失去了重视和投入,军队很快就会蜕变成大明卫所的模样,哪怕全端着冲锋枪照样打不过拿着冷兵器的敌人。因为打仗只有失去没有获得,人人都避之不及。
想让军队无往不利,就要让当兵和作战变得利可图。古人不是说了,天下熙熙皆为利来。只要有利可图,不用谁整天高喊口号撒鸡血忽悠,也照样有人愿意参军作战。
如何让战争变得有利可图呢?获取战利品是一个方面,但只是短期利益,无法长久。想长久获利只有一个办法,尽快恢复占领区民众的生产生活,让他们比被占领之前过得还好。
等到占领区民众恢复了生产,这片地区也就和国内的任何省份一样,可以提供产品、缴纳税赋,不再是包袱,而是能下蛋的母鸡。具体下多少蛋、创造多少利益,那是另一个问题,应该在占领之前就想好。
那该如何让占领区民众认同侵略者、消除敌意呢?这可是个大学问,比领兵作战要难的多,也庞杂的多。历史上无数皇帝、国王、领主做过尝试,有成功经验也有失败的教训。
从这些案例当中洪涛分析总结了出了一套办法,概括起来只有四个字,种族融合。只有彻底消除民族、信仰、文化的隔阂,才能彻底避免将来的分裂。
具体措施很简单,只有一个重点和几个注意事项。重点就是融合,想方设法将占领区民众的文化、历史、风俗习惯、信仰淡化掉。
想做到这一点就得大范围迁徙,当人流移失所离开了熟悉的环境时,生存就成为了首要目标,文化信仰风俗习惯则会被暂时遗忘,或者成为包袱被遗弃。
后世里有句台词是这么说的,当人饥饿的时候只有一个烦恼,吃饱了之后则会有无数个麻烦。
大范围迁徙的原理和这句话基本相同,用人为创造出来的生存危机强行替代掉文化信仰和风俗习惯,以达到被身边多数人群融合的目的。
但只是简单的大范围迁徙还远远不够,比如将吕宋岛上的土著用海船运到辽东,给他们土地和农具,其结局很可能是大面积死亡。
而存活下来的人包括他们的后代也会牢记这场灾难,继续保留仇恨和部分文化习俗,一旦有了机会仍旧会以民族为借口进行反抗。
所以呢,在大范围迁徙的基础上,还要尽可能提高他们的生活水平,同时牢记融合这个重点。具体做法就是让移民与汉人按照一定比例组成农庄,一起生产生活,用政策使其必须互相依靠、互相交流、互相影响。
顶多经过一代人的更替,移民所携带的文化、信仰、风俗基因就会被新的覆盖,而生活质量的提升,也能让人更容易忘记。
那会不会反其道行之,让汉人的文化、信仰和风俗被影响替代呢?理论上讲有可能,实际上几乎不可能。
汉人基数太大,一亿多,不管怎么掺沙子仍旧是多数。如果没有压倒性的特权,少数很难影响多数。元朝统治了汉文化地区近百年,不能说一点影响都没有,却改变不了根基,反倒是被汉文化融合了不少。
如果再把汉文化教育的加成算进去,从二代开始,移民们会越来越认同新身份,用不了两代人就会把之前的文化和习俗忘的干干净净。
而汉文化的包容性又是非常强大的,会自然而然的同化周边的所有文化。这一点有点像水,表面柔软温,骨子里却非常顽固。任何东西,包括坚硬的石头都无法改变水的本质,却很容易溶于水,甚至被水改变。
当然了,洪涛也不敢保证这套理论能百分百成功,所以才需要进行不断地尝试和改进。眼下的女真族群就是最好的试验品,他们人数少、影响低,即便失败了也不会造成太大影响。
一旦试验成功,就可以扩大试验规模了,比如对土默特、喀喇沁和科尔沁三部下手,或者拿西南地区的诸多族群开刀。
如果再成功了,就可以更大规模的向朝鲜半岛、安南、吕宋地区推广。最终形成一个从疆域到文化完全统一的大明帝国。
只有把这些地区和国家的民族问题彻底解决掉,洪涛才敢毫无顾忌的进行扩张,抢夺更多的资源进行内部分配。
陆军和海军在前面推,朝廷官员带着成熟的操作流程在后面大范围移民,打下一个地方同化一个地方,滚雪球般前进。
到时候就不是什么地方都可以纳入大明版图了,有价值的才会融合,没什么太大价值的还是老一套,封个官职自己玩去吧,顶多派几个朝廷官员监督下。
第849章 识时务者为俊杰
“……四夷宾服,恩泽四海……”皇帝说得口若悬河、手舞足蹈,大臣听得若梦若离、神游四海。
这顿政治鸡汤太对袁应泰和袁可立的胃口了,读了那么多圣贤书,修了那么多年的身,齐了那么多年的家,不就是想有机会辅佐圣主达成抱负嘛。
可抱负到底是什么呢?这个问题不光他俩没想清楚,朝堂里的同僚们应该也没有太具体的答案,顶多是个非常非常模糊的方向。
但今天有了,皇帝亲口讲出了答案,不光有明确方向还有具体细节,甚至包含了部分大结局。标标准准的平天下,士人追求的终极目标!
