三人入座后，李夔与上官均，叶祖洽聊天得知，上官均是处州通判上官凝之子，他有一位兄长已于嘉祐二年中了进士。

　　而叶祖洽乃真正的寒门出身，但观其应答如流，言辞机辩实是一个人才。

　　不久章越回到府中，李夔立即前去禀告。章越听说是黄履的弟子，当下便立即在旁厅见了。

　　叶祖洽，上官均见了鼎鼎大名的同乡前辈章越后，都是激动之情溢于言表。

　　几人入座后，章越便考校二人学问，看看他们是否可用之才。

　　叶祖洽知道这是一个机会，遇到贵人，有很多人想表现却不知表现，显得手足无措，或者是生怕出丑，则一脸懵逼，这都是不对的。

　　叶祖洽应对得恰到好处，与一旁不善言辞的上官均形成了鲜明的对比。

　　章越看看叶祖洽，再看看上官均，对二人有了一个初步的判断。

　　对于叶祖洽，章越不免更是关注。

　　对方与自己一般都是寒门出身，对方不仅口才好，目光咄咄且十分有神，有这样眼睛的人，既十分精明同时又精力旺盛。

　　叶祖洽身上还有股坚韧不拔之志，以及言谈间对乡谊之情的看重。

　　能从底层杀出之人，果真都不是泛泛之辈。

第627章 御试

　　章越留二人用饭，并给二人安排了在京食宿的地方。

　　宋朝没有明清时某地某地的会馆，到京赶考的读书人的住宿，多靠同乡名宦的安排，不然就只能自己掏钱住店了。

　　比如章惇进京赶考就是住在章得象的宅子里。

　　故而也是大佬们对同乡年轻后辈的提携和投资。

　　不过上官均却推辞了，他住在兄长的家中，但叶祖洽却应承下来。这安排也可以看得出两个人性子的不同来。

　　之后叶祖洽便不时上门来找章越。章越对叶祖洽还是颇为满意的。

　　章越一向颇重乡谊，而叶祖洽也是如此，这点颇为相似。

　　至于攀附嘛，这也是正常，没有背景的人想要成功，要么有过人长处，要么别整天抱着自尊心。

　　司马光喜欢用名门出身，或者师从名儒的人，因为这样的官员有操守有规矩。但王安石更喜欢用叶祖洽这样的人，出身寒微对于权力更有野心，关键时刻敢豁出去，能够冒天下之大不韪。

　　王安石有一首诗‘江海清明上下兼，碧天遥见一毫纤。此时只欲浮云尽，窟穴何妨有兔蟾’说得就是这个意思。

　　这一日二人聊着聊着谈到了时文。叶祖洽看似对于朝堂上因循守旧之风不满，其实是试探章越这一次科举的风向。

　　叶祖洽问道：“在下本欲在时论中大倡新法，如此又怕是触时人之忌，不知待制如何何示下？”

　　章越道：“天下有两等人，一等要众生平等，故而要变法，还有一等喜欢自由自在，故而要反对变法。考官之中两等皆有，便看你遇上哪等考官了。”

　　叶祖洽没从章越口中打探这一科御试官的喜好。

　　而叶祖洽没有想到，章越正是御试官。

　　”不过，我却可以出一个题目，令你好生琢磨琢磨，免得到了考场上手足无措。”

　　叶祖洽大喜心想自己求得不就是这个吗？

　　但见章越朝着院中的一处竹子指了指道：”你便以这一束竹子为题目写一篇文章来！”

　　叶祖洽一愣问道：“敢问待制此文是诗赋还是策论？”

　　章越笑着道：“皆可。”

　　叶祖洽仔细思虑，陡然之间醒悟，这是一束竹子是一个策问的‘策’字。

　　看着叶祖洽一脸豁然开朗的样子，章越心底微微赞许，真是孺子可教也！

　　一下子便参悟了其中的玄机。

　　自己绝不会将题目透露给你的，但是大概指一个方向，让对方往策问上努力，这也是经权之道了。

　　三月。

　　朝中依旧对新法争议不休，曾公亮，陈升之皆因反对新法称疾在家，中书只有王安石，赵忭二人主事。

　　文彦博，韩琦又再言青苗法不利。

　　官家与文彦博解释说：“朕派了两位宦官至河北巡视，他们说青苗法很便利。”

　　文彦博道：“陛下，韩琦这样的三朝宰相你不信，宁可去信两个阉人？”

　　李常又上疏请求罢三司条例司和青苗法。

　　王安石依旧如故，坚行青苗法。

　　于是在这个前提下，殿试也不由受此影响。

　　殿试出义时，官家草拟制策‘朕德不类，托于士民之上，所待制天下者……圣人之御天下也，百官得其职，万事得其序，有所不为，为之而无不成。有所不革，革之则无不服……方今之政，救之之道，必有本末，所施之宜，必有先后。’

