第696章 各方反应

　　为什么要这么安排呢，皇帝随后给出了具体解释，然后在场之人无不动容。目标太明确了，答案呼之欲出，终于要对兵制下手了。

　　皇帝说的很清楚，原本大明兵制把指挥、训练、后勤完全区分开来，交给两个互不统属还互相对立的部门管理，对作战非常不利，所以必须改。

　　怎么改呢，皇帝没明说，但意思已经很明显了。以后的陆军和海军各自训练新兵，而所有军队的指挥权都交给了总参谋部。

　　兵部和都督府只剩下维护边军和卫所正常运转的职责，估计等把账目清点完了，边军和卫所还得再遭裁撤，到时候有没有兵部和都督府都不好说。

　　那皇帝说得对不对呢，这事儿已经没人质疑了。从海上剿匪提督衙门开始，清海匪、袭安南、卫京师、战辽东、收吕宋、攻归化，再加上平定松江府暴民等等大小战役十数起，历经十数年，杀敌数万、俘获数万、攻城掠寨、南征北战、开疆拓土，从无败绩。

　　而依仗的只有几万兵将，就目前来讲，皇帝就是大明最能打仗也最懂打仗的存在，不光没有之一，连能接近的都没有。他说怎么打仗能赢，肯定就是对的。

　　可也有朝臣不太放心，比如内阁大学士叶向高就私下向皇帝表示，如果把军权都集中到某几位将领手中，无论其是文官还是武将都有可能尾大不掉，最终反成祸害。

　　“军队就像猎犬，常年奔波于山林之间寻找猎物很辛苦，但只要有收获，分到战利品就会乐此不疲。如果老没有猎物打，猎犬只能整天被拴在院子里吃些残羹剩饭，要不成了废犬，要不就会反噬主人，成了疯犬。

　　二百年前，大明军队从南到北所向披靡，那是因为有北元时刻威胁。但从成祖之后大明就失去了必攻目标，安于现状。没有了猎物，然后卫所废弛、边军松懈。

　　现在朕要把猎犬重新带入山林捕猎，且永远不会停歇。女真、朝鲜、蒙古、日本、南洋诸国、西洋诸国、欧罗巴诸国，都是大明的猎物。

　　有了这么多目标，你猜军队是会去开疆拓土建功立业，还是反过头来把我这个带给他们荣誉和收益的皇帝推倒，再度被铁链锁在院子里苟延残喘？”

　　叶向高确实应该担心军队的问题，或者说只要心里还把大明当做回事的官员都应该想到这一点，并非常忧虑。

　　但洪涛并不打算改变主张，因为军队是否造反主因并不是将领心怀不轨，恰恰是皇帝的政策失误。换句话讲，历史上绝大多数军队造反都是被逼无奈。

　　创业的时候我们为你拼命，打下了如画江山，结果你当皇帝了，屁股坐稳了，反过头来压制军队，像盯贼一样防着。要待遇没待遇、要功劳没功劳、要地位没地位，今天不反明天也得反。

　　而眼下的海军和陆军都不存在这个问题，他们不光不会被马放南山兔死狗烹，还会面对越来越多、越来越大的猎物，从而获得越来越多的利益和成就感。

　　不知道有多少个士兵，会在几年、十几年后成为将军，也不知道有多少家庭在指望着他们带回去丰厚的待遇和赏赐，这种日子为什么要造反呢？即便造反了，又有谁能继续带给他们更多待遇和荣誉呢？

　　其实就算利益和荣誉不够分了，海军或者陆军想造反，也不比在兵部、都督府监管下的大明边军容易。

　　原因很简单，热武器军队过于依赖后勤补给，失去了弹药补充可能连一天都坚持不下来，战斗力就十不存一，全变成武装农民。

　　想防备热武器军队造反，最简单的方法就是将其与补给分隔开，在非战状态下严格控制弹药量。再辅助参谋部对将领的监管和分权，以及定期更换驻地和将领。

　　不过这些知识暂时先和叶向高明言了，也不能和袁可立、孙承宗甚至参谋们讲透。想把这套模式吃透，再聪明也需要不短的时间和经历。而在这段时间里，自己就是比较安全的。

　　右翼蒙古三部半残了两个，归化城还落入了明军手中，发生了这么大的变故，一向以全蒙古领导者自居的左翼蒙古林丹汗却很平静。没有叫嚣着蒙古各部是一家发兵援助，只是在10月份派了名使节到锦州城，让海军转呈了一封信。

