指给这对母女看：“不是很快，是已经要退了。”

　　两军交战之时，一般不用“互相抛掷尸体引发瘟疫”这样的损招，别的不说，在几千年后玩过战争策略类游戏的人，肯定知道这是什么道理：

　　一旦有人开了这个头，接下来的战争就会变成双方互相高空投物互送好礼，潘多拉的魔盒绝对不能轻易打开。

　　可护国将军和贺太傅实在太自大了。

　　京城中的谢爱莲和贺贞就他们的行军路线、作战方式和攻城手段等要点，每样都拟了至少二十个方案出来，讲究的就是一个有备无患，逼真模拟：

　　除非你们能冒着军心不稳的作战大忌战前换将，否则只要还是你们这两个人话事，你们的所有反应就都在我们的预料之中！

　　而她们的预料中，自然也包括最乐观却也最不可能发生的一条，那就是护国大将军带军攻过来的时候，是半点准备也没做，只抱着“我们有太子一定能把门给叫开”和“京城里留下的都是做不成大事的女官”的想法，就信心满满地造反了。

　　这种事情发生的几率有多低呢？大概就是几千年后的现代社会中的玩家，在任何一款氪金手游里，一发免费的十连就能抽出十张金光闪闪的SSR一样，不是老天开眼，就是玩家在白日做梦说瞎话。

　　——可眼下，这种情况真的发生了。

　　雁门边军走的是迅捷突击的路线，为了尽快赶路，同时又要掩人耳目，他们来的时候，根本就没带投石车这样不便搬运的大型器械，只带了最基础的云梯和攻城锥。

　　因此，在面对贺贞“我虽然缺德但我是拿自家人的尸体缺德所以四舍五入我也没那么缺德我还是个好人”的主意下，他们每晚面对从城中投掷出来的尸体的时候，被精神和物理的双重打击弄得那叫一个心力交瘁：

　　又要清理营地，又要防止突发疫病，还要顶着莫名虚弱的身体干活，这日子没法过了！

　　普通士兵觉得苦，贺太傅只觉得自己更苦：

　　虽然他依然能住在精美的帐篷里，在士兵们只能吃稀粥和冷水的时候吃上精美的点心和香醇的美酒，但是他可是永远失去了自己的身份和儿子啊！他老贺家的香火竟然就断在这里了，全家上下百余口人无一幸免，这让他还怎么活！

　　上面领军的人打不起精神来，下面的士兵们自打护国大将军死了之后也战役全无，再加上太子这个杀手锏竟然完全失去了作用，半月后，自打起兵造反，就没想过“带足粮草打持久战”，只想着“打下京城就能补给”的雁门叛军，终于支撑不住，决定退兵了。

　　来时气势汹汹，去时灰头土脸，这个架势和后世不少男领导在新官上任后，打算做一番大事出来，结果最终，因为对业务不熟悉，是靠关系和性别提拔上来的，所以什么都没做成的鲜明对比十分相似。

　　可贺贞不知道这个。

　　她只知道，如果东宫太子还活着，就十分麻烦。

　　于是她看了看述律平半点变化也没有的面色，试探着问道：“要让白将军把废东宫给活捉回来吗？请陛下定夺。”

　　述律平沉吟片刻，当机立断道：“不必平生枝节，但杀无赦。”

　　【西南疫，金钗夫人亲尝汤药，昼夜不离。又匡《普》《广》诸书谬处，传道授业，京中来客无不拜服，其中翘楚林氏右英，后亦从金钗之教……右英者，京城中人也，乃至圣林师之祖。足见林氏虽分南北，然诗礼相传，家学渊源之风，一脉相承，始终不易。或曰，古往今来，其道有常。】Ⅳ

