那里隐隐可见几个浅水坑，以及一截枯死的树桩！
文森特在河岸徘徊许久后，最终是在那个位置失去踪迹的！？
范宁这下确定，这种深奥的色彩，只有自己能够看到！
不然，蜡先生绝对已经带人往那个更具体的点位走去了！
范宁的表情没有露出更多异样，但一般性的异样是有的——毕竟河滩上突然冒出的大片鞋印本就是值得疑惑的事情——总体而言，他的思索神色较为平静，并且换了好几处不同的远眺位置。
“怎么样？拉瓦锡师傅有什么指教么？”
拉絮斯见范宁有所疑惑，似乎再想什么，再度客气出声问询。
“你们怎吗还问我呢？”
于是范宁眼里的疑惑之色更浓了。
“那时杰米尼亚人开出上等香料和油膏的估价，给诺阿王城里的贵胄，好让他们彼此告状，而且告在不信主的人面前。”
“圣雅宁各见状就说，不要与人击掌，不要为欠债的和纷争的作保，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”
“你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？你应陈奏告明的，是对你的信友，和信友的父母，还有他们的子嗣。一如你遭难的日子，不可上到外邦人的家里去，因为邻近的弟兄，强如远方的富户。”
范宁的语气娓娓道来，又苦口婆心。
“我的遭境岂不和圣雅宁各一样呢？给你们讲解，我与你们有什么益处呢？外邦人的纷争，我岂能以不知为知呢？”
“唯有属灵的言语，本是我的职分要传告的，却又难以解明，因为你们听不进去，也不以为神圣。”
“这样看来，你们的疑惑又有什么要紧呢？岂如民众们呼求与祷告的份量呢？”
“......”拉絮斯绝对是有数次想在中途插话的。
只是对方一大通引经据典、联句成篇的论述，每次都将他的话给硬生生夹断了。
给堵到鼻子都呼不通顺了！
这个人说了这么一大通，归根到底就是什么都懒得说，“除了布道其他的别问我，问我也不知道”！
但关键是你不知道不就完了吗，你说那么一大通干什么！？
谁管你还扯到诺阿王城和杰米尼亚人身上去了！？！？
拉絮斯差点没给硬生生憋死！！
河畔、云层、枯草、水平面的边界......种种倒退的景象又逐渐“回移”起来。
漫滩的鞋印也飞快消失。
在一切重新回到最开始的状态后，蜡先生虚托的左手剧烈抖动了几下，看起来便不再有“承力”的感觉了。
显然，这位首席秘史学家若无必要，也不愿长时间维持观测特点历史景象的状态，这就如按压一根紧绷的钢制弹簧，是需要承受巨大的反作用力的。
“既然神父没什么要说的，那我们自便就是了，呵呵......”蜡先生看起来也不气恼。
他似乎仍有自己的一套对秘史的感知方法，也有一套猜测的方向。
“第一批，查查这儿。”他给拉絮斯和调查员们指了几个位置。
都是身边的位置。
范宁一瞬间却心提到了嗓子眼。
的确不是“正确”的位置，毕竟离那处一里开外的水坑和树桩点位还差得远。
但他发现目前蜡先生指出的几个位置，和之前彩色鞋印的途径，有较高的重合度！
只是算比较起始的地方，不是末端而已！
得令的调查员们小跑到一处砂地，然后有人蹲下仔细查看了起来，有人用铲子试着下挖，还有人从公文包里掏出了水晶、矿物、耀质灵液瓶一类的东西......
“这样下去会不会定位到那个鞋印消失的点位？如果会，有没有可能发现什么东西？......”
范宁心中把握全无，但他又暂时只能装作什么都不知道。
一旁的梅拉尔廷和瓦尔特却是松了口气。
这位审判长自然不可能把“教会也在奉命查文森特”的动机透露出去，他语气听起来仍有些硬硬的，实则却是在打圆场：
“刚才那一地鞋印，是透露着古怪，不过你们问拉瓦锡师傅也白问。”
“这赫治威尔河上游一直是敌占区，虽然战争才打响两年多，但利底亚人在这一带边境的鬼祟活动，没有十年也有八年了，他们勾结了些什么人，行了些什么见不得光的法事，我们雅努斯也不知道。”
瓦尔特主教也颇为配合地，重新向身后盘桓云集的朝圣者们挥手示意，意思是刚才耽误了一小会，现在可以继续为大家答疑解惑了。
“圣拉瓦锡，我想请问......”
几位战地记者反应最快，立即就小跑到跟前。
一位女性率先出声提问，并把麦克风的方向调转，朝范宁伸了过去：
“圣拉瓦锡，我们注意到，您之前要求灵隐戒律会撤走界碑，刚才又发表这些论述，其中大量提及‘外邦人’一词......”
“请问这是否意味着今后一个时期，教会对待外邦人的态度，会倾向于强硬和严厉？”
第一百二十二章 要守住蒙召的身
现在的场面略微有些奇怪，一边是民众围着范宁讲道，另一边是几人蹲在砂子上挖个不停......