　　信的内容中规中矩、平淡无奇，满篇都是各种抗议，措辞却不十分强烈，甚至连威胁的意思都没多少。

　　咬人的狗不叫，这就是洪涛看过林丹汗亲笔信之后的第一个感觉。证据嘛，没有，完全来自于几世为人的直觉。

　　可林丹汗能对大明的哪儿下嘴呢？从山海关到潘家口一线是别想了，李如樟的陆军分驻在抚宁、迁安、蓟州，锦州又有锦衣卫和统计司的情报网，只要蒙古大军一集结，消息很快就会通过松山港的海船送回来。

　　从潘家口到宣府一线更难，先不提驻扎在大同的陆军孙承宗部，光是喀喇沁部就绝对不会允许林丹汗的兵马进入其领地。

　　相对于大明而言，左翼蒙古对其威胁更大。和大明交恶了，顶多让出边墙附近百里牧场，要是被察哈尔沾上，喀喇沁部就离被吞掉不远了。

　　“通知在锦州附近活动的人，让他们加强警惕，随时准备转移。”总参谋部开了好几次会，也没判断出林丹汗的意图。上报之后，皇帝略加思索，给出了最终解决办法。

　　其实洪涛也不知道林丹汗想干啥，也同样不相信他被陆军吓破胆，把野心收敛了起来。既然猜不到那就不猜了，只需盯着一个地方即可。

　　假如林丹汗想有动作，第一有反应的肯定是锦州的互市。不把在那里活动的汉人商队、商铺折腾走，连蒙古左翼带大金国的一举一动都会无所遁形。

　　顺便提一下，自打努尔哈赤兵败塔山堡，带着残兵败将逃回赫图阿拉，一病不起由皇太极监国之后，有关大金国的消息就几乎绝迹了。

　　夏天从朝鲜传来了消息，大金与朝鲜在宽甸附近的战事停了，两国正在互派使节重新勘定边界，好像是要通过谈判来解决争端，所以洪涛有理由推测林丹汗也想或者已经和大金国暗中展开了联络。

　　虽然当年蒙古与女真也打得很激烈，但敌人的敌人就是朋友。现在大明显然更具威胁性，先联合起来一起抵御显然比各自为政更合理。

第697章 天师驾到

　　腊月初，紫禁城里迎来了一位比较特殊的客人，专程从江西广信府龙虎山奉旨入京面圣的正一道第五十一代天师，张显庸。

　　洪涛为什么要下旨从江西召唤他入京呢，这还得从去年的清查佛寺运动和派遣道士去吕宋传道计划说起。

　　无论是为了打压佛教还是为了更好的统治吕宋土著，洪涛都必须找到一个能代替佛教，又比佛教更积极主动的宗教做为替代，首选当然是道教。

　　可洪涛对道教知之甚少，手头上根本没有这类人才，又不想假手于人。咋办呢？思来想去，结果却在皇宫里意外找到了答案，具体说是仁寿宫的王太后。

　　自打养心殿谋逆案发生之后，王太后就彻底不敢再暗中掺合朝政了，主动搬去了仁寿宫，不是特别重要的日子或者逢年过节坚决不在皇帝面前晃悠。

　　和后世里所有儿女不在身边，深感孤独的老年人一样，王太后缩在仁寿宫里也不能整天打麻将牌、玩大富翁棋，总要找到个精神寄托，于是学着已故的太皇太后研究起了宗教。

　　这一接触还倒让她找到了目标，修炼道教打算成仙飞升，具体的办法就是炼制丹药。可这玩意真不是一般人能自学成才的，必须得有师傅传授。

　　但紫禁城里又没有这方面的人才，于是才不得不向皇帝提出个小要求，希望能从陕西华山将一位叫高演元的道士召入宫当面请教。

　　为什么非是高演元呢，洪涛初闻的时候心里马上提高了警惕，生怕这个女人的野心又在蠢蠢欲动。但在问过王安之后又放下心来，合算高演元并不是外人，甚至有可能见过面，只是那时候自己还小，没什么印象罢了。

　　高演元，原名高元和，号还虚子，山阴人。年轻时在河南灵宝县玄真庵里修道，自称有仙人在梦中教授了其一个法门，可以梦游天下。

　　后迁往华山，想要收集古代道教经典著书，于是来京师寻找，主要是想面圣陈情，要借阅皇家藏书一览。

　　据说在他抵京的当天，万历皇帝的亲妈李太后做了个梦，梦到有个来自华山的道士会在正阳门外有所请。派人出去一打听，嘿，果然找到了高演元，居然和李太后梦中的道士相貌差不多。

