她伸出手，轻轻摸了摸凤凰的背羽，又想到了她那据说还在闭关的辅佐官，心念一动，便对凤凰道：
“你从此就跟着我吧。”
五彩的鸟儿分明是听不懂这些复杂的话语的，可就在瑶池王母的话音落定的那一瞬，它高高扬起头颅，发出一道柔和的、欢喜的鸣叫，随即振翅冲入云霄，在空中盘旋数圈后，稳稳停驻在瑶池王母的肩上，亲昵地蹭了蹭她的脸颊，与她一同向瑶池外走去。
玉皇大帝见此情形，无奈地摇头一笑，随即也加快脚步追了上去。
在二人并肩携手，在瑶池门前亮相的这一刻，震天的欢呼便从万丈玉阶的下方传来了：
“见过玉皇大帝，瑶池王母！”
放眼望去，整个离恨天里，全都是新近飞升上来的神仙，有老有少，有男有女，有神有仙，却唯独没有异兽，因为它们没有神灵的躯壳，不体面，便只能偏安于欲界六天和色界十八天。
乌压压人头攒动，震天价欢声如雷。放眼望去，哪怕是有着“远视”之能的神仙，都无法在一息之内望到这人潮的尽头，连带着传来的声浪也一波接一波，似乎永无休止：
“千秋万载，功盖天地！”
“仙福永享，寿与天齐！”
山呼海啸，声如雷鸣，连日月的光辉都要在这份喝彩中扭曲，三十三重天里涌动不息的风云都要为之驻足：
若不是清平世界，怎会有如此景象？
若不是君圣臣贤，怎会有如此盛况？
瑶池王母和玉皇大帝并肩站在最高处的玉阶上，对着下方听闻“瑶池王母醒来”的讯息后，速速赶来拜见这位素来神龙见首不见尾的天界另一位统治者，露出安抚和煦的微笑，又抬手示意自己无碍。
金色的日光从羲和的滚滚车轮中溢出，将整个天界都染上了明快的、新生的颜色，连带着二人日后将要在人间传颂千百年的形象便如此定下，何等尊荣，何等辉煌：
儒雅慈祥的玉皇大帝，与端庄严肃的瑶池王母。
前者佩通天冠，着锦绣衣，踏九龙靴，面目饱满，妙相庄严，须眉皓然，不怒自威；后者着山河社稷袄、乾坤地理裙，腰佩分景之剑，凤凰随行在侧，金光奕奕，文采明鲜。
就这样，在瑶池王母和玉皇大帝一同在天界众生灵面前出现的那一刻，在所谓的“天兵天将”的概念诞生出来的那一刻，天界、人间与幽冥三界之间的大门轰然洞开，之前曾困锁过炎黄二帝、阻拦过凤凰和鸾鸟的“绝地天通”的概念，也于此时消解得无声无息：
从此，政治、军事与文化大权，便从女性的手中完全旁落出去了。
灌愁海的波涛从百年前便未曾停止，在数十年前，倒反天罡的凌霄宝殿撞上瑶池的那一瞬达到了巅峰，眼下更是汹涌不休，似乎有无形的悲歌从中传出，唱众生，唱天地，唱命运：
来有时，去有时；极而反，盛而衰——
荣辱自古周复始，向来好事多磨难。
第175章 牵系：世界是一个巨大的草台班子。
自瑶池王母醒来后，天界的运转便飞速进入了正轨，一切事务都在两位陛下的手中被处理得井井有条，在瑶池王母昏睡的期间，无法进入天界的神仙们，也开始被一一接引到他们应该在的职位上。
毕竟这些年来，人间发展得着实有些快，新生的职位宛如雨后春笋一般飞速往外冒，一桩桩一件件，都在无声地诉说着人类这些年来的进益：
人类建造出来的房屋，已经不再是以前那种风一吹就倒、水一泡就塌的茅屋土阶了，更有部分不知民间疾苦的统治者，还要求更华美的飞檐、更精巧的廊舍，于是，司掌“建筑”的神职便应运而生。
既然已经吃得饱穿得暖，那么，民众便会自然而然对精神文化也有所需求，因此，掌管“音乐”的神职也悄然诞生。
在这些零零碎碎的小事之外，倒是有一件大事，成功持续了千百年之久，至今仍然活跃在人类的日常生活中，那便是耕种。在科技尚未发展到能够与天相争的时候，季节和天气，在农耕活动中均占有不可替代的重要地位。
每年适合耕种的季节一到，几乎整片大陆上的人，就都要如荼似火地开展轰轰烈烈的种地活动，此时，对降水的把控便尤为重要。因为在如此紧要的关头，若是一个疏忽，就会直接导致干旱或洪涝，不管哪种灾害，对耕种和民生来说都尤为致命，搞不好就要有成千上万人为之而死。
