章越点了点头。

第255章 审卷

　　头场赋试卷子收入后，考官即要忙着糊名，誊录。

　　夜幕降临，贡院里掌起了灯。

　　封印院的官吏们行色匆匆捧着卷子行走于各房之间。

　　这贡院这么大，总有灯火照不到地方，在唐传奇中流传着不少贡院鬼故事，故而不免令胆小之人心有余悸，不敢随便乱走，随便乱看。

　　不过流传的贡院故事倒也并非一味是神神怪怪，报恩报仇的故事，譬如嘉祐二年省试欧阳修为主考时，他每当看考卷时，就感觉身后坐着一位朱衣人。

　　而这卷子欧阳修认为写得非常好时，这位朱衣人就点头。

　　故而化作了俗语‘朱衣点头’。

　　按照省试的流程，考生纳卷之后，先由编排官先去除了卷首了乡贯名字，以之前考生请号的字号代替，然后送至封印院，由弥封官进行糊名。

　　之后由弥封官送至誊录院，命书吏抄录，京官校对，诸司供账，再派两名内侍监督，

　　抄录后的卷子会先送呈身处外帘的点检官看毕，然后点检官会在卷子上写下自己认为的评语等第。

　　之后糊住点检官所书的评语等第，再呈给三位主考官过目，主考官根据自己的意见写下等第。

　　最后详定官根据点检官与主考官二人各自写下的等第，作一个参考，检查其中是否有纰漏。免得两位官员有的给高，有的给低了。

　　如果点检官与主考官意见不一，那么详定官若赞同主考官的意见，则不必再看，以主考官意见为主。但详定官若支持点检官的意见，就要禀告主考官，那么详定官会据此与主考官商议，确定考生的最终名次。

　　眼下科举最重是诗赋，第二场第三场策论如今被拔高，但还是以诗赋定去留，策论论高下的规矩。也就是策论哪怕写得再好，诗赋不成也就下一科再来吧。

　　故而第一场诗赋的卷子誊录之后，就立即给点检官阅卷，点检官看完写出等次还要呈给三位考官再过目，最后详定官还要过目。

　　因为有三级阅卷流程，所以阅卷的时间很紧，而且点检官若判错了卷子，被详定官看出，是要当处分的。

　　故而当第一批封印院弥封后的卷子送至点检官处时，十名点检官即被从床榻上叫醒进行审卷。

　　诗赋的卷子一到手，这些点检官就拿着笔一行一行地扫过取。最后在一旁写下自己的批语，最后再划定等次。

　　主考官与详定官还要对考中后的真卷进行审查，若合意即书写榜单名次，当然在放榜前省试的前十名还要送给天子亲自详看。

　　总之这一道又一道的程序确保了省试的公正。

　　故而能够凭着关系在解试中五解六解的举人到了省试却始终也考不中，一个原因是因为省试更难考，还有一个原因就是更严格。

　　身为马前卒的点检官责任大，权力小，一个个都是战战兢兢地阅卷。

　　内帘官们咬赶进度，身处外帘的他们则不能出错，故而没有多余的心思，不过这些点检官也是人，看到好的文章会拍案叫绝，看到差的文章也有哂笑，不屑，嘲讽。

　　也会因为有的好文章，最后因一不起眼的地方空亏一溃而叹息感慨。

　　也有一时拿不准去问旁人的意见。

　　这时一位牛姓的点检官已是改了上百份诗赋了，从三更半夜一直改到了天空露出鱼肚白。

　　他自付自己改得勤奋，但誊录所仍是源源不断地将卷子堆在他的身旁，摆成了小山。

　　“如此诗赋也敢拿来丢人现眼。”

　　牛点检官右手持朱笔，左手捏鼻子作了一个臭不可闻的表情，随即又是笑道：“不过话说回来，老牛啊，老牛，若下面的卷子都这般就好了，实在省却了我老牛不少功夫。”

　　牛点检官喝了口浓茶，走到一旁抹了把脸。

　　身为考官最怕是看见一眼看去似不错的卷子，如此万一后面被详查出问题，自己就惨了。

　　牛点检官喝了茶，当即将袖子一提重新又审起下一篇诗赋来。

　　牛点检官朦胧着双眼心道，老牛，老牛，你可得给我看仔细了，莫出什么差池……呵，一个长长的呵欠。

　　牛点检官重新睁开眼睛但见赋头上写着‘天生至宝，时贵良金。在镕之姿可睹，从革之用将临。熠耀腾精，乍跃洪炉之内；纵横成器，当随哲匠之心’。

　　牛点检官陡然一醒，嗯，好个当随哲匠之心。

　　牛点检官首先将自己带入了天子或当朝宰相的身份，他们看到这一句是作何反应？

　　好一个当随哲匠之心。

　　这位考生有些门道。

　　其实一篇赋三百字左右，考官第一眼看得就是赋头，一个有力的赋头，可以令考官高看这考生数眼，并鼓励着自己看下去。

　　牛点检官又重新看了一遍赋头，反复品道：“好，很好，极好。”

　　他看了一眼这个考生的字号‘甲申丙寅’然后记在心底。

　　“不知下面写得如何，不要功亏一篑才是。”