“先不要忙着下定义,到底能不能完成还要朕和众卿家一起努力做,过程中肯定不是一帆风顺,有很多困难等着解决。这是一条充满了荆棘坎坷的不归路,很可能穷尽一生仍看不到头。”
眼看这番理论让两位大臣面色红润,呼吸急促,眼放绿光,洪涛知道火候差不多了,再忽悠下去可能适得其反,赶紧往回收,开始说困难。
“臣虽愚钝,却愿仿效先贤,辅佐圣君,开天下之盛世!”文化人有个毛病,被戳中了痛点之后容易情绪化。话不投机半句多,可话要是投机了呢,说一万句都嫌少。
此时的袁应泰应该就觉得自己是子期,皇帝是伯牙,好不容易遇到知音了,危险困难全是小事儿,太平淡反倒失去了味道,必须带着些悲壮才好。
“就是不知那皇太极可能体会到陛下的良苦用心……”和袁应泰比起来,经历了多年军旅生涯的袁可立更不容易情绪激动,大脑仍旧在正常运转。
此时他并不着急向皇帝表态,而是更关心执行步骤是否缜密。若是第一次试验就以失败告终,那也太伤士气了。
“他和阮香江一样都是聪明人,只要是聪明人就应该能算清楚得失。如果名不符实,就换一个,朕不信困扰了大明近百年的族群里全是笨蛋!
王承恩,告诉张然即刻与总参谋长去刑部大牢走一趟,将建虏首领皇太极秘密带进宫,朕要当面问话!”
袁可立提出的疑虑确实值得重视,如果皇太极真的死也不从,这个试验就有点难度了。不过洪涛还是比较乐观的,虽然没见过这位历史上的开国之君,却能通过其行事风格窥见一斑。
别的不提,光是把弟弟巴布海推上位当挡箭牌的手段,就绝不是个莽夫所为。再加上见势不妙主动投降,利用大明陆军躲开蒙古和朝鲜人屠戮的心计,必须是个识时务的聪明人。
如果皇太极是个王大力那样的一根筋,只靠勇武过人外加运气好才率领族群走到今天,洪涛还没真什么好办法。只要他识时务,脑筋够用,那就最好对付了。
想的多,欲望就多,欲望一多,就有了交换的需求。古人怎么说的?无欲则刚!一个人只要有欲望就不难对付,找准了欲求所在总可以利益交换,价格高低可以谈嘛。
皇太极长得谈不上帅,更谈不上丑,不到一米七的身高,黑瘦没胡子。
实际上皇太极不是本名,是康熙为了某种目的把入关前的满文记录都给删改了。翻遍了网络和实体书,找到了不下十种说法,没一个能确定的。索性还叫皇太极吧,反正就是个名字,知道在说谁就够用了。
“你是朕的手下败将,为何不跪?”被御马监勇士带进正殿之后,虽然解开了镣铐,皇太极依旧保持着双手被缚的姿势,眼皮微垂,矗立不动。
“跪不跪都是死,何必多此一举!”听到皇帝问话,皇太极微微抬起眼皮,马上又垂了下去,淡淡的用汉话回答。
被关在大牢中的这些天,每日三餐一顿不少,身边时刻有至少两个人陪伴,皇太极就知道不会好死。既然如此也就没什么可怕的了,今日有幸见到了敌人真容,应该算死而无憾。
可却怎么都释怀不下,这位传说中战无不胜的汉人皇帝,怎么看怎么像锦州城里的店铺掌柜。平平常常的相貌、稀松寻常的服饰、毫无神采的眼睛、人畜无害但也没有任何感情的微笑。
若是输给个大英雄,自己认命,可是一个跟头栽倒在这种人脚下,还摔得那么重,永远都爬不起来,怎么想怎么冤得慌。
“嗯,你的汉话不错,这一点就比朕强,朕一句女真话也不会讲。不过朕很会折磨人,你是打算受尽屈辱痛苦而死,还是痛痛快快的死,或者眼睁睁看着族人被杀戮殆尽最后再死,全凭朕的一念之差。”
见面不如闻名,原本还有一点点好奇心,自打见到皇太极本人之后立刻全散去了。人是不可貌相,可按照文学和影视作品的表达习惯,但凡是有所作为者都不能长得平平常常。
