否则那么多在大城市打拼的人，为何不愿回到故乡？

　　其实闽地出来的官员很多都在京城，或者别处买房终老。

　　还有欧阳修，王安石，一个选择颍州，一个选择江宁，都在别的地方度过晚年，而后来的苏轼苏辙兄弟也没有返回蜀中。

　　对章越而言，如今京城才是他拼杀之处，乃建功立业，为万世开太平之处。

　　还记得章越小时候最喜欢看两等书。

　　一等武侠小说，那代表着中国人路见不平拔刀相助的侠义精神，反抗任何强加于己与身边弱者的强权。

　　还有一等是包青天这等小说，这也是中国人所有的清官梦。他们坚定的相信官府，即便现在遭到不公，冤屈，欺压，但也是暂时，他们始终相信会有包青天这样的好官，替他们伸冤。

　　直到了今日，章越仍喜欢读这样的书，并百读不厌。

　　如今为官也要当似包青天这般清官好官，不让老百姓为朝廷的期盼落空，也不要让老百姓失望，否则他们只好去读水浒传了。

　　想到这里，章越扬起了马鞭。

第915章 如何斗争

　　这前日方才越过仙霞岭，明日又将登岭出闽。

　　章越不免赞叹，官家真是好会折腾人。

　　出闽前的一夜，一般要住在鱼梁驿或是万叶寺，养足气力后次日一大早便动身翻山。

　　此番章越与十七娘则选夜宿万叶寺中。

　　这也是二人曾相会过的地方，二人住寺后观赏瀑布，他们此番虽没有返回家乡，但能够故地重游，也算是稍稍了却心愿。

　　至于章家的两位小郎君，则第一次看得如此瀑布，兴奋得不知说什么才是。其实这一次回乡少雨，所以瀑布并无以往那般雄伟壮观，轰鸣有声这令人稍显遗憾。

　　确实多年后重游，难有如记忆中的样子。

　　十七娘看了一会瀑布便道乏了，早早地去歇息了。章越有些失望，不过夫妻多年也是如此，十七娘有时并非太体会自己感受。

　　她是自己的贤内助，但在情感上多需章越自己消化。

　　章越在寺中走了片刻，却见陈瓘正与一僧人辩经，原来对方也是下榻于万叶寺之中。

　　陈瓘与僧人道：“佛法之要，不在文字，亦不离于文字，佛经文字不必多读，只需一部金刚经而已。此经要处就在‘阿耨多罗三藐三菩提’这九字。”

　　“这也是中庸的诚字。”

　　僧人赞道：“居士之语已得惟清之法。”

　　陈瓘道：“大师谬赞了，我这些年熟读精思，攻苦食淡，夏不挥扇，冬不暖炉，夜不安枕求之大道，然而诚未得道矣。”

　　说到陈瓘告退，走到旁廊见到章越立在那不由又惊又喜道：“章公！”

　　章越笑道：“你怎么在此？”

　　陈瓘道：“那日辞别后，我便寻思拜会章公。但章公衣锦返乡必是祭祖觅久，故而我在此万叶寺等候消息，哪知没过数日，又见到章公。”

　　章越微微笑道：“我如今是奉旨回京。”

　　“恭喜章公，又获天子启用。”

　　章越淡淡地笑着点点头道：“你我此番相逢也是有缘，你可愿随我进京？”

　　陈瓘欣然道：“学生愿意。”

　　当即陈瓘便拜。

　　章越扶起道：“我不拘泥于形式，不重拜师之礼，出入我门下只有一条，忠君爱民四字足以。此番回乡，能识后生俊杰，可谓不虚此行。”

　　陈瓘很是欢喜当即道：“学生受教了。”

　　章越对陈瓘确实赏识，正好今日在万叶寺重逢便将他收入门下。

　　章越对陈瓘道：“你既入我门下，不知有何见教？”

　　陈瓘心道，别人收门人都是耳提面命一番或者是传道授业，从未见过似章越这般向门下求教的。

　　这或许就是虚怀若谷吧。

　　陈瓘当即道：“学生以为王介甫如今已是复相，既取代吕相公主持朝政，章公此时回朝与王相公相处未必会胜过与吕相公之时。”

　　章越点点头，王安石比吕惠卿更固执，更听不进人言。

　　陈瓘道：“学生读过王相公的三经新义，此书以性命之理为道德之学，欲大有为于天下，是要以后的臣子们代代行之，此所谓一道德，就是以性命之学一之。”

　　“以后天下人同风俗者，皆以性命之学一之，不学性命之学都要成为曲学。当今天下似司马君实等官员不认同性命之学，而被鄙为流俗。”

　　“此三经新义一成，以后有无王相公在，所谓国是皆从性命之理出，是以不可动摇也，从此天下读书人以此书为渊源也。”

　　陈瓘说的就是章越回朝要面对的问题，一个是王安石，还有一个则是三经新义。

　　这三经新义是新党意识形态的凝结，是比王安石和吕惠卿还要厉害的存在。陈瓘能看出这一点，远非一般读书人可及。

　　以后国是则从三经新义的性命之学出。

　　到时候无论有无王安石，吕惠卿都是一样。

　　就好比儒学一般，孔子去了多少年，但如今朝堂上仍用他的学说。

　　章越对陈瓘道：“吾学从于管仲也。”