　　这不是应验了嘛，李太后马上告诉儿子万历皇帝，按照道士的要求把宫里收藏道教书籍拿出一部分赠给了高演元，还都盖上了慈圣宣文肃皇太后的印记。

　　可是光给这么多珍贵的典籍还不成，高演元栖身在华山的茅屋之中，连个道观都没有，不符合皇家典籍的收藏标准。

　　有道是帮人帮到底、送佛送到西，于是李太后又让儿子出钱派人在华山专门盖了座太虚庵，连同周围的土地全赐给了高演元。

　　而高演元在太虚庵没盖好之前的一段时间，经常出入紫禁城为太后解梦，还曾在皇家庆典上抛头露面，大概率与还是皇长子的洪涛见过。

　　有了这个关系，高演元只要还活着，那就肯定躲不开锦衣卫的登门传旨。其实人家也不会躲，皇帝召见大概率是好事儿。

　　等高演元进京见到了皇帝，才知道不光是好事，而且是大好事。皇帝有意扶持道教发展，但不知道该从何处入手，是要当面向自己请教。

　　这一问，才让洪涛大致明白此时的道教是个什么状态，虽然有喜也有忧，但总体发展规划还是可以期待的。

　　按照高演元的说法，道教起源于东汉末年的五斗米道。这里要重点说明一个容易混淆的概念，道教是道教，道家是道家，虽然只差一个，听上去差不多，但绝对不是一个意思。

　　道家在春秋时代就有了，是一种哲学思想流派。道教在东汉末年才初创，是依托于黄老思想，又融合了巫术等古代文化的宗教信仰。

　　发展到元代时期，道教已经从最初的五斗米道演化出了诸多派别，有些在历史长河中消散无踪，有些则还在发展壮大。

　　到了大明建立，朱元璋对道教的态度还是比较支持的，或者说他对儒释道三种意识形态或者信仰都采取了为我所用的态度，以儒为主，佛道两教为辅。

　　同时也没放松管理，于洪武十五年在礼部之下正式设立道录司总理全国道教，并由官方将道教分为正一、全真两派。

　　从此之后的历代明朝皇帝几乎都推崇道教，到了嘉靖皇帝时达到顶峰。当然了，也仅仅是在皇室内部推崇，民间依旧还是佛教更普遍。

　　但由于全真起源于金，又与元朝有扯不清的关系，所以从朱元璋开始，历代皇帝都封正一道掌门为天师，主管道教一切事物，有意无意的打压全真道。即便有武当派这样的全真分支兴起，从整体上依旧是正一道占主导地位。

　　比如高演元的华山派就是全真派的分支，虽然没有正一道硬气，照样受到了李太后的信奉。目前大体上讲，在北方全真派多一些，在南方则是正一道的天下。

　　对于皇帝表露出来的的期望，高演元还是比较有自知之明的，没敢大包大揽接过弘扬道教的大旗。鉴于目前急需开拓的是远在南洋的吕宋岛，于是就推荐了正一道天师，张显庸。

　　封正一嗣教清素大真人掌天下道教事，这是张显庸的正式头衔，也是官方身份。有了这个身份可以名正言顺的管理大明道教事务，包括其它门派的掌门接替也可以插手，权力不小。

　　但有了这个身份也同样会受到很大的束缚，等于进入了政府体系，算有编制的。俗话说得好，食君禄忠君事，必须听官府招呼，否则就算不忠不孝。

　　即便如此，洪涛也没太过颐指气使，还是亲笔写了封信，表明了用意，然后以商量的口吻请这位天师尽快入京会晤。

　　别看张显庸只是道教名义上的大掌门，龙虎山张家却是个历史悠久的大族。民间有个说法叫南张北孔，南张指的就是正一派历任天师的鹰潭张家，北孔自然是山东孔家了。这两个家族不仅名声显赫，历史也非常悠久。

　　孔家就不多说了，五斗米教创始人张道陵是正一派的第一任天师，到张显庸这里已经到了第五十一代。一千五百年未曾断过香火，辈辈相传，开枝散叶，在当地乃至南方的民间影响力不可小觑。

　　张家传承了五十一代？没错，基本都是父子相传。难道说道士可以结婚生子？也没错，正一派的道士不光可以结婚生子，还能喝酒吃肉、不穿道袍不留须发在家修行。而全真派就不成，相对而言更注重形式，规矩也更严格。

第698章 仙书

　　“天师，朕派人送到观中的书籍可曾看过了？”

　　但张显庸抵京之后并没马上被皇帝召见，而是安排到了灵境胡同的灵济宫中暂住。然后由蹴鞠队送过去了三本书，隔了四五天才召入宫中问对。

　　“回禀陛下，贫道逐行细读，不敢遗漏一句一字。”

