但不断加入进来的生灵实在太多了。

　　哪里有压迫，哪里就有反抗；哪里有反抗，哪里就有西王母的军队。

　　在少昊部落尚未覆灭之前，他们的军队在打仗过程中不曾有数量上的衰减，完全是靠着“不断强迫新的野兽加入他们”和“男人不断强迫野兽为自己生产异形神灵”的两大手段，强行增加兵士的数量。

　　可西王母的军队不一样。

　　她所到一处，便要先将一处的地之浊气屠杀殆尽，剥去他们的皮肉，放干净他们的鲜血，再把还带着血迹的白骨垒成高山，将半死不活的少昊用长枪挑起来，挂在最顶上示威，随即由土蝼和九尾从他的身上凌迟血肉，在少昊凄厉的惨叫中，西王母充满威严的话语便要远传千里：

　　“凡是受过苦的，凡是心怀不甘的，凡是想要报仇的，便来我处。”

　　“我指女娲、高禖与昆仑起誓，以我‘西王母’的名号作保，只要你团结在我的旗帜下，我便给你应有的公义！”

　　在这雷霆手段之下，愿意投到她麾下的生灵自然越来越多。

　　西王母的暴力不会对准同族和受害者，只会将所有曾伤害过别人的存在都斩草除根，以正风气，这何尝不是一种别样的仁德？在这样的大义感召下，自然有因此受益的生灵自发自愿投入她的军中，她的军队数量增加的速度，比少昊部落强征的速度都要快上一千倍、一万倍。

　　可如此一来，她们昨天好不容易记住了站在自己身边的同袍的名字，和与她们并肩作战的野兽的外形；可今日，在新的一轮生灵加入之后，她们就被分开来了。

　　于是时间一久，在确认彼此存在的时候，她们便再也不呼唤对方，取而代之的，是一个响亮而辉煌的名字：

　　“西王母！西王母！”

　　在伸手不见五指的黑暗的夜里，她们的声音混杂在一起，身量高大的女子们高擎手中的火把为后人引路，便有千千万万道星火在黑暗里汇聚。

　　在微光的映照下，她们靠五彩的旗帜辨别方向，靠那个回荡不止的名号认清同类，这便是史上最早的，“行西王母诏筹”。①

　　正在流亡的穷奇三兄弟，一开始完全没把西王母的大军当回事，抱着的想法简直天真到可笑：

　　等她把少昊部落给杀光后，就会回到昆仑山上去了吧？等到那时候，我们再逃出来，繁衍生息，重建部落也不迟。

　　——然而出乎他们意料的是，西王母不仅没有停下脚步，甚至带着她的大军在整片大陆上扫荡起来了。

　　他们从炎黄部落所在的东方逃走后，最先抵达的，是水草丰美、气候宜人的南方，因为在他们看来，这个地方物资丰富，最适合养伤和躲避。

　　很不幸，穷奇三兄弟是这么想的，西王母也是这么想的。

　　于是就在他们抵达南方土地的当晚，与之前在炎黄部落的废墟上曾经发生过的事情一模一样，震天的巨响由远及近隆隆而来，带着无与伦比的气势与威严席卷过一切，西王母的声音在火光的照耀下传遍四方。

　　更惨的是什么呢？是此时，已经没有了“血亲之间不得互相残杀”的束缚，于是南方本土的生灵都在忙着有仇报仇有怨报怨，自个儿就已经打得不可开交了。

　　穷奇等人在少昊部落里的时候，就没干过多少正经活；眼下看周围一团乱，更是心生退意，便打算等过几天在这里扎下根后，再慢慢寻找食物不迟；在行动起来之前，就姑且先饿上一段时间吧，反正也饿不死。

　　——然后他们就在深夜里，看见了西王母的军队带来的火光，惺忪的睡眼都被吓醒了，饥肠辘辘地狂奔出几千里地才敢喘口气。

　　等他们缓过来的时候，与新鲜空气一同涌入身体的，还有迟来的、几乎要把人由内而外撕成碎片的饥饿。胃部火烧火燎的疼痛根本无法缓解，一旦呼吸的幅度大了些，都有震彻灵魂的剧痛从腹部传来，一路抵达四肢百骸。