　　牛点检官板起脸继续读下去，但见上面写得是‘观其大冶既陈，满籯斯在……’

　　好好好，牛点检官心底已乐开了花，当浮一大白，额，可惜没有酒，咱老牛就以茶代酒了。

　　好文章就是要就着酒（茶），才能品出味来，一口酒一段文章，此乃人生之佳境也。

　　呵！这酒够劲。

　　牛点检官神采飞扬，左右同僚看到他的神色，知他看到了中意的文章，不过众人都很忙，没空去询问。

　　却见牛点检官已是起身，于椅后如同追着牛尾巴咬去的牛在室内旋转踱步。

　　半响后牛点检官忽道：“是了，是否用此来收束更好？”

　　牛点检官读了一会，反复抚案笑道：“痛快，痛快，文章好不好倒是在其次，但能值此未遇之时，能写出这样的文章的人是有将相之气的。”

　　说完牛点检官刷刷刷地在卷末写上了自己的评语。

　　考官对于卷子分等第是六等‘上上，上中，中上，中下，下，不通’。

　　上上一般不用，哪怕卷子写得再好，也要留给主考官来选。这是一个身为点检官为己护身，不当责任的小窍门。

　　故而牛点检官给这卷子评价以‘上中’的等第，这已是他能给出最后的等第了。

　　牛点检官前面写了一通文章分析后最后写下了这一句话‘观其文为宰执之言，睹其意具良相之器’。

　　最后牛点检官按印确认，然后这封卷子被再度弥封后被送入了内帘中。

　　牛点检官目送卷子离去，又重新坐下批卷。

第256章 牛逼吹大了

　　就在考官连夜批改诗赋卷时，章越回到太学后是倒头就睡。

　　白日头场的诗赋消耗着实太大，加之前夜没休息好，故而章越晚上连梦都没作一个足足睡了近八个时辰，方才恢复了精力。

　　章越起床时眼见日已过午。

　　一旁黄履已在翻书了。

　　黄履并非那等黄好义，平日口口声声说自己没学，然后偷偷用功努力的人。

　　黄履读书并不刻苦，但却有自己的节奏。

　　最重要是有自己思维模式，用孔子的话来说，就是吾道一而贯之。

　　考诗赋前，他与章越一起每日苦吟诗赋，如今第二场第三场要考策论，黄履则读起了韩愈的古文。

　　用欧阳修的话来说，唐朝的古文自韩愈而始，其后学韩而不至者，为皇甫湜；学皇甫湜而不至者，为孙樵。自樵以降，无足观矣。

　　也就说唐朝古文可以一观的就是孙樵，皇甫湜，韩愈。

　　但最推崇还是韩愈。

　　章越读经学，也知王安石等宋朝经学大家，最推崇也是韩愈，他的尊孟主张，成为宋朝儒家的主流。

　　故而韩愈被称为‘文起八代之衰，道济天下之溺’，这文就是古文，经就是经学。

　　至于策论的格式就是古文，也称作散文，区别于韵文和骈文，文章不讲声律，对偶，就是注重于内容。

　　韩愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。

　　当年欧阳修在随州李家时，犹如跳下悬崖捡到秘笈般将此书拿到，偷偷拿回家潜心研读。最后是韩愈启发了欧阳修引领了宋朝的古文运动。

　　故而章越起床后见黄履读韩愈的文章，他拍了拍肚子道：“可有吃的？”

　　黄履摇了摇头，拿出一碗饼子和一陶罐野菜汤然后道：“这是今天太学的饭食，我给你留着。”

　　章越大喜道：“还是你贴心。”

　　当即他就着野菜汤吃起饼子来。

　　黄履笑道：“山珍海味也见你吃得，这菜汤饼子你也不嫌弃，倒是好养。”

　　章越道：“咱们就是要随遇而安吧，好了，你读昌黎先生文章半日可有心得？”

　　黄履点点头，当即二人商讨了起来。

　　黄履言道：“韩昌黎文章虽好，但某看来却有病。”

　　“如何言之？”

　　黄履道：“韩昌黎主张以修文以学道，是以文贯道。这道是道，文是文，文只是吃饭时下饭菜而已。若以文贯道，文是末，道是本，如此同本末倒置，如此失圣贤之本指，而沉溺于心。”

　　章越则道：“我倒以为韩昌黎的修文学道与荀子的学以成德异曲同工。若抛开细节，求于圣贤之本指，那么你所明悟的就是圣贤之本指么？”

　　“我以为道只能从象中去悟，这象可以是文，可以是器，可以是实践，若是直指道去领悟，则为形而上学。”

　　章越与黄履相聊时，门外忽有人喝彩道：“说得好。”

　　二人看去，但见是韩忠彦带着一人走进了斋舍。

　　章越与黄履都是起身，另一人带着仰慕的神色道：“果然是听君一席话胜读十年书，在下刘奉世见过章兄。”

　　章越打量对方，此人与自己年纪相仿，生得也是一表人才。

　　章越问道：“敢问足下可是刘内翰的公子？”

　　对方笑道：“正是。”

　　章越道：“失敬失敬。”