若此时的人间还是以前太古时期的那种规模，仅凭雨师一人，完全能支应得过来；可现在人多了，她想要再一人完成这些工作，便未免有些吃力。
于是，在瑶池王母和玉皇大帝的共同决定之下，各自推选出一干神灵，以辅佐雨师。
说来也巧，不知是心有偏向还是命中注定如此，瑶池王母和玉皇大帝分别推举出来的人选，竟和二者自身的性别完全一致，这也为后世“玉皇大帝是男仙之首，瑶池王母是女仙之首”的民间传说奠定了基础：
瑶池王母推举了名为“封十一娘”的神仙，玉皇大帝则推举了名为“龙”的异兽。
前者是从东海一带风灾频发，人类对自然现象的畏惧中诞生出来的，论起根脚来，其正统程度甚至不逊色于太古的云中君和青女等神灵；后者则是在凤凰、鸾鸟、土蝼、钦原等一系列太古异兽隐退后，在新的纪元里异军突起的新种族。
其实“龙”这一种族多年来的碌碌无奇也很好理解，毕竟“龙”和“蛇”这两个种族的亲缘很近；而如果你有这样一堆把你的远方亲戚挂在脖子上当装饰品，打仗的时候还会把你的亲戚们当做投掷物往外扔的格外凶猛的同僚，你也会被吓得不敢出声。
直至太古时代结束，人类的纪元兴起，随着最古老的一批异兽的衰微，“龙”这个群体终于能抖起威风来了。
虽然它们因为没能跟着西王母打天下，而地位逊色于天界异兽一重，后来三十三重天拔地而起时，它们也没能蹭到什么红利，但“山中无老虎，猴子称大王”，在人才缺口大量出现的这个时代里，还真叫它们在天界之外的人界里，捞到了各种各样不太重要的事情去做，之前出现的，诸如“音乐”“建筑”“法律”这样的新生的人间的职位，便叫它们占全了：
龙生九子，各有不同。
囚牛刻琴，调协音律；睚眦衔刀，杀伐果断；嘲风好望，高踞垂脊。狻猊喜静，结跏趺坐；霸下力大，驮负石碑；狴犴好讼，把守狱门。饕餮好食，立于鼎盖；椒图安恬，辅首衔环；鸱吻好吞，厌火辟邪。
而在将这些新生的虚职，落实成实实在在有人上班的职位期间，瑶池王母和玉皇大帝二人共同将天界打理得井井有条，颇有珠联璧合之相：
瑶池王母前脚刚决定要将织女三星安排在天河附近居住，纺织云霞，玉皇大帝后脚便决定在天河附近建造宫殿，搭起机杼；瑶池王母上一秒刚决定允许“龙”这种异兽进入官场，玉皇大帝下一秒就能划分出“四海”作为其繁衍生息的领地。
二人之间的配合堪称天衣无缝，彼此心意互通，完美得就像一个人是从另一个人身上诞生出来似的——或者说这其实是真相？否则真的很难解释，为什么他们在许多事情上的看法都一模一样，别说夫妻了，就连血缘相连的亲子之间，怕是都不一定能有这份默契呢。
在如此和谐的氛围中待得时间久了，瑶池王母也就渐渐把刚醒来时，面对玉皇大帝而生的那种古怪的感觉，归咎于自己“刚刚醒来脑子不太好用”，埋于心底了。
只不过，两人其实还是在对某些事情的处理上，产生过一点不大不小的争执的，那就是在处理“掌管姻缘的神仙”这个职位的时候。
最先发现这个职位空缺的，是玉皇大帝。
此时的天界和人间已经处于一种“又断开又有联系”的微妙状态中了：
位于天界的神灵，能够看见人间的事物发展走向，但不可轻易亲自插手干涉——这是多年以来“绝地天通”的后遗症；同时，飞升上天界的神仙们，虽然依旧享有人间的香火供奉，但绝不可与之有太深的牵扯——这便是“仙凡有别”的规则。
在这样的限制之下，某日玉皇大帝往人间看去的时候，突然发现了他想都没能想到的一幕：
他的好妹妹，云华三公主，正在和人间的一名男子谈笑风生。两人把臂同游，寻山问水，看起来别提有多开心了。
云华三公主明明是能呼风唤雨、点石成金的神仙，可在这人类男子试图把他采来的一束兰草赠给她的时候，她竟也欣然接受了。
她在收下这束兰草的时候，似乎半点不介意，这束兰草因为被握在人类手里太久，有些蔫巴巴的。而且如果她想要的话，只要她运起法术，什么样的瑶草琪葩没有？
可云华三公主还是接受了。