　　管仲之学。

　　陈瓘闻言精神一振，当即道：“学生明白了，有老师这句话，心底便有底气了。”

　　章越道：“我不怕争，正所谓两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。”

　　朝堂上的党争就如同两刃交锋，境内落入下乘的人看了就跑。

　　但知道往来因果的人，便不需去避，仿佛火中取莲般，这等人是有冲天之志的。

　　譬如此番章越虽是被贬，但不过数月便回朝了，吕惠卿费了那么大的气力和代价，但对章越造成的损失着实有限。

　　但这是自己的本事吗？

　　并非如此，而是宋朝的政治环境决定的。

　　比如法家，就是要削平既得利益者的，在这个体系中位置越高，能力越大，那么就越危险。看秦朝的政治斗争就知道了，最后始皇帝本人都成为斗争的牺牲品，其余宰相，大臣，宗亲只要威胁到皇权的，那是要杀便杀，眼睛都不眨一下，杀得是血肉成河。

　　老百姓也难以幸免，比如天上落下那块‘始皇帝死而地分’的陨石，被秦始皇知道后，当即下令杀尽陨石周围方圆十里的百姓。

　　身为大臣别说反对国是了，连鹿和马说错了都要完蛋。

　　这里政治斗争比的是，谁的手段够狠，够硬，够辣，谁更没有底线和原则。

　　但宋朝反过来，是保护既得利益者的，所以官位越高一般是越安全。

　　当然这样确实问题是很多，但好处是底线确实比较高。

　　司马光，冯京，文彦博，吕公著，章越这样落败了，除了暂时出外外，其实一点事都没有。

　　因为这样的政治斗争，烈度反而不是太高。

　　所以这里的政治斗争的奥义，其实不在于一方消灭另一方，因为谁也消灭不了对手，所以如何通过斗争取得第三方的支持，才是技巧。

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　　“章学士官复原职了。”

　　汴京的茶楼里老百姓们都在热烈谈论着这些。

　　“是啊，当初三司大火之事，我等都以为他冤枉。”

　　“你可知那书愤，他是受人冤屈才不得已离开汴京的，但心底仍存报国之志。”

　　“那首诗我也读了，确实写得极好……朝中有奸臣啊。”

　　茶肆的一旁，吕惠卿正一个人坐着品茶，而此刻听着老百姓们的言语，脸上则是露出了不屑之色。

　　“这些升斗小民知道些什么！”

第916章 安排

　　这间茶肆乃吕惠卿常来之处。

　　吕惠卿有一个爱好，平日闲暇时喜欢微服至民间，既是喝茶，也是听一听老百姓们对新政的意见。

　　即便以往政务再忙的时候，也是隔三差五地来一趟。

　　如果有人批评新政，吕惠卿还会换上马甲，以一名热心群众的身份来为新政不惜余力地辩护。

　　如今听得有百姓说朝中有奸臣之语，吕惠卿的脸上挂不住了，这几乎是在指着自己骂了，

　　换了以往吕惠卿必然站出来抨击一番，或者事后让开封府将这些刁民全部拿住起来，但眼下他已是没有这个心力了。

　　“这些人知得什么？饱食终日无所事事，焉知朝廷大政？”

　　吕惠卿愤而起身，一旁茶博士知对方是熟客，又见他时常谈论大政，当即给他挂在账上问都不敢问一句。

　　吕惠卿心想，陕西盐钞的事，王安石有增发之心，而章越则主张不增发盐钞，而是增发交子以易交子。

　　这些年交子在民间信誉扫地，朝廷曾在市易司短暂回购后，如今又只值原先三四成的价格。

　　王安石打算增发盐钞，来缓解民间的钱荒问题，这恰恰是章越反对的，盐钞以盐为本，一旦增发动摇甚大。

　　这事吕惠卿本来也是赞成支持章越的，但如今索性就没说，给章越与王安石二人之间的关系埋一个坑。

　　经过七年变法，天下依旧多事，吕惠卿为代表的新党们认为正是新法推行得不彻底，所以才导致民间怨言日增。而以司马光为首的西京保守派，则认为正是新法搞乱了这个天下。

　　同时新党内部也有一个声音认为，必须听一听旧党的意见，对新法不足进行适当的调整。

　　王安石这一次回京，变法之意便稍稍退却，似与保守派有所妥协的意思。在吕惠卿眼底，王安石此为畏惧世情，从于流俗，不知是不是听了章越言语，论变法的气魄似已大不如当初喊出‘三不足’那个执相公了。

　　吕惠卿认为此乃大谬，与王安石分歧渐深。

　　吕惠卿走出茶楼后，一旁随从问他的意思。吕惠卿看了一眼灯火辉煌的汴京城，便道了一句回府。

　　以往还未拜翰林学士时，吕惠卿闲暇之余都要去王府上坐一坐，当时还有曾布等人，但如今吕惠卿已经是很久不去王府。

　　此刻对吕惠卿而言也是乐得逍遥。