就算你早早来了巴士站却也只能买到中午或下午的票，非常扫兴。解决的办法是最好提前一天来买票，尤其是周末或重大节假日。

　　本贴照大多都是在行进的车中隔着玻璃拍的，效果差一些，大家凑合看吧，hoho。

　　路过一个山丘……上面密布着房屋，一点缝也没有，这忽然让云落想起中学地理课讲过墨西哥城是世界上人口最多的城市，有两千多万。不知现在京城算上流动人口后是不是已经超过了墨西哥。

　　每个字母都是一张小脸，很是可爱。墨西哥的商铺，感觉跟云落之前贴的印度的，菲律宾的有何不同呢?一直没看出这是个小区还是贫民窟——也许本质上是一样的。

　　全部是西班牙文。一个字也看不懂。云落居然敢坐着别人当地的公共汽车乱跑。连司机是不是清楚自己的目的地都没有把握。云落对自己的胆大十分佩服。

　　不知道为什么这个镇上有个大肚妇女的像。很显然，这是来自东半球的云落用尽浑身器官都想不出来答案的。

　　拉巴巴，一个酒巴。

　　车行一个多小时。终于，云落幸运地到达了太阳神庙和月亮神庙所在的地方……看来这个车的司机虽不懂英语，但脑子却不含糊。像云落这样上来的外国人，除了旅游点，还能去哪呢，hoho。纯朴啊纯朴。不知道为什么一踏出国门就尽遇到纯朴的人。

　　一场文化探索之旅就此展开。

第一一三七节 海角天涯

　　前面讲到，不会讲英文但十分负责的二等巴士司机把纳兰涩琪送到了太阳金字塔景区特奥蒂瓦坎（teotihuacan）在这里，所谓的绿地，几乎清一色种的是仙人掌类的植物。

　　太阳、月亮金字塔在一个景区内，游览大概需要2-3个小时。注意墨西哥气候干燥，爬金字塔时又是顶着烈日没有遮拦，而景区内虽然小商小贩很多，却都只卖纪念品，只有入口处有饮料卖。所以一定要买好两瓶水再进入游览，否则会像云落一样，爬到金字塔一半了才回头去买水。

　　说一下，这里的水很贵。一瓶600ml的纯净水要15比索，合人民币7-10元（最近人民币汇率波动很大），而一瓶600ml的运动饮料则要了云落25比索。不过，这种的小摊的东西倒不贵，一件t恤要价才30比索，合人民币15-20元，比国内还便宜喔！

　　太阳、月亮金字塔的门票是n$48。人民币二到三十元。云落一直认为国内景点门票太贵，在墨西哥再次得到验证。因为这个太阳、月亮金字塔在墨西哥旅游景点中的地位不亚于华国的长城。而二三十元的票价真是很亲民。

　　不过，如果你带了摄相机就要另收n$35，而照相机就不加（在印度也有这样荒谬的规定）。那云落带上无敌兔又收不收钱呢？哈。这辆有一个大众和两个奔弛车标的车，看起来很牛。

　　仙人掌不止一人高。所以，墨西哥的公园和房屋根本不用建围墙进行隔离，而只需要种植一圈仙人掌就行了。太阳透着嫩黄的叶子洒向地面，好像代表这个国家所孕育的希望。

　　在金字塔周围，有很多这样三层或四层的高台。四周有石梯可以上。翻了些史料没查出这是干什么用的。云落猜想，当老大在金字塔上搞重大纪念活动时，可能小头目就应该站在这些平台上指挥大众吧，呵呵。即使是远古文明，等级也是十分森严。

　　来旅游的三口之家。不知道是哪国的。一群当地的学生来遗址参观。不知道算不算墨西哥的爱国主义教育。这个小朋友个头好高。后面的平台更高。这个高台的梯挺陡的。

　　上去还没啥。但下来的时候，所有的人都得像螃蟹一样一步一步横着挪下去。上了这个高台。没有看到什么特别的，除了这个人面神像。还有就是后面另外一个毁坏的金字塔……眼前这场景让纳兰涩琪想起了箭扣长城。

　　特奥蒂瓦坎(teotihuacán)文明起始于西元前200年左右，是个在奥尔梅克（olmec）文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印地安文明。关于提奥提华坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。今日云落和纳兰涩琪之所以知悉这文明的存在，除了是因为他们遗留下了巨大的遗迹可供分析证明外，一些与他们同时期的其他周边文明在典籍或绘画中提到关于提奥提华坎人的事情，也是另一个参考的关键。