　　三兄弟一合计，立刻便更改了接下来的逃亡路线：

　　东方是炎黄部落的旧址，重情重义的西王母搞不好就在这里派人守着；西方的昆仑山是她的大本营，更不能去了，往这个方向多走一步都是在自投罗网；既然如此，就先回到极北冰原上去吧，正好那里是少昊部落的大本营，应该还留有一些当年留下的陷阱和屋子，重新修整一下投入使用，也不是不能维生。

　　这个决策不可谓不正确，在四个方向里挑选了一个相对来说更偏远更稳定，还有一定基础的区域，理论满分，但是要论起实践来，可真真哪儿哪儿都是问题：

　　谁家脑子正常的人，会从整片大陆的最南边，决定逃亡去最北边的啊！

　　只可惜，他们整个部落里，唯二带有脑子的人，已经一个死在了东海海滨，另一个虽说还活着，但是考虑到少昊已经被西王母的军队抓起来，四方凌迟游街示众的惨况，他活着还不如死了呢。

　　就这样，在没有任何一个人，能够对“横跨整片大陆展开逃亡”的计划，给出合理的反对意见的情况下，穷奇三人组最后的高光时刻便开始了：

　　现代社会有八十天环游地球，太古时代有穷奇三人组决定用走的横跨整片大陆。

　　此时聚在一起逃亡的，还是穷奇、梼杌与倍伐三人；然而他们向北跋涉的路程甚至还没有走到一半，倍伐就死掉了。

　　倍伐是少昊部落硕果仅存的三人里，最聪明的那个，但他的身体强度却连穷奇的一半都不到。

　　这家伙当年能够在物资匮乏的冰原上活下来，全靠他的搬弄是非和巧言令色，只要他说别人坏话说得足够多，就能把自己衬托成一个清清白白的无辜小孩，被他踩着上位的兄弟们敢怒不敢言，每晚做梦的时候都在想着要如何让倍伐彻底闭嘴。

　　于是今日，他也果然闭嘴了。

　　这个三人组的小团体，拼拼凑凑都凑不出来一个完整的神灵的模样，属实是把“怪模怪样”四个字发挥到了极致。这么一堆糟心的东西移动起来实在太显眼了，这不，他们甚至还没有走出南方的土地，蛊雕就发现了倍伐的踪迹。

　　之前少昊的舌头，是被九尾狐扯下来的，这家伙吃得那叫一个津津有味，把动作慢了些、没能吃到人身上最灵活的那块肉的蛊雕给眼馋得不行。

　　于是这段时间以来，蛊雕一直在暗暗磨练自己的眼力和速度，想要在发现新的需要杀死的“地之浊气”的第一时间就扑上去吃到最好的那一块；于是穷奇他们在这边刚一移动，在天空上巡逻的蛊雕就发现了他们的踪迹。

　　在“今天终于能吃到好吃的了”的狂喜情绪催动之下，蛊雕当即便尖啸一声扑了上去，伸出闪烁着金属光芒的爪子，对着倍伐的头狠狠来了那么一下，相当精准地洞穿了他的脖子和脸颊，抓住了他这条与少昊的鹦鹉巧舌如出一辙的、灵巧的肉块，狠狠连根扯了出来。

　　在飞溅的鲜血与倍伐无声的惨叫中，蛊雕将鸟喙从倍伐脸上的血洞里探了进去，随机开始大快朵颐起来；而穷奇和梼杌，则在蛊雕忙着吃自己的兄弟的时候，格外默契地对视一眼，便齐齐溜走了。