记者的问题则问得很尖锐。
实际上这个提问的女记者是雅努斯人。
只是在现在的经济形势和战争局势之下，国内民众的宗族意识和宗教情结是比较强的，也许她希望的，正是范宁能做出肯定的回应。
“圣拉瓦锡，请问接下来教会对待外邦人的政策会收紧么？”
“是异教徒和无信者均会被边缘化？还是异教徒更严一些，无信者次之？”
“雅努斯和特纳艺术院线深度合作一事，您之前定的是支持的调子，这一路线应该暂时不会变吧？会不会有出于卡洛恩·范·宁的师承渊源的考虑？”
“据新历900年的人口统计，雅努斯共有2个沿海郡和4个边境郡的雅努斯民族人口低于50%，光是阿派勒郡的利底亚裔就接近40%，教会以后是会边缘化这些群体，还是会鼓励他们改信？”
“我记得您两年前曾接待过北大陆博洛尼亚学派的罗伊大小姐，但今后的话，是不是不会再替外邦人办告解圣事了？”
女记者带了个头后，更多的问题纷至沓来。
原本，今晚仍算是公演和布道环节的其中一环，不过这趟临时行程，明显引起了话题的其他倾向性。
记者和信众们的问题有的还好回答，有的则同样不乏尖锐者。
梅拉尔廷这位二号人物，此刻都觉得心理压力颇大。
没错，他确实很能打，在宗教裁判所办案时也从未手软。
但这种一言一行都代表着整个教会的场合，甚至是为教会未来的走向“通气”和“放出风声”的场合......嗯，还好不是自己发言。
范宁暂时从“调查员挖沙子”的隐隐担忧中收敛心神，做了个双手下压的手势：
“我从前就与你们讲说，神召我们原是要我们和睦。只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。”
他的声音依旧温和平静，从容、智慧且显安宁。
“你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份。”
“你是作奴隶蒙召的吗，过去岂不有这样的呢？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。因为作奴仆蒙召于主的，就是上主所释放的人。现今作自由之人蒙召的，同是上主眼里的民。”
范宁笑看这几位递着话筒的记者。
“神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与祂一同活过来。你们得救是本乎恩，也因着义，这并不是出于自己，乃是神所赐的，所以你们应当记念。”
“至于在阿派勒的这些利底亚裔人，你们从前按肉体是外邦人，那时你们与上主无关，在雅努斯国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望。”
“你们从前远离神的人，如今却在‘不坠之火’的教导下，靠着祂的光与血得亲近了。”
“对面那些利底亚的士兵，虽凭着血气征战结仇，你们却在十字架上灭了冤仇，并藉这十字架，与神和好了。”
“因此，我也为你们外邦人作了祈祷，这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，如今却藉着圣灵启示，和圣塞巴斯蒂安那测不透的丰富，一同传给了你们。”
这一番论述，通透，有据，真挚。
可谓是又把另外一个涉及教会立场的大问题，一个涉及相当大一部分群体的心结，给当场说清了、解开了！
在场的非雅努斯裔就有不少，本来心中无定的、疏离的、悲恨的、惴惴不安的，甚至带着一丝从出身上莫名“自暴自弃”情绪的人，当场只感觉热泪在眼睛中打转。
梅拉尔廷和瓦尔特这两位在场灵感更高的邃晓者，甚至感到有更强大的灵性和人心，正在这片大陆和国度上凝聚！
范宁的注意力却是一直在那群已与自己拉开距离的调查员身上。
他们确实跟着蜡先生指示，总体往之前彩色鞋印伸展的方向检查去了！
路径不是完全重合，也不是直接奔那里去的，这说明蜡先生并不能看到彩色闪光，但这位执序者肯定有别的推理手段。
范宁确实心里没底，如今自己的伪装身份是安全的，在圣珀尔托的本体也是安全的，但是......他就是担心文森特会不会在那片地方埋有什么重要的东西！
但范宁又觉得，理论上应该是没这么简单的。
如果是埋了件重要的礼器在砂子里，这位执序者应该早感知到相位的异常光影了，根本不需要像个无头苍蝇一样这么大费周章。
最好的结果是他们一无所获，先行撤退，然后范宁再慢慢去查看那块地点有没有什么猫腻。
如果真是挖出了什么东西......那范宁也可以视情况看要不要以“雅努斯的宝藏”为名，带着教会直接交涉......或者更退一步，若和当下“丰收艺术节”的目标没有直接联系，暂时让他们先带走，至少自己掌握了这个信息，不至于不清不楚！
总之只能静观其变了。
范宁注意到拉絮斯在指挥这些人搜查的时候，注意力仍然分出一缕在自己的动向上。
他心里冷笑一声，表情却愈发和睦，给这些记者和民众解惑后，眼神又从梅拉尔廷、瓦尔特等一众神职人员身上扫过。
“外邦人进到神的国度，尚与我们和睦，你们这些属灵的人，又岂能摆列队伍，划分派系，彼此刚硬呢？”
不同派系的神职人员，主战派的、温和派的、以苦修求攀升的、具备俗家名望的......这下都觉得拉瓦锡师傅是在敲打自己。
“你们都曾是走义路过来的，不要作纷争的奴仆。我将一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的作为，都在神手中。或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。”
“人有太阳的利刃在手，就显武勇，有高尚的智慧存心，就知克己，我看着是好的，但岂是再无义路可走呢？沐光明者赐予的钥匙，千人领受的岂是一律呢？”
第一百二十三章 “合订本”