第1096章 努力半途而废

　　陶季眼圈红了，又有些不敢注视玄妙的眼睛，移开寸许，憋了半天才呜咽道：“师妹，我不要你因为感恩而选择我。”

　　玄妙脸上的柔情瞬间消失，手比意识还快，她一巴掌拍在他脑袋上：“我若不心悦于人，那人就算在我面前被碎尸万段也不会动一下心，他为我死，我自会为他送仇人下黄泉相见，让他们在阴间继续斗，但因为是你，故生怖。”

　　陶季的脸一下亮了，一把回手抓住玄妙：“师妹！”

　　玄妙一边跪在他身前，一边哼道：“好言与你说话，你偏不听，非要我生气才相信？”

　　站在一旁的潘筠见俩人又亲亲热热起来，顿时打了一个寒颤。

　　她撸起袖子看了自己手臂一眼，看到一胳膊的鸡皮疙瘩，顿时不想再看，转身就跑去找张留贞。

　　她只是来炫耀的，并不想吃狗粮，还是那么腻味的狗粮。

　　“王观主要给我传法？”张留贞一脸惊诧。

　　潘筠催促道：“要不要学一句话。”

　　张留贞沉默一瞬后郑重的向潘筠行礼，沉声道：“多谢！”

　　潘筠不在意地挥手：“我们三清山弟子心胸广博，传道只重人品，可不看身份。”

　　张留贞看着暗含得意的潘筠，不由轻笑出声：“是，在这一点上，三清山的确在龙虎山之上。”

　　他顿了顿后道：“但不以法传论，龙虎山会比三清山传承得更久，也更繁茂。”

　　张留贞叹息一声道：“人品，毕竟稀缺。”

　　潘筠沉默，她不能说他错，因为在后世，龙虎山不管是在地位、势力、还是声名上，都在三清山之上。

　　26世纪，龙虎山不仅有一套完整的传承体系，还在学宫的旧址上开了一家道学院，政府支持，不仅传授道法，还做古道法研究。

　　她大学时就曾去交流学习。

　　而三清山，如今山顶的那间小道观过了九个世纪，到26世纪，天地巨变之后，山顶上依旧是那间小道观。

　　只有他们想研究道医的相关历史、法术、丹方时才会去三清山做研究。

　　如今地位不低的三清山，早在传承之人日渐稀少之后没落，尤其是到后世，一代只能找到一个人往下传。

　　有时候传承人可能穷尽一生才找到一个适合的后继者，中间甚至出现过才选中继承人不久，观主就去世，以至于传承不全，三清山日渐没落。

　　潘筠眼中各种情绪翻滚。

　　看来，她得为后世做些准备。

　　龙虎山是以张家传承为主，而张家是宗族传承。

　　除了本家弟子外，还有吸纳大量弟子，甚至还会在民间挑选有天赋的孤儿，赐予姓氏后教导其成材。

　　李文英就是孤儿，被张懋丞交给一个姓李的师弟抚养，并为其取名李文英。

　　因为对方是代为照顾，所以李文英清楚的知道自己的恩人是张懋丞这个师父，是张家，所以他对张家忠心耿耿。

　　即便没有朝廷和张家合办的学宫，张家也会拥有大量弟子，一传十，十传百，龙虎山依旧是道统所在，势力庞大。

　　相比之下，三清山的传承既要人品，又要天赋，还要合眼缘。

　　此眼缘包括山神、观主和同门。

　　潘筠当年是被玄妙和陶季带上山，不管初始原因是什么，俩人把她带到三清山，本身就是对她的认同；

　　这是潘筠很久以后才意识到的。

　　上山时，陶季唱了一首歌，那首歌能引天地共振，引山神垂目，而她就这么被带着一跃而上山，这意味着，三清山也认同她；

　　初见王费隐，她以为他是看上了她的天赋，所以想收她入门，但一起生活过她才知道，不是所有有天赋的人，王费隐都会收入门中的。

　　比如薛韶。

　　他不止一次的进三清山，但王费隐从未想过让他入门。

　　三清山收徒如此谨慎苛刻，怎么可能壮大？

　　且三清山传法未必收徒，也就是说，他们的道法会往外传，但三清山这块牌子却未必会。

　　潘筠决定要设计一套程序，给后世的三清山留一点火种。

　　当然，后世如何是后生们的事，她尽人事，听天命。

　　当下自然还是当下的人重要。

　　潘筠催促张留贞去三清山学法。

　　张留贞犹犹豫豫还是去了。

　　一去三个月，等张留贞再出山，他就不是原来的张留贞了。

　　就连皇帝这样的凡夫俗子都看出来他的不同。

　　因为他脸色变红润，眼睛变明亮，看上去身体还变强壮了。

　　皇帝都变得心动，连忙找太医给张留贞把脉。

　　原来在太医们口中天不假年的人，现在有了个新诊断：脉搏日渐强壮，加以调养，或许还有四五年的活头。

　　很好，只是三个月就从活不过而立，天不假年变成轻松过三十岁。

　　皇帝就想去三清山。

　　潘筠觉得皇帝吃太饱了，对皇帝道：“陛下，我三清山自然是灵气充沛，人杰地灵，但张真人的身体能好更大的原因在我三清山的功法上。”