因为这束兰草，是这个人类男子历经九死一生，从有猛兽把守、壁立千仞的悬崖边上取来的。放在神仙眼中，这不过是再寻常不过的一件配饰；但若以这人类的角度来看，这已经是他能拿得出手的最好的东西。
玉皇大帝借着云雾隐匿去了身形，尽其所能地凑近这两人身边，试图听清他们在说什么——不能怪玉皇大帝好奇，主要是人类和神仙之间的差距太大了，从认知到身份到生活环境再到日常生活，这两个群体就没什么能重合得上的地方，能心平气和说上几句话就算是“气氛融洽”了，要像这两人现在这般谈笑风生，那可真比天上下红雨还稀罕。
等他凑得近了一些后，这才听见那人类男子道：
“……我自知身份低微，见识浅薄，不敢想能与仙子生生世世、长长久久。只要跟我在一起的这段时间里，你足够开心，那我也没什么别的好求的了。”
云华三公主笑道：“你这人倒是跟别个大不同。”
她好奇地歪了歪头，看向面前这人的时候，眼神终于落在了实处，因着之前，她在看这人的时候，就像是人类看猫猫狗狗小刺猬，虽然和善，但在和善中，又带有不自觉的居高临下：
“我在人间行走这些年来，听过的传奇故事不计其数。从娥皇女英同侍一夫，再到莫须有的华岳三公主，总之好似都是人类男子和女仙的故事。怎么你就没有这种攀附之心呢？”
这人不好意思地低头笑了笑：“可能因为我有自知之明吧。”
两人的谈话原本到此便告一段落，云华三公主对这人的印象只停留在“有点意思”的程度上，但也仅此而已——在路上看见一只流浪猫，随手摸两把就走，和决定要把流浪猫带回家养，对它的生命负责，完全是两个概念。
但玉皇大帝却被这一幕刺激得灵感突发，对云华三公主的婚姻，从此便有了别的安排：
如果能把这件事的影响扩大，如果能把这个意外变成常态，如果能把人间这些“娥皇女英”、“华岳三女”之类的传说统统变成真的，那么，他日后能得到的东西，绝对比现在要多得多！
因为从玉皇大帝的角度来看，不管按照怎样的标准划分，如果云华三公主真的和这个人类男子结合，那么这两人生下来的孩子，便命中注定要回归天界，甚至还要站在玉皇大帝的这一方：
第一，按照双方的种族来看，这个连个影儿都还没有的孩子，肯定要跟着身为神仙的云华三公主回归天界；否则，即便这家伙想要常驻人间，也会因为长生不老、相貌迥异、法力过人等种种因素，进而和身边的人产生“无法融入”的隔阂，故而他生来便注定要成为“神仙”。
而此时，不管在天界还是在人间，周御这个已经死去多年的人类，遗留下来的“孩子必须跟我姓”的陋习与野望，已经在不知不觉间根深蒂固，难以驱除。
哪怕有人能依稀意识到“母亲费尽千辛万苦经历九死一生生下来的孩子，竟然不跟母亲姓”这种付出与回报不成正比的异况，但整个三界都正在被伪史浸润着呢，连历史和传说的真伪都分不出来，况此等小事？
因此，这些极少数能察觉到“有什么地方不对劲”的人们，便在被蒙蔽的情况下，开始下意识给这一现况找起了借口，比如“我爱他所以我不计较这些小事”、“他人都要死了我满足一下他传宗接代的心愿怎么了”之类的，原理大概跟后世“我知道他家暴我，但他不打我的时候真的对我很好”的“爱能止痛”的原理差不多。
第二，按照双方的姓氏来看，这孩子只要跟了男方姓，那么他天生就会站在父亲的那一边；再等量代换一下，在进入天界后，这些混血的孩子自然也会站在身为男性神仙的玉皇大帝那边，就好像他在和瑶池王母遴选雨师的助手时，两人下意识分别选定了和自己性别一样的存在那样。
第三，如果这个孩子更认同自己的母亲，不愿意循着“按性别分类”的原则，站到玉皇大帝那一边的话，那也没关系。因为只要这个孩子进入了天界，按照男女比例对半开，这家伙还是有一半的概率要站到玉皇大帝的阵营里去的。
——这一波啊，怎么想怎么不亏！真要说亏的话，可能只有云华三公主一个人亏了吧，毕竟她和那个人类男子说得上话归说得上话，但十有八九还真没打算和他走到谈婚论嫁的程度，最多就是用他来调剂一下心情而已。
