学徒们仍在几处隔间内集体作业，由修士监督进度和准确性。西翼的拱窗前留下了他们部分佝偻的背影。
来到台阶前的铜镜前，范宁检查装容。
自己穿的仍是那件未漂染的原驼色羊毛修士袍，由于长期伏案磨损，肘部缝有双层鹿皮补丁，里面是昂贵的亚麻衬衣，腰间则束一条象征首席抄谱员地位的紫绳。
确认装容始终保持得体后，范宁走出了这座毗邻教堂共建的塔楼，外面的空气更加清新，带着春日栗子树的气息。
修道院占地极广，除却教堂等宗教核心区外，食宿区、仓库、作坊、医院、药园、农场一应俱全，外围还有客舍、市集、圣泉亭和朝圣者浴池一类。
范宁行走时目光始终平稳，双手交叠于袍下，一路上他与好几拨前来购买赎罪券的贵族来访者打上了照面，也只是敬称以“尊贵的阁下”并行颔首礼。
如此一路穿行，来到裁判所法庭。
这里的建筑造型内敛，色调灰暗，隐隐有些肃杀的氛围，层高很高但只有一层，下方的刑讯室、地牢与水牢，以及更后方的处刑场与墓地占据了绝大部分的空间。
范宁径直走到一楼里侧的裁判法庭，它的地面呈上升的梯形，纵深很远，审判桌、祭祀台、法典墙、问询席和更多的见证席一应俱全，不过现在自然空空荡荡，光线也十分昏暗。
推开左手边的一道不起眼的小门，范宁在秘密会议室内见到了院长波格雷，以及另外六位修士联审团的高级神职人员。
“奉上主之旨意，遵行生命里的律例与应许，作圣灵之仆从的范宁，愿恩惠怜悯平安。”
范宁面对众人眼光，平静行礼。
“范宁兄弟，愿你的手举起，高过魔鬼，愿仇敌都被减除。”
一身黑色羊毛长袍的波格雷两鬓斑白、面容严峻，鹰钩鼻梁横断一道疤痕，下唇的齿伤缺口依稀可见，端坐时，脊柱总是挺直如刀子。
此刻他双手交叠于人皮封面《异端定罪法》上，示意范宁在对面落座。
“圣乐审查院近三日检阅的奉献之数两百有余？”
“共224例。”
“你甘心用手作工，揭发魔鬼的试探，必得实在的果效。”
“我既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
“尺度可有放宽？”
“祂的一切典章常在我面前，祂的律例，我也未曾离弃。”范宁面对着七双目光，从容与其对答。
波格雷点了点头，抽出压在《异端定罪法》下方的名册，调转个头，往前一推——
名册顺着长长的石桌滑到了范宁的跟前。
“圈出你此前定为污秽和异端的条目。”
范宁执起乌鸦羽笔，蘸上红墨水，开始勾划。
尽管名册上面只有奉献者的姓名与日期，但这224例背后的经文与谱纸都曾亲自过目，熟悉无比。
“共17例。”范宁放下羽笔。
离他较近的一位高阶神职人员接过，一路递回波格雷手中。
“异端仅17例？”
“是。”
“其馀皆可定为洁净？”
范宁迟疑片刻后斟酌答道：“......在下只裁定了坐实亵渎之名的17例，而建议可蒙悦接纳为圣乐素材的，是25例。”
“至于其馀182例，既非领受恩典，又非坐实亵渎，不过是些平庸之作。”
波格雷面无表情地听完，没有表态，只是缓缓揭开了旁边更高的那一叠羊皮卷：
“范宁兄弟，这份《羔羊经》第17小节，女高声部与定旋律声部形成减五度音程，你竟未系红绸？”
范宁远远瞟了一眼谱面，解释道：“院长阁下，那是Musica Ficta，伪音修饰的降B音，实际构成纯五度。”
“降B音并非其调内音，用临时构成的纯五度歌颂洁净，是否构成亵渎？”右手边第二席位传来一高级神职人员的质询声。
“按圭多达莱佐《圣乐规范》第9章 ，复活节前允许临时降音，而升音当慎。”范宁面不改色地援引出处。
“但《阿摩司书》之5:23言，‘不可听从虚谎的音调’，伪音恰如异端用甜蜜修辞掩盖毒药。”右手边第三席位修士开口。
“伪音使用法则由圣加尔修道院于百年前进一步完善确立，教宗英诺森一世曾称其‘如天使修补破损的圣袍’。”范宁向他行祈祷礼。
“圣袍若沾染污秽的血，岂不当整个焚毁。”首席位上的波格雷开口，“再看这部《领圣体后颂》第33小节起，平行五度进行频而出现，为何不系红绸？”
范宁平静解释：“那是管风琴延留音与声乐线条的记谱重叠，实际演奏时由童声高八度演唱，形成允许的平行十二度...”