　　——三人组喜减一。

　　然而梼杌也没能活太久。

　　在进入中央地区的时候，两人因为个头太大、太显眼，立刻就被天上巡逻的凤凰和鸾鸟发现了，属实是在一个坑里摔倒了两次，并且摔死了两个人。

　　不得不说，西王母的这一手安排属实精妙：

　　只要看守住位于大陆中央的领域，那么，被昆仑军队的威风给吓得四处逃窜的罪人，在不愿穿过“西方”和“东方”这两个绝对高危领域的情况下，就都必须要横穿中央地区，才能绕过她们的所在。

　　凤凰的身上缠绕着毒蛇，鸾鸟的翅膀上挂着厚重的青铜盾牌。当她们气势汹汹地从高空上俯冲下来的时候，带起的凌厉、尖锐的风声，只有现代社会的轰炸机的气势才能与之媲美。

　　穷奇本来就不是什么有情义的生物，眼下，在生死存亡之际，更是一咬牙，做出了和阪泉之战中的少昊部落的战士们，做的一样的事情：

　　他伸出腿去，绊了梼杌一下。

　　这一下是真的歹毒！

　　按照这两人的逃跑速度，其实还是有一起逃出生天的指望的；但穷奇这么一搞，梼杌的速度立刻就慢了下来，没多久，就被凤凰和鸾鸟追上来了。

　　穷奇趁机展开翅膀，在他的同父异母的兄弟的惨叫与怒吼声中，使出全身力气飞上高空。

　　这个部位自从穷奇出生起，就从来没有用过。

　　因为有句芒在前面挡着，有这位任劳任怨的好大哥在，不管是战争还是捕猎，就都用不着穷奇出面，他只要舒舒服服地躺在大后方坐享其成就行了。

　　可这一刻，在“死亡”的危机逼迫下，穷奇终于平生第一次飞上了天空。其重要意义，堪比后世三十岁了的中年男人，终于抛开“我家长说”的拐杖，开始独自行走，并且开始收拾家务，真是一个可喜可贺的巨大飞跃。

　　而且和“做个家务就觉得有损自己男子气概，开始骂骂咧咧抒发内心的不满之情”的男人们格外相似的是，梼杌注视着穷奇头也不回飞上高空的身影，心中的恐慌和怒火只有更甚，连带着他发出的惨叫与咒骂都格外真挚：

　　“穷奇——！”

　　“你背信弃义，临阵脱逃，不得好死！”

　　——三人组喜减一。

　　就这样，在完成了“横跨整个大陆从南方逃到北方”的伟大逃亡计划后，少昊部落的残余，至此只剩穷奇一人。

　　有什么比“全家人都死掉了，为了躲避灾祸，不得不辛辛苦苦逃回老家”更凄惨的事情？

　　那就是虽然逃了回来，但是遗留在这里的所有东西，都已经不能用了。

　　穷奇在翻找过无数个陷阱后，不得不又沮丧又惊恐地承认了这个事实，那就是，当年少昊靠着鹦鹉的巧舌和句芒掌管的“生机”布下的陷阱，已然随着这两人的死亡和半死不活，全部失效。

　　不仅如此，他们曾经居住过的冰屋和洞穴，也已经被愤怒的野兽们摧毁了个稀巴烂；储存在山洞里的、没来得及带走的各种各样的东西，也已经被愤怒的神灵们付之一炬。

　　炎黄部落的荒芜归荒芜，但至少她们的土地上还有各种各样的生灵，物资充足，气候宜人，努力一下，还是重建得起来的，所以少昊当时才决定要将部落定在这里。

　　可问题是，极北冰原上，是真的什么都没有啊！

　　在巨大的打击之下，穷奇一屁股坐在地上，也顾不得屁股上的长毛一瞬间就被冰雪粘住了，因为在巨大的打击下，他整个人的神志都浑浑噩噩的，一时间甚至都分不清自己到底是不是还活着，面前的一片荒芜究竟是不是错觉，就更没工夫在意这些细枝末节的小事：