　　这个地图应该是特奥蒂瓦坎(teotihuacán)古城的地图了。在这里有必要介绍一下这段历史。墨西哥的文明与华国单一民族（华夏民族）贯穿整个历史大不相同：墨西哥这片土地上出现过无数多个文明。而墨西哥的历史。是一个文明对另一个文明的革命史。由于文明的更替和不连续性，使得那些消失的文明的细节没有被完整地记录下来，因而整个墨西哥的历史显得失落而神秘。

　　所有的游客都需要从这条大道走向金字塔。这条大道名叫theavenueofthedead——亡者之路。这是在特奥蒂瓦坎(teotihuacán)这个古城的大道，也是该城的中心线。之所以叫这个名，是因为西班牙人来到此地时，看到成群的金字塔。由于西班牙人见过古埃及的金字塔，认为所有金字塔都是陵墓，于是把这条金字塔群中的大道如此命名。事实上印第安人的金字塔不是陵墓。而是祭祀或是占卜测量用的。

　　当然，这也只是一种说法。另一说是这里的阿兹特克人就称此地为“亡者之路”。

　　riosanjuan－sanjuan（三鹃？）看起来像拼音，云落觉得很有趣所以就照了下来。然而要查这是什么意思就有点费劲。这是西班牙语。但是在维基百科的西班牙语输入这个词，居然出现数十条的消歧义，即使在墨西哥，也有三个意思。太牛了。其中一个看得懂的意思，就是一条叫三鹃的河。在墨西哥盆地。

　　哈哈，这是云落在干燥的墨西哥拍到的为数不多的水流，也许这就是大名鼎鼎的三鹃河吧？！

　　提奥提华坎人在西元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在西元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市。堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。

　　在这段期间，他们建立了一个以南北向的“亡者之路”（提奥提华坎遗迹的中心轴线）为中心的初级规模城市，建筑物主要以金字塔和庙宇为主，之后城市逐渐成长各种平民使用的建筑物也建筑完成。

　　整个城市与文明的发展在450年时达到高峰，根据遗迹的规模估计，当时提奥提华坎城的人口可能在12万5千到20万人之间，拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就。

　　但却在650年至750年之间因为不知名的原因没落。终于走近太阳金字塔了。一片荒凉的感觉。

　　太阳金字塔（西班牙语：pirámidedelsol），是墨西哥特奥蒂瓦坎(teotihuacán)遗迹中最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的东侧，与月亮金字塔（西班牙语：pirámidedelaluna）遥遥相望，也是特奥蒂瓦坎遗迹核心巨大复合体的一部份。

　　太阳金字塔这个名称是于阿兹特克人（aztecs）在特奥蒂瓦坎文明消失后考古学家造访遗迹群时所取的，因为并无法知道特奥蒂瓦坎人替金字塔取的名称。它分成两个阶段被建造完成。第一个阶段建造时间约在100年左右，将金字塔扩张到接近现在的规模；第二阶段完成后，太阳金字塔的基座约为225米，高为64米。第二阶段也在塔顶上建造一个祭坛，不过现在已经看不见了。

　　通往太阳金字塔塔顶的阶梯。阶梯非常地陡。在有些地方有60度角，所以才会出现前辑里人们侧身往下跨的情型。

　　太阳金字塔建筑宏伟。呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向。塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。

　　金字塔的塔顶则在第3世纪初时建造了神庙状的建筑，大约是与羽蛇神（quetzalcoatl）神庙同时间建立的。据18世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃。胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时。周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬。佩卓?多赛（pedrodosal）于1925年在神庙地基的4个角落发现了骨骸，他认为这是在神庙中进行的杀人祭祀太阳神的地方。

　　金字塔内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。有趣的是，金字塔表面不是完全平坦的。而是故意均匀地镶嵌了许多突起的石头，而这些石头经多年风雨依然立在金字塔的表面。

　　登在太阳金字塔顶远眺中美洲大地。

　　这座金字塔的方位可能有一些人类学上的重要性。太阳金字塔是稍微偏向4月29日与8月12日这两天的日落水平点的西北边，这两天是对于提奥提华坎人占卜历年。8月12日这一天是重要的，因为它标志著玛雅长期积日制历法的起始。除此之外，有许多重要的天文占星活动可以在金字塔这个地点被观测到。这些资讯对古老社会的农业与宗教系统都是相当重要的。