“魔鬼最擅用术语织网。”右排第三位高级神职人员盯着范宁，“实际的纯音程进行听觉，是否违背‘各声部独立荣耀天父”之原则？”
“在早期复调圣咏如平行奥尔加农中就有此技法，适当运用象征‘尘世与天国的呼应’。”范宁说道。
高级神职人员们一时说不出话。
波格雷却是揭开一本经文：“《利未记》之19：19上记着说，你们要守我的律例，不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。”
范宁听后终于沉默。
波格雷看着对面的年轻人淡淡道：“范宁兄弟，我再问，馀下182例，你方才之言，是否在作洁净的担保？”
“我方才之言，是定它们为平庸。”范宁依然皱眉，“但若说存有不以为神圣端庄之处，恐是著作者的无心之意。”
“所以你辨认‘坐实’受到魔鬼诱惑的，仅此17例。”波格雷凝视着他，重音强调着“坐实”二字。
“......仅此17例。”范宁犹豫，但依然点头。
“那好。”
波格雷伸手执起了一支乌鸦羽笔，蘸入鲜红的墨水瓶中，然后朝范宁伸了过去。
范宁只能接过。
“那就再请抄写长阁下，在‘坐实’的基础之上，把‘可疑’的异端也圈出来。”
第二十四章 地牢
“可疑”的异端......
被修士联审团众人的目光环绕着，范宁开始在奉献名册上勾勒。
他一开始圈的，自然是方才陷入争议的那几条。
可后面，速度就越来越放缓下来。
“现有40例。”旁边的修士将其传递到波格雷手里。
“另23例是你刚才新圈定的‘可疑’对象？”波格雷眯眼逐渐扫视。
“是。”
“有多可疑？”
“......较为可疑。”范宁再次斟酌回答。
波格雷眼神扫过那些仍未被圈出的名字，而且时不时将鼻端凑近嗅着什么，仿佛这样就能闻出“魔鬼的硫磺味”一样。
“此篇《降福经》第17小节，没有预备的外音为何直接出现在强拍上？”他再度抽开手边的羊皮卷。
“此技法侧重于对位而非和声思维，不加准备地发生在强拍上的外音，在《圣乐规范》中称为‘倚音’。”范宁答道。
“为何延迟一小节都不解决？”左边的修士问道。
“延迟解决象征罪人所经历的悔改过程。”范宁答。
“但全篇重复七次之多，是否表明其踌躇不信？”波格雷问。
范宁沉默。
“再圈。”对方将红墨水瓶一道推了过去。
秘密会议室内寂静一片，惟有笔尖不断摩擦。
“该《经文歌》唱段为何出现调式杂糅？”众修士第三次拿起范宁圈阅后的清单，“多利亚调式和弗里吉亚调式掺杂在一起，是否信仰混乱？”
范宁依然维持着平静：“该奉献的作品为受难乐体裁。”
“那又如何?”
“受难乐体裁看重叙事功能，调式交替变幻确为隐喻信仰动摇，巧妙对应门徒彼得‘三次不认我主’的记载。”
“那中段三拍子节奏为何添加附点破坏时值均匀？是否曲解‘三位一体’同享尊荣的教义？”波格雷问。
范宁沉默。
“再圈。”对方挥手。
又过十余分钟。
“迄今共84例。”修士递过名册。
“范宁兄弟，方才你新增的‘可疑’异端，你认为有多可疑？”波格雷再问。
“......有少许的可疑。”范宁的应答从从“较为”变成了“少许”。
“现在主给你权柄赶鬼，请你把一丝可疑的也找出。”
“......现在几乎是已经全部找出。”范宁皱眉看着那满页满页由自己亲手画出的红圈。
波格雷面无表情念起另一羊皮卷上的唱词：
“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润，好像美玉。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水......”
“该唱词公然挑弄邪淫。”右手边第二位高级神职人员问，“范宁兄弟，你竟不圈红迹？”
“其节选组合出自旧约《雅歌》之六、七、八等篇章。”范宁依然解释，“奥古斯丁在《论音乐》第6卷第22节指出，《雅歌》藉此象征‘灵魂与神性合一’。”
“但该作品为‘尚松’体裁......世俗歌曲如何牵强附会宗教隐喻？”波格雷问。
范宁沉默。
“再圈。”
又过三十分钟有余。
“迄今共144例异端。”修士递过范宁最终为波格雷圈定的名册。
一共224例奉献，最后被认定为异端的范围竟扩大了八倍之多。