但很明显，眼下玉皇大帝为了让自己的阵营里多一份力，便打算去把云华三公主身上，这一桩“无伤大雅的小事”，变成“婚姻大事”了。
怀抱着满腔野望，玉皇大帝立刻便翻开了记录天界各神仙职位的册子，准备从中找到掌管姻缘的神灵，在云华三公主的婚事上略微动动手脚。
这一举动，十分委婉地绕过了火种铸造的“不能叛乱”的壳子，为他后续的无数举措开了先河：
我这不是害她，只是让两人的感情更好一些，这有何不妥之处吗？
别说，你还真别说，玉皇大帝的这个构想最终还是没能落实，因为他后知后觉地发现了一个致命的问题：
偌大的三十三重天里，竟然至今没有一位掌管“婚姻”的神仙。
与事人员都到位了，计划都做好了，可谓万事俱备只差东风，结果就在这只差临门一脚的时候，却发现负责踹门的那个人位置上，连个影儿都没有，这事儿换谁来谁都得闹心一阵子。
发现自己的好一通规划竟全都失算后，闷闷不乐的玉皇大帝当即便找到了瑶池王母，疑惑道：“天界怎么没有掌管婚姻的神仙？”
瑶池王母略一思索，答道：“倒也不是没有。离恨天里不是有个太虚幻境么？这是掌管三界婚姻的神仙所在之处，虽说还空着，但它的主人总有一天要归来的，也不能算‘没有’吧？最多只能算‘未至’。”
这个答案却没能让玉皇大帝开心起来，因为他想要的，不是一位现在还躲在不知道什么犄角旮旯里的神仙，而是现在就能帮上他的忙的人：
毕竟凡人命数之于神仙，与朝生暮死的蜉蝣无异。要是真等这位还在外面飘荡着的掌管婚姻的正神按部就班归来，云华三公主恐怕早就找到新的乐子，把这个人类扔到脑后去了！
——当你被家里新领养来的油光水滑的猫咪逗得合不拢嘴的时候，是很难想起多年前在路边随便摸过的骨瘦伶仃的流浪猫的。
于是玉皇大帝佯装忧心忡忡地叹了口气，在一连串看似合理的规劝后，图穷匕见，亮出了自己的真正目的：
“如此重要的职位，怎么能一直空着？若婚姻无序，繁衍无则，年深岁久，必礼乐崩坏，毁风败俗。”
“更罔论在此之前，这一境已经空置了数百年，或已祸起隐微，尚未可知。依我之见，这事是等不得了，必须赶紧选出能够执掌三界婚姻的神仙，以定大局才是。”
瑶池王母下意识便要阻止玉皇大帝的行为，因为哪怕被更改过记忆和认知，但在她的潜意识里，这个地方的归属，早就已经定好了：
这是给天界的储君、高禖神唯一的子嗣，未来回归天界时的容身之所。
她要以此为起点，重铸祖辈的荣光，界定三界的秩序，厘清天地的乱象，因着瑶池王母已将最纯质的心头血托付给她，她只要能依约归来，便能将最本质的天之清气再度引回。
她的身上牵系了太古无数神灵的未完成的执念，凝聚了无数千万年前的神灵与千万年后的人类的祝愿……如此重任，如此期盼，岂是区区一个“神职”能概括得来的！
——可在周御编造出来的故事中，是没有“高禖遗孤”的存在的。
人类很难写出自己认知之外的东西，所以在他的认知里，既然人间有夫妻，那么天上的神仙里也该有夫妻，所以玉皇大帝和瑶池王母肯定是一对。
至于能够跨越血缘和权力的友谊与真情，延续千百年初心未改的碧血丹心，临终托孤的推诚相信？他连想都想不到这一层，就更别说写出来了。
就这样，以高禖遗孤为代表的一干太古神灵，在新时代的伪史里尽数隐去身形，哪怕是瑶池王母，在不设防沉睡时中计后，都无法留存下对故人之子的一星半点儿印象，只能凭着本能，进行一番苍白无力的辩解：
“太虚幻境既已诞生，可见它是命中注定有主人的。若要另设神职，将婚姻大权从这位神仙手中分走，对她来说未免太不公平，凡事总要讲个先来后到吧？”
“凡事虽要讲先来后到，但也要讲缓急有度。”玉皇大帝叹道，“眼下人间已经出现了一夫多妻的状况，如果不赶紧对此种乱象加以制止，日后会如何还真不好说。”
他见瑶池王母神色不虞，不知为何，突然觉得心底有些发虚，就好像自己刚刚干了什么坏事，被当面抓了个正着似的。