　　金字塔与天文也有密切的联系：天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。塔的单面有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为18个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。

　　从太阳金字塔远眺被塞罗戈多山cerrogordo环绕的月亮金字塔。由于太阳金字塔要高出不少，因此月亮金字塔显得小巧可爱。

　　从太阳金字塔下来继续沿着亡者之路向前走，其尽头就是月亮神庙。这条theavenueofthedead在中文有多个译本，“亡者之路”是比较美国西部风格的译法。而“黄泉大道”则是很中式的译法了。其实译成“死路一条”又未尝不可呢。

　　亡者之路全长4公里,宽45米,南北纵贯全城。一位名叫休?哈列斯顿的人声称他在特奥瓦坎找到了一个适合其所有建筑和街道的测量单位。经过使用电子计算机计算，该单位长度为1.059米。例如特奥蒂瓦坎的羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度分别是21、42、63个“单位”，其比例为1：2：3。哈列斯顿用“单位”测量亡者之路两侧的神和金字塔遗址，发现了一个更加惊人的情况亡者之路上这些遗迹的距离，恰好表示着太阳系行星的轨道数据。

　　在城神庙废墟中，地球和太阳的距离为96个“单位”，水星为36，金星为72，火星144。”城堡“背后有一条特奥蒂瓦坎人挖掘的运河，运河堡”的中轴线为288个“单位”，正好是火星和木星之间小行星带的距离。

　　轴线520个“单位”处有一座无名神庙的废墟，这相当于从太阳到木星的距离。再过945个“单位”，又有一座神庙遗址，这是土星到太阳的距离，再走1845个“单位”就到了亡者之路的尽头月亮金字塔的中心，这恰恰是天王星的轨道数据。

　　如果再将亡者之路的直线延长，就到了塞罗瓦戈多山山顶，那里有一座小神庙和一座塔的，地基仍在。

　　其距离分别为2880和3780个“单位”，正是海王星和冥王星轨道的距离。在混沌初开的史前时代，是哪一只看不见的手，为建造特奥蒂瓦坎的人们指点出了这一切呢？

　　在金字塔建造期间，石灰与石膏从周边地区输入特奥蒂瓦坎，作为特奥蒂瓦坎人所创造鲜艳壁画的原料。不过因为年代久远，这些壁画装饰与石膏已经完全看不见了，现在金字塔的侧面只有少数的图像被认为是属于金字塔壁画装饰的一部份，其中包括美洲豹的头、爪子、星星与蛇。

　　上图的壁画是在1963年的一次考古活动中被发现的，是一个由平台和庙宇构成的建筑“thepumaplex‘的一部分。它曾广泛存在于亡者之路两边的建筑表面。上面是一支类似于美洲豹的动物形象。

第一一三八节 都有她陪伴

　　月亮金字塔底呈长方形，东西长150米，南北长120米，高46米，分为5层。是特奥蒂瓦坎遗址中位居太阳金字塔之后的第二大建筑。它位于特奥蒂瓦坎遗址的北部，模似cerrogordo的轮廓。月亮金字塔里面还藏有一个比太阳金字塔更老的建筑——它在公元前200年就已经存在。

　　月亮金字塔于公元前450至200年间修建。在其正面有梯级通向亡者之路。在金字塔顶端有一祭坛曾用于祭祀chalchiuhtlicue（是河、湖女神，同时也是生育的守护神。）在祭坛对面是月亮神庙。

　　构成金字塔的多彩的石头。月亮神庙没有完全开放给游客攀登。所以云落只到了第一层。

　　考古学家经挖掘的隧道进入金字塔内部，发现特奥蒂瓦坎（teotihuacan）人对他们的建筑功绩喜新厌旧。几百年间，这座金字塔经历至少六次翻新，每一次新建筑都较前巨大，并覆盖于旧址之外。

　　从月亮金字塔远望太阳金字塔，依然高大宏伟。月亮金字塔虽规模较小，但建造精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。

　　月亮金字塔南面有蝴蝶宫，是宗教上层人物和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样，至今仍然颜色鲜艳。

