上端好像撞入了一张无形而致密的球面，构成事物特征的纹理正在一层层剥落，化为比尘埃更细微的、闪烁着各色冷光的玻璃质齑粉。

　　一切变得平滑如镜面，一切变得均匀如琉璃，一切生物的神智，也包括范宁的——那经历过“新月”的破画升空、“掌炬者”的照亮星群、容纳过“不休之秘”理论、经历过濒死又涅盘为“创世之力”的先驱之路，当然，也包括曾经人性中的情感——种种概念开始滑向无差别的边缘。

　　教堂的尖顶刺入了“穹顶之门”。

　　存在的种种方式本身，在其中是不兼容的。

　　这道不可开启、不应开启的“非门之门”，此时就这样地被打开了，而且在历史长河中的见证与判定过程，没有任何不可理解之处，简直如数学公理一般当然。

　　但是，教堂的上升停滞了。

　　明显感觉四周这些已变得光洁平滑的“概念”中，有一些事物重新活跃起来、肥壮起来。

　　借助这些活跃肥壮的东西，那股下拽的力量可被更加轻易地施展出来，并反超抬举或提升的力量。

　　于是再过数个呼吸，教堂反之开始极缓地下沉。

　　“没用的，范宁大师，我已经说无可说、无话可说了，没用的......”F先生沙哑而神经质的声音依稀从“三尖之瓣”的方位传了过来，“独裁分子已经死了，我一想到祂押注押在这种地方我就想笑......不，我笑不出来，我为之感到深深的悲哀，你，你要想晋升见证之主，你自己穿门便是，可是带着这个东西......哈，没用的，以你的聪明才智，不是创作不出完美的作品，也明明可以等到‘美丽的星空’到来之时再位列居屋，可偏偏要在愚蠢的牛角尖中一蹶不振......”

　　“你很吵。”范宁手势起舞，脸色看去仍旧平静。

　　他依旧执着地带动着这“荣光圣母”唱段走向崇高的结尾，走向由管弦乐队宣告完满的最后几个小节。

　　但原本手势可以不用这般“心事重重”，其实完全可以更加“大开大合”一点。

　　他只是觉得自己还可以更加得想清一些问题，一些无关乎纷争，只关乎真理的问题。

　　他觉得明明有可以想清的可能，只是走到如今的一切实在太过沉重，简直没有一件值得欢欣雀跃之事，这些沉重压得自己喘不过气来，但他现在，终归是在努力拨开，他觉得应该有拨开的可能，他应当拨开，他必须拨开。

　　教堂在缓缓下降之际，内部那些变得光洁平滑的景物，具象化的纹理质感开始“倒退”归原，欲要跌出“穹顶之门”。

　　然后，离“终末之物”又远了一点后，受各方各种注入力量的互相影响，以及音乐辉煌的余波本身影响，它又开始略微往上提升......

　　就这样在一个不上不下的边缘位置漂浮、悬置、僵持，像水中漂浮的蛋壳或玩具积木。

　　“三者为光，三者为夜。”苦口婆心的劝告也过了，歇斯底里的发泄咆哮也过了，F先生恢复到了平日更“安静”一点的那种寻常神经质状态，“......你先是试图扶植你所以为的正统，又毁了那真正的艺术品，然后，你想凭什么，就凭‘荣光圣母’吗？我承认这一概念的位格已到见证之主的层次，我早说了你已有穿门的资格，但......哈，哈哈哈哈哈，但你当那是‘三位一体’吗？......这世上已经没有‘支柱’了！两种都没了！光也好，夜也好，嘿嘿，谁是正统，谁是异端？谁才是光？谁才是夜？随你，你说谁就是谁，反正都没了，‘道途’反正没了，太阳的神谕，发出神谕的那太阳自己都沉了，自己玩吧，呵，自己玩去吧。”

　　F先生意兴阑珊、夹带讥讽的话音一落——

　　教堂穹顶上方，那颗病态搏动的“三尖之瓣”所延伸出的那些光质血肉，正常的两瓣也好，肥大增生的一瓣也好，竟全部干瘪枯萎了下去。

　　果真如此，“时序合一”的奥秘自然是真理，是“正午”到来时的一种注定现象，但其实表观不应该是那样的，不管是之前所谓的异变来临前还是来临后，那完全是因为危险分子阴谋的“预设”而已。

　　但现在，它们干瘪枯萎了，主动地收回。

　　“咻。”“咻。”“咻！——”