　　皇帝眼睛晶亮。

　　潘筠也干脆，道：“陛下没有修习的天赋，当然，您要实在时间多，想试一试，贫道也不会吝惜，可以亲授。”

　　皇帝都不推辞一下，当即就应下。

　　于是潘筠就教他万木归春第一阶，和所有功法一样，首要便是静心入定。

　　于是皇帝就学会了盘腿坐着睡觉。

　　三个月下来，别说气感，他连内力都没练出来，倒是因为经常打坐入睡，他腿麻的时间在减少，大腿变粗，但柔韧度变强了。

　　三个月，过了一个年，皇帝的耐心彻底告罄，潘筠不出现在眼前，他就想不起来修炼。

　　成敬一开始还勤勤恳恳的提醒：“陛下，您打坐的时间到了。”

　　后来发现每次提完，皇帝都皱眉不悦，有好几次还当做没听见，成敬就机灵的不再提。

　　潘筠闭关、忙碌，身边的人再不提，加之刚过完年，开年朝政繁忙，等皇帝想起来修炼这回事时已经是景泰四年六月，又要到国师生辰了。

　　皇帝这才发现，他的修炼之途一点进展也没有啊。

　　皇帝很忧虑，皇帝忍不住叹气。

　　但他脾气软和惯了，就自己生闷气，一个时辰后又自己把自己哄好，把成敬找来问：“国师呢？”

　　成敬躬身道：“国师去草原上给牧民们做法事祈福了。”

第1097章 箴言

　　和历史上所有的妖道一样，国师喜欢金银财宝；

　　但和历史上所有的妖道不一样，国师喜欢做善事，还都是基础善事。

　　抚幼赡老、扶弱助残、爱好开学堂，尤其是社学，立志于让每一个适龄孩童都入学开智，挖掘人材为国效力，不拘泥于身份、性别。

　　一开始她还会用国师之名做善事，有收买人心之嫌，后来她干脆报帝后、朝廷、道家、三清山、学宫的名号，很是随心所欲。

　　做这件善事推到皇帝头上，下一件善事就一定是栽在皇后头上，这件挂三清山的名号，下一件就戴上学宫的名义……

　　可谓雨露均沾，比皇帝还能一碗水端平。

　　但可能是要宠幸的人太多了，以至于到后面她完全乱来。

　　比如，她上个月刚替工部坑了陈循一笔钱，心里或许很过意不去，在去看黄河大竣工时顺手帮当地一个村庄做法事，找出他们村生育艰难的缘由——村子里的水有问题。

　　当时她就顺口说了一句：“要谢就谢户部陈尚书吧。”

　　要不是陈循整天看他眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子的，她也不会跑出来看黄河大竣工，也就不会发现这个村子竟然为了提高生育要用活人祭龙王。

　　为了这件事，潘筠发了好大的火。

　　身为国师，大明百姓搞这些歪门邪祭，岂不是她不尽责，没能正确引导百姓？

　　于是，潘筠从上到下大搞宣传，天下的神仙都要天师府册封认证，此为正神，所有不经过天师府祭祀的神全是散仙，野生的神仙易生邪祟，百姓不得祭祀信奉；

　　而佛，亦有正佛邪佛之分，须由大隆善护国寺来定。

　　巧了，这座寺庙也出过一位“国师”，就是潘筠的前辈姚广孝。

　　只不过他正儿八经的参与朝政，白天去当官，晚上回来做僧人，只是被人私下尊为“国师”，没有国师的正经封号。

　　总之，潘筠的宗旨是，引导百姓信仰正规神佛。

　　为此，她还洋洋洒洒写了一本“正本溯源”的书，这本书最后只用四句话便可概括。

　　“神佛爱人，若邀以活人为祭，必为邪神邪佛，行之反噬；

　　神佛仁人，若邀以重礼相酬，必为贪神贪佛，行之反噬；

　　神佛智人，若行与常理相悖，必为假神假佛，行之被神佛所弃；

　　天下神佛，皆出自于人，你若有良知，知行合一，己为神矣。”

　　这本书共三万八千八百八十八个字，但真正传扬于天下，被百姓们熟记于心的只有这八十八个字。

　　而此书一出，天下安静，文官们不语，只是一味的推广此书。

　　有的县令甚至自费请人将这四句话编成歌谣，请小童们大街小巷的传唱。

　　于是，天下邪祭短短三个月减去八成，县令们再也不会因为突然的天灾而担心恶性活祭事件。

　　潘筠会去草原做法事也与此事有关。

　　今年开春之后，草原突遭暴雪，牛羊损失惨重，朝廷准备了大量的粮食和药材支援草原，赈灾工作正有序进行，私下却有传言在部落间流传。