要不勇武威猛至极、要不儒雅英俊至极、或者猥琐丑陋至极。从小就受到了此类熏陶,即便像洪涛这般穿越过几辈子的也难以完全根除,可见儿时受到的教育有多么根深蒂固、难以磨灭。
去掉了名人光环,此时的皇太极在洪涛眼中与阮香江无异,保不齐还不如阮香江有利用价值,态度自然也就不会再客客气气。败军之将不言勇,如果认不清形势,不光个人倒霉,全族都会跟着一起湮灭。
“罪人努尔哈赤.洪,叩见皇帝陛下!”什么叫能伸能屈?什么叫知时务者为俊杰?请往这边看。皇太极在被警告之后没做过多犹豫就双腿跪地,认怂了。
其实也不能算认怂,在游牧、游猎民族的习惯中有慕强情怀。向强者屈服并不丢人,尤其是经过抗争之后因为实力不济投降,非常正常。
如果都是宁死不屈之辈,突厥、匈奴、契丹、蒙古、女真也就不会出现。它们的主体就是在一次次征伐、一次次合并中壮大起来的。谁厉害、谁势力大就跟着谁混,是他们的生存准则。
第850章 盐务
“……”但洪涛并不满意,合算投降了还要恶心人,洪这么伟大而崇高的字你配吗!
“有没有想过,你的族人今后将如何活下去?”可又不能说我叫洪涛,这口气只能先忍着。别急,一会儿就给你小子加在条件里。
“既然已经被俘,是杀是剐全凭皇帝陛下旨意。”没说让起来,皇太极就跪着回话。从表情到言语都看不出太大情绪波动,好像真把生死置之度外了。
“你应该也打听过,朕很少直接杀人,无论罪人还是俘虏,通常会被送往矿山等地苦役,时间有长有短。
哼哼,看来你不光打听过,还知道一些详情。没错,和你听说的差不多,无论苦役期限长短,能活着出来的都很少,没有伤残的更少。
这倒不是故意摧残,而是有些工作比较危险。朕怜惜子民,不肯让他们涉险,但又必须做,只能由苦役犯去承担了。
如果将你的族人全打入苦役犯,五到十年间就会消亡得一干二净,连个坟墓都不会有。从此世上再无女真一族,而你就是女真最后一任酋长,亲手将全族毁灭的罪魁祸首。”
洪涛极少用恶言恶语和狰狞的面目去恐吓别人,因为当有人这么和他说话时,他就一点都不害怕,反而会暗自嘲笑对方无能狂怒。
真相是否恐怖、后果是否严重,关乎事实,与表情语气无关。只需把实情一五一十表达清楚,聪明人自然会听得明明白白。
“……我愿以死谢罪,还请皇帝陛下宽恕族人!他们都是被我逼迫,对大明并无恶意。”
皇太极显然属于聪明人范畴里的,所以听得非常明白,双手杵在地毯上像是有万钧重担在肩,连呼吸都停顿了,片刻之后再次叩首求情。
“你是个聪明人,也选择了正确做法,那朕就再给一次机会,何去何从由你自己选择。”
如果皇太极急迫之间提出投降时李如樟答应不虐待、不杀戮女真俘虏的许诺,那洪涛就准备换人来当女真部落的首领。好在他没犯傻,那就有继续谈下去的必要了。
“只要能保全族人,我愿向长生天起誓,世代为奴!”事到如今并没超过皇太极的预期,当初选择了投降,就知道会有如今的局面。
将心比心,如果大明皇帝战败了自己也不会杀。汉人皇帝不是自古以来一脉相传,杀了就没人造反,有没有皇帝在他们该反照样会反,几千年都是这么过来的。反而是带头臣服,会起到更积极的作用。
“朕打算让你从族中挑选一卫弓马纯熟、能征惯战之人组成骑军,往后替朕征战。与此同时你的族人将被安排到福建、广西、贵州、云南的州府落户,分给田亩农具,与大明百姓一般生活。