　　另外的两把-1号钥匙和0号钥匙，直接如“常规失重”般地往教堂下方掉落而去。

　　此人竟然直接连正眼瞧一眼的“回收”兴趣都没了。

　　唯独不过是1号钥匙的轨迹相对明确清晰，朝一扇对外敞开的、延展出钢铁城市剪影的彩窗飞了出去。

　　可就在1号钥匙即将飞出窗外的刹那——

　　“你什么意思！？”F先生不可理喻的诧异声响起。

　　范宁仍站在圣礼台上，左手抬起，拇指食指虚捏住了空气。

　　然后那把1号钥匙竟然就直接悬停在了窗前！并似乎开始剧烈的挣扎颤抖起来！

　　“这里是你的什么地方？想来就来，想走就走！？”

　　范宁的语调依然平和，但内容竟让对方感到了一丝渴求和不安。

　　这种感觉十分矛盾，令其回想起了当初范宁讲述“不休之秘”时，那种既揭示真理又触碰危险恐怖之物的前奏预兆！

　　“谁说‘支柱’和‘道途’只有光与夜的两种可能？既然独裁分子已死，那现在由我再给你们密特拉教......补上一课。”

　　“三者为光，三者为夜，三者......不计！”

　　教堂缓缓下沉之际，范宁的目光似乎依旧在凝望上方那个概念中的“荣光圣母”，但那三把时序之钥——掉落坠台的两把、莫名攫夺过来的另一把——被他以一个无比深情又无比虔敬的姿态抛洒了出去。

　　“咻咻咻！！！——”

　　三道钥匙被抛飞的轨迹，在半空一个分散和转角，竟直接朝着下方管弦乐队激射而去！

　　而具体的各自目标，竟然是那三处——已空缺的声部首席位置！！

第三十三章 赞美永恒之女性（上）

　　“汀......”

　　钥匙发出可供理解的清脆声音，以及发出不可言叙的喷涌与消散之回响。

　　从“1”到“0”再到“-1”，它们竟然分别没入了大提、小提和长笛声部首席的位置。

　　用“没入”一词形容本身就很不符合逻辑，因为位置之上、眼观之下，并没有什么事物、什么存在。

　　但偏偏这三把钥匙至此消失了。

　　偏偏似有身躯短暂地凝结现出，并因钥匙的“没入”而颤抖一瞬。

　　然后，一个连接她们方位的、不具备任何色彩与质感的特征的“虚无”的三角形，一闪而逝。

　　也大概是划出了管弦乐队的“左右后”方位。

　　“三者为光，三者为夜，三者不计。”

　　略微上方之处，又一个转角略有不同的三角形，一闪而逝......如此接连递增闪耀，直至穹顶高处。

　　前面所谓的“最终”唱段中的“仰望”之音型，被范宁控制抚平、缓了下来。

　　只能听见许多乐器在高音区轻轻演奏着什么。

　　“‘荣光圣母’当然不是‘支柱’。”范宁合上双目，喃喃自语，依旧在竭力地思辨或感受着，“当然不是，那是极高的真理，至此脱离凡俗，与见证之主在同一位格，但那依然不是终极，我明白了，我正在明白......”

　　祂提供了穹顶之下的升力，这升力，连同“殉道之火”化为的无垠大地一道，让这个新世界的种子不致坠入崩坏的深渊，但那不是最后一程。

　　那不是最终的唱段，如今，才是，而以此通向的，又该是如何？......

　　范宁正在理解这一切的真意。

　　层层环绕的合唱席上，大师们所持的谱本，原本结尾处的符号，竟被缓缓地抹除了。

　　小节线开始延伸，新的表情术语“神秘之神秘”浮现于此，指示由众神父声部、众天使声部、众皈依女与悔罪女声部、以及升天童子和“崇拜玛利亚的博士”们缓缓起唱。

　　“万象皆俄顷，无非是映影......”“万象皆俄顷，无非是映影......”

　　歌声低沉、弥漫，如雾霭从时间深渊升起。

　　各个声部依次浮现、交叠，带着洞悉一切虚幻的苍茫与宁静。

　　“这是什么？范宁！这是什么意思！？......”