　　张显庸年纪不太大，也就四十多岁，个子不高，面黑长须，穿着御赐明黄法袍，头戴九梁巾，一举一动有板有眼，比内阁大学士的礼数还全，反倒少了几分洒脱，甚至有些拘谨。

　　“意下如何？”为何一代天师会有如此表现洪涛心里清楚，却无法改变。

　　不光是张显庸，以前能与自己直面交流且不卑不亢的大臣，如袁可立、袁应泰、高攀龙，乃至王安、张然，都逐渐有些拘谨，目光稍有直视马上不由自主的闪避。

　　这可能就是所谓的气场，却不都来自身份地位的变化，而是一种对能力的认可甚至畏惧。也可以说是看不透，未知本身就有畏惧的属性。

　　但让所有人都怕，并不是洪涛的最终追求。在这种状态下是能一言九鼎，却也少了百花齐放。一个人的脑子再好用毕竟也有疏漏之处，需要靠集体智慧来弥补。

　　“……”简简单单一个问题，却让张显庸陷入了左右为难。

　　“不必思前想后，书是朕的手笔没错，可朕也不神仙，对就是对，错就是错，言者无罪。”得，想听真话还得开导，即便如此，也有很大可能听不到真话。

　　“……贫道斗胆直言，陛下虽不是神仙，却也距之不远矣。如书上所写皆可成真，点石成金、肉身飞升指日可待。怎奈贫道愚钝，不敢妄习仙术。”

　　张显庸自打从龙虎山启程就想了一路，试图揣摩出皇帝召唤的真实目的。结果只得出一个结论，嘉靖附体！景阳皇帝恐怕也要走太爷爷的路，笃信道教，修仙飞升了。

　　结果到了京城住进灵济宫，拿到了太监送来的三本书，挑灯夜读之后，之前的判断就都被推翻了。那心情该怎么形容呢，就好像面前放着一粒金丹，吃下去有可能羽化飞升，也有可能万劫不复。

　　最麻烦的是还不能不吃，因为这颗金丹是皇帝亲手炼制的，且就在一边不错眼珠的盯着，等待看结果呢。

　　到底是什么样的三本书能让道教天师如此犯难呢？说起来更奇怪了，用寂寂无名来形容最为恰当。《医术》、《丹术》、《测术》，从未听闻过，来头却无比大，皇帝亲笔写的。

　　在江南民间有传闻说景阳皇帝善弄奇技淫巧，很被士林所诟病。而出自流光斋、时间工坊的琉璃器具和自鸣钟，也在某种程度上印证了这个说法。

　　张显庸虽是出家人，却和当地的文人雅士多有交往，自然听闻过这种说法。今日翻阅过这三本书之后，立马有种受骗的感觉。景阳皇帝哪儿是善弄奇技淫巧，简直就是奇技淫巧的祖宗，奇思妙想层出不穷，令人目不暇接。

　　在这三本书里，皇帝以不容置疑的口吻仔仔细细描述了几十种治疗疑难杂症的方法、十几种灵丹妙药的炼法、以及测绘星空、大地、山川、河流的窍门。

　　不信吧，有细节有用量有具体手法、步骤、环节，说的头头是道，即便不懂行的人看到也会觉得很靠谱。信吧，这些办法、窍门、物产闻所未闻，想凭借经验做初步判断都找不到基准点。

　　如果仅是看看也没什么，大不了自黑一下看不懂。可皇帝的要求不仅仅是看，而是要学和用。再具体点讲，是要求正一派从中挑两本先在内部仔细研读，然后将其做为道教的一部分大力推广到民间。

　　这个要求听上去没啥，可意义极其深远，等于是要改变道教的部分核心思想。这么重大的决定，即便对方是威名在外，或者说凶名在外，一言不合差点把佛教打入万劫不复的景阳皇帝，张显庸也不敢随便答应。

　　更主要的是书中所言有些过于不可思议了，到底是不是真的、能不能实现，谁也说不准。总不能折腾了半天，全是虚妄，那不成笑话了。

　　“嗯，做学问就就该如此，耳听为虚，眼见为实，不妄言不轻信。今日朕就为你演示一番，不光要亲眼所见，还要知其然也知其所以然。王承恩，摆驾琼岛。天师，随朕一起去看看。”

　　不信是吧，没关系，洪涛早有准备，起身就走。为了把这三本书推荐给道教，蹴鞠队和永定河碱厂的技术员们已经准备了半个多月，该是展现成果的时候了。

　　为什么非要把这三本书推荐给正一派，还让其发扬光大呢？说到底还是两个字，利益。左光斗和李如梅到吕宋上任了，海军也从安南连吓唬带忽悠的借到了几千士兵，暂时可以稳住局面。