　　他横跨了整片大陆逃回来，为的是什么？还不是因为这个地方是他们的老巢，他们能够在这里勉强修养和补给。

　　可如果连家里都没有任何物资了，他千里迢迢地巴巴儿跑回来干什么呢？还搭上了两个原本可以当做储备粮的兄弟，这可真是一笔完全赔本的买卖！

　　更雪上加霜、火上浇油的是，直到现在，穷奇也没能吃上一口饭，已经快要把自己活活饿晕了：

　　但凡现在有个活物能出现在他的面前，哪怕出现的是他的父亲少昊，他也能把这家伙给撕吧撕吧生吞下去，盐都不用蘸的。

　　正在穷奇强撑着最后一丝力气起身，准备掘地三尺翻一些植物根茎出来吃的时候，他听到了从远处传来的一道格外熟悉的惨叫：

　　“啊——！！！”

　　作者有话说：

　　①行西王母诏筹，是发生在西汉时期的一次流民运动。因为大规模的天灾与人祸，下层人民原本平静的生活土崩瓦解，在民间盛行的对西王母的信仰，为衣食无靠的灾民提供了精神寄托和社会归依。随着时间的推移，在自然灾害、兵乱等问题无法被强有力的中央政府迅速解决的情况下，流民运动逐渐爆发成为剧烈的宗教运动，成为撼动现实社会秩序、惊动朝野的政治事件。

　　节选原文记录如下。

　　建平四年正月，关东民无故惊走，持稿或一枚，转相付与，曰“行西王母筹”，道中相过逢，多至千数；或被发徒跣，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师。其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。又传书日：“母告百姓，佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。”至秋止。

　　——《汉书·五行志》

　　百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走……

　　师古注曰：言行西王母筹也。

　　——《汉书·何武王嘉师丹传》

　　四年春，大旱，关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师，民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。

　　——《汉书·哀帝纪》

　　四年正月、二月、三月，民相惊动，讙哗奔走，传行诏筹祠西王母，又曰：“纵目人当来。”

　　——《汉书 天文志》

　　PS，如果有想研究先秦神话的姐妹，那么请注意，这里有个关键点，行西王母诏筹里的“纵目人”，和屈原《楚辞》里的“豕首纵目”，还有商代的青铜纵目面具，以及传说中的蜀王蚕丛“目纵”，都是有联系的，都是上古时期的先民文化，要是有人想研究的话，可以从这个角度入手。

第152章 穷奇：“逆子受死——！！！”

　　穷奇对这个声音再熟悉不过了，因为这是他的父亲少昊的声音。

　　考虑到他刚刚还饿得恨不得能生吞一切，于是在穷奇的眼里，少昊的身份立刻就发生了翻天覆地的变化：

　　什么，父亲？这片空无一人的冰原上哪里有我的父亲，我分明只听到了食物的惨叫。

　　于是穷奇立刻便借着枯树、乱石和积雪的遮挡，鬼鬼祟祟地向那道惨叫声传来的方向摸了过去，此时此刻，他的心里只惦记着一件事：

　　吃！

　　可等穷奇终于摸了过去之后，才发现这边的情况有多复杂：

　　不仅少昊本人被吊在了这里，甚至本该一望无垠的极北冰原上，竟也垒起了一模一样的白骨高塔。

　　此刻，站在千仞高的白骨顶端的，是三只目光机警的青鸟；在高塔下手握刀剑和火把的，则是西王母最信任的开明兽与陆吾。

　　开明兽在昆仑山上修行多年后，早已脱离了“野兽”的范畴；陆吾本身天生就是能够化成人形的神灵，自带威严气场。

　　因此，当这两人站在一起的时候，西王母阵营里的生灵，身上自带的那种肃杀与冷冽的气息，便不要钱也似的散发了出来。

　　哪怕是当年天不怕地不怕的少昊本人，在被凌迟了这么久后，也被彻底吓破了胆，更是在两人的面前头都不敢抬半分；连少昊都这个样子，就更不用说穷奇了，他现在还能站得住，没彻底趴在地上都是个奇迹。