　　【蜀地方志·雍朝记，引北魏天显二十七年】

　　【相持十五日，敌营突发瘟疫，病者良多。废东宫邀请既不应，战又不利，知终弗可得志，又闻三地王师将至，欲去。白调诸将追击，尽歼而还。】

　　【魏史·白再香列传】

　　作者有话说：

　　可恶晋江的系统实在太落后了！本章的引用有点多，结果打了十三个数字序号，发现晋江竟然不识别十往后的圆圈序号，只能从①②③换成Ⅰ.Ⅱ.Ⅲ.……新的十进制产生了，我愿意将其命名为晋江十进制。

　　①疟疾的类型

　　有五个疟疾寄生虫种属可感染人：

　　恶性疟原虫

　　间日疟原虫

　　卵形疟原虫

　　三日疟原虫

　　诺氏疟原虫（罕见）

　　间日疟原虫和恶性疟原虫引起的疟疾是最常见的疟疾类型。造成死亡人数最多的是恶性疟原虫。

　　间日疟原虫和卵形疟原虫有留在肝内的休眠型（休眠子），定期释放成熟的疟原虫入血流，而致症状反复发作。很多抗疟药无法杀灭休眠体。

　　恶性疟原虫和三日疟原虫不一直待在肝脏内。但三日疟原虫在病状发作前可持续在血流中数月或甚至数年。

　　诺氏疟原虫主要感染猴子，也可引起人类疟疾。它主要发生在居住在邻近马来西亚森林地区和东南亚其它地区或在这些地区工作的男性中。

　　感染的蚊子叮咬一个人后，疟疾症状通常在7到30天后开始出现，但是也可能直到几个月甚至几年后才出现。

　　所有形式的疟疾的初始阶段包括：

　　发烧和寒战（打摆子）

　　全身不适（不舒服）、头痛、身体疼痛和疲劳

　　贫血

　　脾脏肿大

　　随着受感染红细胞破裂并释放疟原虫，通常可出现寒战，随即发热达 105.8°F (41°C)。头痛、身痛和恶心也常见。发热通常数小时后下降，并出现大汗。起先，发热时间不可预测，但后来逐渐有规律。间歇性定期发热。间日疟原虫和卵形疟原虫引起的发热间隔 48 小时，三日疟原虫引起的发热间隔 72 小时。由恶性疟原虫导致的发热常常无规律，但有时会每间隔 48 小时发生一次。诺氏疟原虫感染通常导致每日体温升高。

　　随着感染的进展，脾脏肿大，贫血可能变得很严重。黄疸可能会出现。

　　——默沙东诊疗手册

　　所以专门给另一个白水素女安排和福寿螺朝夕相处就是为了这一刻！在触类旁通、精神污染、一朝被蛇咬十年怕井绳的多种buff叠加之下，金钗苦读在先，实践在后，已经是合格的寄生虫防治专家了！

　　②时丞相完泽用刘深言，出师征八百媳妇国，远冒烟瘴，及至，未战，士卒死者十已七八。

　　——《元史·列传·卷四十三》

　　二十年秋，振旅还京师，军吏经瘴疫死者十四五。

　　——《后汉书·马援传》

　　③经实验室水煎、醇提，送军事医学科学院微生物流行病研究所焦岫卿所在小组进行鼠疟筛选，其中，注明来源于《肘后备急方》、记载为“水二升，捣汁服”的青蒿乙醇提取物有较好的扛疟作用，对鼠疟原虫曾多次出现60%~80%的抑制率。据当时负责做鼠疟效价实验的焦岫卿回忆，“结果稳定在90%以上，实验报告转给中药所。”

　　——《迟到的报告：中国523项目50周年纪念版》

　　④若心下冷结。更是难疗。得疟之后。复生症癖。亦有即发气者取其得吐弥善。水煮豉研犀汁与服。兼时进生葛根汁。其人和饮之。并烧猪粪作黄龙汤亦善。各可服三二升。又捣一大服此俱效。其鼠并头皮五脏等全捣。