　　宫殿下面现在又发掘出饰有美丽羽毛的海螺神庙。这座古迹的地下排水系统纵横交错，密如蛛网。

　　然而，相信有更多的神秘还被隐藏这些荒草和仙人掌下面。前面提到，特奥蒂瓦坎(teotihuacán)城约在公元前800年迎来了它最初的定居者。该城最繁荣的时候拥有居民10万人，它的影响扩展到数百公里以外，包括今天的危地马拉。成为当时中美洲最繁华的城市，直到公元7世纪，不知何种原因，这座古城被放弃了，当人们离开这里时还拼命地掩埋这个城市。等阿兹特克人到来之前，这座可能是北美最大的城市已满目荒凉。

　　准备攀登金字塔的妇女一个卖纪念品的墨西哥小贩。

　　逛完了遗址中著名的景点。抛开那些神秘而沉重的历史话题，云落提醒你一定要欣赏一下遍处可见的仙人掌。仙人掌是墨西哥的国徵上的图案之一。其高大着实让云落吓了一跳。

　　有谁知道在这片荒草和仙人掌之下，埋藏了多少史前文明的秘密呢？仙人掌结出的各色的果儿很是漂亮。记得家里的仙人掌是要开出很漂亮的花果的。这里的仙人掌不会只结彩色的果子就不开花了吧？

　　遗址公园卖的纪念品。中间那个神秘图案几乎可以在所有的纪念品上找到。它代表什么意思呢。云落的下一站为你提示答案。一个很热情的小贩。欣然接受云落的拍照。

　　最后提示两个常用的西班牙语，旅游的时候一定用得到：entrada入口。与英文的entry有点神似吧？呵呵。出口叫salida。

　　旅游提示：在游完特奥蒂瓦坎遗址后，从出口出来，直接到街对面等车，可以等到一等巴士。这辆130就可以送你回市区。

　　从太阳、月亮金字塔所在的特奥蒂瓦坎（teotihuacan）乘一等巴士回市区，云落并没有坐到终点北方巴士站，而是到deportivo18demarzomisterios这一站下车——司机可能会停车。因为很多人在这里下，这是地铁6号线和3号线的交汇站，很容易转乘去其它地方。

　　接下来，云落换7号线到auditorio站，auditorio这个词长得很像英文的审计师这个词，不过直译是礼堂——这里是个大的会场，好像是举行大型表演的地方。在会场前阶梯上坐着看书的mm。

　　国家人类博物馆就在这附近——其实距离并不近，从auditorio站地铁口到国家人类博物馆还要走10多分钟。建议一定要把去的地方写下来，出来后好问人。云落是自己花了不少时间研究地图才搞定。

　　去国家博物馆的路上有许多高大乔木。快到人类馆时。路中间有个巨大的人形建筑。既然叫国家人类学博物馆，意味着这里集人类科学文化之大成。由此可见墨西哥这块不太辽阔的土地上曾经存在过的人类文明的多样性。

　　人类馆的门票也是n$48。里面若干个展馆。第一个叫culturasdeoccidente，译成西部文化馆。可能是指生活在墨西哥西部的人类。这个姿势在墨西哥的出土文物里很典型，后来也会看到。

　　这两个变形得很可爱的玩偶就算放到现在的市场上也会很受欢迎。很惊叹史前的墨西哥人就可以造出这么可爱的东西。有点抽象，但绝对看得出是墨西哥的壁画。

　　玛雅文明是古代位于墨西哥东南部、危地马拉和犹加敦半岛等中南美洲区域的文明。和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区。很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。

　　使用独特的象形文字：玛雅文字玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。

　　古典时期的多数玛雅城邦非常重视记载历史。大多数城邦每隔一段时间就会竖立各种纪念碑，今天的考古学家正是通过这些纪念石碑得以对玛雅文明有的历史有所了解，又因为玛雅历法相当精确，今天的历史学家甚至可以知道许多事件的精确日期。比如科潘国王十八兔兵败后于公元738年5月3日被斩首，又比如帕伦克国王巴加尔生于公元603年3月6日，公元615年7月19日他十二岁那年登基做的国王，死于公元684年8月30日。这样精确的历史记录实在为世界上其他远古已消失的文明所无法比拟。