信与不信之类的废话就不要说了,朕敢用你自然就不怕。但有条件在先,你要说服族人主动学习汉字汉话,并要与汉人通婚。仔细想想吧,在这根烟烧完前回答朕。”
实话实说,洪涛真不敢将这些人留在身边,哪怕都阉了当太监也不敢。如果不是为了做试验,肯定会当做苦役犯。
滦州和邯郸两个工业区用不了,可以全流放到吕宋和安南去。一旦落入阮香江手里,估计两年都用不了就全成炮灰了。
景阳十七年六月,《盐法》正式下发。从今往后私人将不能经营盐场,也不能批发食盐。换句话讲,大明所有的盐场都归盐业公司运营,无论有没有盐引,不再有盐商这个行业。
哦不对,四川、贵州、云南除外。今后的食盐由盐业公司统一制造,再由驿站系统发往全国各地销售。私人可以贩卖食盐,只是有重量限制,能零售不能批发。
于此同时,驿站体系也从兵部剥离了出来,归属到锦衣卫旗下,同时受东厂监督。
按照皇帝的要求,王之桢要在一年之内把遍布全国的驿站重新恢复起来,人员从被裁撤的边军、卫所军中挑选,资金则先从海关划拨,待一年之后食盐售卖系统有了盈利再归还本息。
出于王之桢年事已高,精力大不如从前,皇帝又钦点了永年伯王明辅、日月银行总行职员计算器为锦衣卫同知,专事驿站和盐务。
永年伯王明辅是皇太后的侄孙,本在五军都督府任职,后为锦衣卫佥事,办事严谨为人慎重,且人缘不错,此次升迁,明显是要奔着接班去的。
对于这个安排朝廷里没什么动静,虽然皇太后已经卧床几个月,眼看着灯尽油枯。可毕竟是皇太后的侄孙,接手锦衣卫于情于理都很合适。
但计算器的凭空出现就让人有些无法理解了,倒不是说年纪轻就不能掌权,看看总参谋部里那些面孔,好像也都不大,却能对国家大事指手画脚,比九部尚书还受皇帝信任。
关键不是年龄而是性别,计算器是个女人。在日月银行里写写算算没人能管,毕竟不是官职,可锦衣卫同知是三品武将,怎么可以授予个女人呢?
“古有花木兰,今有计算器,她就是朕的花木兰。如果有谁不服,可私下去找她比拼计算之法,能将全国的食盐产量、销量、定价、利润、成本核算清楚,谁就可以接替这个职务。”
面对言官们的不断上疏陈情,皇帝也没不理不睬,而是找了个御前会议的机会,让与会的总参军机大臣们带话回去,号召所有官员前来挑战,题目公开,结果公开。
然后就都没声了,论闻风奏事,科举出身的大明官员有一个算一个,都是世界五百强水平。可要说让他们务实,具体干某个差事,也是有一个算一个,全都是个体户水平。
务虚这个臭毛病,不知道是从何时兴起的,朝野上下全都是屁话加套话,唯独没人说实话。这反倒让洪涛抓到了把柄,谁提的意见不中听,还不自觉闭嘴,就让谁去务实,保证一去一个不吱声。
第851章 盐务2
朝堂里暂时安静了,但有些省份却开始骚动。盐务,从古至今都是垄断行业,也都是聚集蛀虫最多的行业。祖祖辈辈趴在上面吃得脑满肠肥,忽然间没有了,那愤怒真不是仅仅断了财路可比的,简直就是挖了祖宗灵脉!
没说的,必须反对,而且是一文一武。把本该上交给盐业公司的食盐全都扣下,悄悄藏起来,让市面上食盐紧缺,盐价猛涨。把责任推给盐业公司,就说是有奸佞蒙蔽了圣听,必须铲除才能让盐价回落。
再勾结私盐贩子和各盐场盐丁聚众闹事,公然抗拒盐业公司工作人员。如果有必要,就再来一次矿工走投无路,打杀无良矿监的戏码,继续给朝廷施压。
如果不是海军太强悍,再来一次倭寇袭扰也不是太难。只要满足了自家利益,烧几座县城又如何?死几万百姓又如何?