　　——《普济方》

　　⑤主消渴，身太热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。

　　——《神农本草经》

　　⑥众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

　　……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

　　——《红楼梦》

　　⑦这里是改编，原句如下：

　　时无英雄，使竖子成名。

　　——《晋书·阮籍传》

　　因为本文终极核心之一是从仙话回归神话，纵观世界各地，最古老的神话里是没有“阴阳”这个概念的，是“混沌暴乱无序”，后期因生殖力崇拜发展出了女神崇拜，再后来才是父系社会兴起，开始篡改神话，降低女神地位。

　　比如我们节选印加文明里的创世神看看，这个创世神是个鱼人，他让人类最初的男性饿死，又把男人的妻子所生的第一个孩子给杀死。他准备杀第二个孩子时，误杀了孩子的母亲，第二个孩子为了复仇，把帕查卡马克赶回了海洋。

　　PS，此人杀穿一切的邪恶混沌精神状态属实领先后世阴阳仙话五百年。

　　我们再节选阿兹特克神话看看。我们生活的这个世界诞生于一片虚无，没有你，也没有我；没有天堂托兰（Tollan）；也没有冥界米克特（Mictlan）；更没有后来那些统治世界、主宰人类命运的至高无上的男女诸神……除了一位神祗，这位神祗名叫奥梅特奥特尔（Ometeotl），祂于一切之前诞生，是太初之时的第一位神祗。就像祂的名字一样（Ometeotl意为双神，Two Gods）祂是一位二元性的神，代表着天与地、冷与热、光明与黑暗、秩序与混乱……祂既有男性的神格托纳卡特库特利（Tonacatecuhtli，又被称为奥梅特库特利Ometecuhtli），又有女性的神格托纳卡西瓦特尔（Tonacacihuatl，又被称为奥梅西瓦特尔Omecihuatl）。

　　PS，两性同体的神灵在我国古代也有，详情请见前文东皇太一分析。

　　所以就不能用英雄这个词，也不能用英雌，全都给我变成英杰，三十三重天的状态也不对，等下统统反了。造反，造反，造反，本文的终极目标就是造反！

　　⑧资之深，则取之左右逢其原

　　——《孟子·离娄章句下·第十四节 》

　　⑨高山成谷苍海填，英豪埋没谁所捐。

　　——唐·韦应物《寇季膺古刀歌》

　　垂棘与瓦同椟，明月与砾同囊。

　　——《论衡·自纪》

　　Ⅰ.常山（锉）、厚朴（去粗皮，生姜汁炙熟）各一两，草豆蔻（去皮），肉豆蔻（去壳）各两枚，乌梅（和核）七枚，槟榔 （锉）、甘草（炙）各半两。上七味，粗捣筛，每服二钱匕，水一盏，煎至六分，去滓，候冷，未发前服，如热吃即吐。

　　——《圣济总录》

　　青蒿一握，以水二升漬，绞取汁，尽服之。

　　——《肘后备急方》

　　柴胡半斤，桂枝三两，干姜二两，栝蒌根四两，黄芩三两，牡蛎二两，甘草二两。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。初服微烦，复服，汗出便愈。

　　——《伤寒论·辨太阳病脉证并治》

　　Ⅱ.本文一定要把秦慕玉和金钗一同放去四川的原因：

　　青蒿素后期的大量提取、制剂开发，是在四川省中药所；从有副作用的青蒿进步到更好用的黄花蒿，四川（现重庆）酉阳是黄花蒿主要产地及有量产地，2006年11月30日，原国家质检总局批准对“酉阳青蒿”实施地理标志产品保护。

　　节选部分数据和过程如下：

　　……他们发现其中黄蒿素的含量（0.3%）是云南的大头黄花蒿含量（0.03%）的10倍。经进一步了解，该批黄花蒿原料来源于原四川省（现重庆市）酉阳地区，之后又多次派人到酉阳购买黄花蒿原料，也都表明酉阳产的黄花蒿的黄蒿素含量较高。在尚未开展青蒿资源普查之前，他们初步确证了酉阳地区为优质黄花蒿的产地，为后来的青蒿素研究工作提供了优质黄花蒿药源。他们的发现也是后来确定酉阳作为青蒿种植基地和青蒿素生产基地的依据之一。