　　玛雅文明创造了高度的城市文明数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)。

　　古典期玛雅最大的城邦“蒂卡尔”城市面积超过65平方公里，共有3000座以上的金字塔、祭坛、石碑等遗迹；影响的区域方圆500平方公里，仅在其中心区域，就有大型金字塔十几座，小型神庙50多座。蒂卡尔金字塔斜度达70°的惊人设计，其外形有如欧洲的哥特式教堂般奇峭，因而有人称之为“丛林大教堂”。在那个没有先进的工具的时代，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，可称为奇迹。

　　由于很多建筑都是用于祭祀等宗教仪式，玛雅建筑里处处都是关于天体运行规律的数字。例如，库库尔坎（kukulkan）金字塔高约30米，四周各由91级台阶环绕，加起来一共364阶，再加上塔顶的羽蛇神庙，共有365阶，象征了一个太阳年中的365个日子。除了阶梯数目外，金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅的一世纪52年。

　　公元九世纪开始，古典玛雅文明的城邦突然同时走向衰落，这种现象多少让人感到惊讶，其原因现在仍然是历史学家研究的课题。到公元十世纪，曾经繁荣的玛雅城市均被遗弃在丛林之中。

　　前面云落讲过，墨西哥的历史是断裂的。虽然这里拥有人学历史的博物馆，却掩盖不了墨西哥人记忆中那些碎片般不完整的梦魇。

　　在前两辑中提到的玛雅文明，墨西哥的西部文明，以及修建太阳、月亮金字塔的特奥蒂瓦坎文明(teotihuacan)都属于墨西哥的史前文明。它们与现代的墨西哥人都没有太直接的血缘关系，而是在历史的长河中自生自灭了。这一点是跟华国最不一样的地方。中华民族的历史和文化都具有极强的连贯性和延续性，千万年以来生生不息。

　　走进这个展厅－theworldofthemexica,才开始接触现在墨西哥人的先人——阿兹特克人。（西班牙语：aztēcah，英文aztec）

　　阿兹特克人称他们自己为墨西加（mexica）或特诺奇卡人（tenochca）。根据传说，阿兹特克人的祖先是从北方一个叫阿兹特兰的地方来的，他们根据太阳神威齐洛波契特里的指示往南来到阿纳瓦克谷（anahuacvalley）的特斯科科湖；当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼著蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个意像告诉他们应该在这里建造城市。

第一一三九节 思念与香怀

　　而老鹰、蛇和仙人掌如今就成了墨西哥的代名词，出现在这个国家的国徽上。

　　阿兹特克人的文化中有个很独特的巨石雕塑，叫“太阳石”(英文thestoneofthesun，theazteccalendarstone,mexicasunstone，西班牙文piedradelsol)是1790年在墨西哥城的主广场zocalo挖掘出来的。

　　由于这块石头上有太阳，及像征日期等的标记，一般被人为是阿兹特克人的历法（theazteccalendar）。不过，据博物馆里的介绍却不是这样的。

　　据博物馆里的介绍，这个石头是当时为角斗中的牺牲者准备的祭坛，叫temalacatl。所发现的这一块并不是完整的，因为从正面到背面的中央有个巨大的裂痕。在tlacaxipehualiztli庆典中，角斗士们在这个巨石上交战。这应该是这个石头的作用。

　　在这个石的中央是修堤庫特里(xiuhtecuhtli,阿茲特克的火神)的面部。他拿着一对人的心脏，而他的舌头变成一把祭刀。在他的周围有四个太阳，在第五个太阳前面，分别依次雕刻着20个日子的符号。

　　在展厅内有个市场的模型，再现阿兹特克人当年所建的城市的繁华。可以看出当年阿兹特克人所建造的城市已相当具有规模。不同阶层的人，做买卖的，有权势的官人都栩栩如生。

　　coatlicue又叫teteoinan，是众神之母的意思。它生下了月亮，星辰还有huitzilopochtli(战神和太阳之神)这也是个非常经典的雕刻。不过云落没找到资料。知道的朋友请说一声。

　　阿兹特克人就是有较为明确的历史记载中最早发现当年发现特奥蒂瓦坎(teotihuacán)文明所修建的太阳和月亮金字塔的墨西哥人。

　　不过，在阿兹特克人初次见到这两座金字塔的时候。特奥蒂瓦坎人已经因为不明的原因消失多年。因此，这段历史很难再被人们所揭开。

　　那么，如此阿兹特克人建立的如此强大的王国为何又消失了呢？这要“归功”于西班牙人的殖民统治。这段历史云落在后面的篇幅中或讲到。