　　“我的钥匙！？范宁，你做了什么！不......钥匙不算得什么，范宁！你告诉我你写的这是什么东西！？......这是什么原理，什么意思？这是哪一相位的知识！？”

　　某扇彩窗外面的危险分子直接被这唱段攫夺了心智。

　　此人无限重复地自言自语。他和其他几位先驱一样，最重要的追求不在于自我晋升见证之主，而是关于搭建“支柱”、构筑“道途”的大功业。

　　但现在，他听不懂！

　　为什么！不应该啊！为什么！自己的神性的确被惨烈地消耗，而且隐隐被戴上了一种现今还没想得很明白的枷锁！但是这跟“听不懂音乐”有什么关系！？！？

　　如此情况之下，时序之钥的“失联”本身倒成了次要的事情，他现在只是想搞清楚为什么！......为什么音乐发展到此时后，竟出现了这样的文本，这些文本到底是关于什么知识的密传，又是如何起的作用！

　　“神秘学与哲学的基础认知而已，你没了解过吗？”

　　“算了，不了解就算了。”

　　范宁在闭目中摇头，手指轻拨“伊利里安”的琴弦，没有弹奏哪一声部，只是发出一个清澈的、宛如万物初始的单一音符与合唱团共鸣。

　　呵，其实歌德大师在《浮士德》第一幕“宜人的佳境”末尾就已写道，“我们是在七彩的折光中感悟人生。”

　　不可知的“辉光”坍缩为各角度观测下的相位，在初识神秘之门时就知道的隐知，有什么好赘述的呢？作为表象与意志共同存在的世界，所发生的一切，都不过一道道作为持久本质的映影。

　　“万象皆俄顷，无非是映影......”“万象皆俄顷，无非是映影......”

　　神秘的合唱缓缓涌动，教堂仍在浮沉中僵持，姑且算是某一“浮”的时刻，触及“穹顶之门”的平滑超验之感受再次降临。

　　但随着范宁吉他的拨弦，那些“蜷缩”如镜子如琉璃的物件表面，这一下突然映照出了无数光影——那不是外界的投影，而是从内部生发的回忆与可能性的映象。

　　在别墅开枪自杀的安东教授、如参天大树般倒下的卡普仑、定格在梦境消散时刻的露娜与安的微笑、被钢钉射中胸膛倒地的南希、与范宁道别跳入冰川的若依、白昼逃亡之际如气泡般消散的琼......还有，被那道绝望的刀光所劈至湮灭的三位首席小姐。

　　往昔浓烈的情绪依旧在范宁心头浮动，他没有刻意强使自己“必须”如何如何去观测、去回忆这些映影，他甚至没有睁开眼睛，他在静静微笑。

　　“事凡不充分，至此始发生......”“事凡不充分，至此始发生......”合唱席上的会众将真理进一步推入揭示之境。

　　我明白了，我明白了......

　　范宁感觉自己的脉搏在猛地跳动。

　　他曾爱过具体的人，红颜知己、敬业的同僚、虔诚的会众、天真烂漫的孩子，他曾珍视过具体的情感，夜色与晚风下的弹奏，最明亮夏日庄园的烛光，崎岖雪山山道上的回眸的身影，在“午”的年景中，那些“秋千”的意象，甚至将蜷曲的时空导向了沙滩上更亲密更纵情的一缕，那些都是他的艺术生涯中创作的源泉与漂泊的锚点，都是他在日光之下劳碌所得的“份”。但那“不充分”，无论是其一、其二、其三，还是数如当下之合唱席位般超过“千人”，那依旧“不充分”。

　　所以，“原旨派”错了，“蛇派”也错了。

　　“三者为光”与“三者为夜”都错了！

　　真正的“三位一体之支柱”，所谓的三把钥匙“时序合一”，本质均不在“三者”，而在“不计”！

　　三角形的“支柱”能否支撑起“道途”的构建，关键在于“不计”！

　　如果任何一个后世的阅读者、研习者，只纠结于“三者”，只在“三者”的含义上思辨，却不去理解何为“不计”，那他就会被蒙蔽，就依然无知，依然理解不了“爱是永不止息”。

　　即便见证之主，也只是执掌某一或数个相位而已。

　　世人一轮短暂的人生，“午”的某一重年景，绝无可能使自身的本质走向完备，使道德的责任走向闭环。

　　绝无可能。

第三十四章 赞美永恒之女性（下）

　　“事凡不充分，至此始发生......”“事凡不充分，至此始发生......”

　　因此，合唱席上的会众持续吟诵。

　　带着深沉的祝谢、依恋与渴慕。