　　章越，苏轼等众考官看题目后，都明白此题其实是王安石所拟。

　　殿试时，进士，明经，诸科以下共八百二十九人入场考试。

　　而御试考官，有安排有编排官，初考官，覆考官，详定官，封弥官等等。

　　能充当殿试考官的无一不是文学名臣。

　　章越与苏轼，李大临一并作为进士科的详定官，在还未出卷前，章越与苏轼，李大临三人无事，便在详定所里说笑闲聊，李大临是章越的解试考官，如今是知制诰。

　　苏轼与章越，李大临每日谈笑，趁着与二人休息功夫，伏案撰文。

　　章越欲看一眼苏轼写什么，结果苏轼看章越近前却伸手挡住。

　　见苏轼此举章越不由好奇，趁着苏轼出恭的片刻，章越从案上取了他刚写的文章看过，不看还好，一看大吃一惊。

　　这时苏轼返回所中，章越拿着文章对苏轼惊问道：“子瞻你这是何意？”

　　苏轼沉吟片刻，然后朝北拱手道：“吾有一言，藏在胸中，不吐不快，故以笔为刃！”

　　章越看了苏轼一眼，这苏轼写得是什么？

　　专门批评这一次殿试制策，如圣人之御天下，百官得其职，万事得其序这一句，苏轼批评道，臣以为陛下未知此也，是以所谓颠倒失序如此……今陛下使两府大臣侵三司财利之权，常平使者乱职司守令之治……横山之功，是边臣欲速而坏之也……

　　苏轼居然批评皇帝‘亲拟’的殿试制策！

　　这等事也只有发生在不杀言事之臣的宋朝吧。

　　章越道：“子瞻兄，你这是明知不可为而为之！”

　　苏轼道：“吾早有料，效仿范谤之举。”

　　章越眼中，苏轼此举有些不自量力，但在反对新法的官员眼底，苏轼此举就是明知不可为而为之，明知道皇帝不会接受自己的意见，但仍一遍又一遍的上疏。

　　苏轼要的不是一个结果，而是作自己认为正确的事。

　　李大临看了苏轼的文章也是默然。

　　章越将苏轼的文章还给了他，自己还能说什么，如今自己能办到的也只有尽力保住苏辙了。

　　苏轼问章越道：“度之是否觉得吾文不合你的意？”

　　章越道：“子瞻兄，我不瞒你，虽我不认同汝所论，但汝所论的每一字皆有必要。若无批评之言，又何须赞美之词。”

　　苏轼道：“吾知之。”

　　章越心知改变不了苏轼，王安石讲‘一道德’，‘立法度’，但不会容忍有人屡次三番批评他，不断试探他的底线。

　　苏轼写好奏章之后，次日初考官与覆考官皆将卷子送至详定所内。

　　详定所中，先定首卷。

　　但见初考官吕惠卿将一封卷子定为头名。

　　卷首写得是‘祖宗多因循苟简之政，陛下即位，革而新之。’

　　而覆考官刘攽却将此卷贬之第二名。

　　状元之争，需将此事面奏官家。

　　苏轼，章越，吕惠卿，刘攽，李大临五人在官家面前打起了官司。

第628章 状元必出寒门

　　崇政殿内，王安石，陈升之在堂。

　　如今曾公亮仍在称疾，陈升之在官家‘数请’下勉为其难回朝主持朝政。

　　陈升之读卷言后道：“陛下，考官吕惠卿列阿谀时政者在高等，讦直者居下。而这刘攽主文，却将攻讦朝廷的列举首位，将赞同新法视为谄媚，列为下等。”

　　“同一张卷子一个可入一等，一个却排为末等，臣实在不解！”

　　不仅陈升之不解，官家也是不解，同一个考生的卷子，但在两位考官眼底却是两等评判标准。

　　就好比一个考官给作文评了满分，一个给了零分一样。

　　怎么彼之蜜糖，成了吾之毒药？

　　章越，苏轼，李大临身为详定官都表示这个卷子分数没办法给。若是两张卷子初考官，覆考官议得都是二等，详定官就采取和两位考官的一致意见。

　　若是一个二等三等，三名详定官商议后，在二等三等之间二取其一。

　　但一个一等，一个五等（末等），你让详定官怎么评？取个二点五等？

　　所以这等次没法给！

　　但为什么会出现这等局面？

　　是价值观出了问题吗？

　　如今朝堂就似这张卷子般，左右两等力量在相互拉扯着，新与旧两派大臣互斗，一不小心就会撕裂作两半。

　　从这卷子上可见一斑。

　　苏轼进言道：“陛下试士，将求朴直之人授官治理天下，而这等阿谀顺旨之人，居然率据上第，臣实为悲之。”

　　吕惠卿斥道：“可刘攽所取的卷子竟处处抨击朝政以为能事，这般卷子又如何当得第一？臣观策中选用易句‘革而当其悔，乃亡’又是何意？”