白岄远远看着忙碌的人们，商人生于族中，长于族中，死后葬于族中，从生到死，都不与族人分开。
“那些病患，还剩了几个？”
巫腧面色一凝，“两个。”
【试图混入的知识卡片】
客星：中国古代天文学对天空中新出现的星的统称。主要是指新星、超新星和彗星，偶尔也包括流星、极光等其他天象。这类天体如“客人”一样寓于天空常见星辰之间，故谓之客星。
文中所描述的“色赤而大，如火照天，直犯中垣”的客星，长达二十多天，是超新星爆发。
《史记·周本纪》：“（孟津观兵段落）武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”（很白话不翻译了，是中国人最爱的祥瑞！）
（当然以上记载并没有直接关联，也不可能找到那种时候超新星爆发的记录啦，都是我的加工和发散，不是史实不是史实不是史实，别信[垂耳兔头]。）
第一百二十九章 隆冬 这样悬殊的差别……
一旬后，丽季和辛甲从洛邑返回。
丽季直奔白氏族邑，族邑中众人忙碌，前两次未及带走的文书与器物被珍重地收入匣子，装上牛车。
整个殷都所余的巫医与小疾医都聚在这里，他们还不想远离神明，打算随着巫祝们一道启程，前往丰镐。
丽季在族邑内转了一会儿，没找到白岄，拦住了路过的葞，“阿岄呢？”
“内史和太史回来了。”葞将手中的木匣交给身旁的巫医，带着辛甲与丽季走进族尹的院落。
院落已清理过杂草，此时深冬，灌木落尽了叶片，只余下些许干枯的枝桠。
与池苑连通的陂池位于庭院一角，水位低浅，池水明净，倒映着没有一片云丝的高天。
朝南的屋舍被作为会客之所，葞铺开坐席，请辛甲于上首落座，自己坐在丽季身旁作陪，“邶邑的民众不愿迁走，与前去敦促搬迁的兵卒发生了冲突，岄姐跟着周公和司马去劝说他们了。”
“劝说？他们真会听从吗？”丽季皱起眉，“当初也是邶邑先闹起来的，恐怕直到今天，不服者也仍有许多吧？不过也难怪，邶邑临近王陵，不少人就是为了守卫先王才举族迁至那里。”
他们在那里居住了近三百年，守护着先王的安眠，想要说服他们抛弃先王离开，难于登天。
辛甲闭上眼，“大部分民众均已迁走，现在还留在殷都的，或是之后要迁居到卫邑，或是打算跟随大军迁居至大东地区，不愿离开的，只是极少一部分人。”
葞叹口气，“……要怎样处理他们呢？”
辛甲续道：“他们若始终不愿听从劝告，届时将由重兵看管，押送至洛邑。”
“到了洛邑之后呢？”葞咬着下唇，其实不问他也知道的，说到底所余的殷民都是周人的俘虏，瀍水以东便是关押他们的囚笼。
丽季面色不怿，“他们何必这样固执呢？也许王上从一开始，就不该顾及什么仁义，让他们仍留在大邑。阿岄说过，如果他们不愿离去，希望能将他们献于先王，但周公不同意。”
葞低下头，沉默不语，辛甲也闭目不答。
作为在殷都长大的人，他们都理解白岄的想法。
虽然听起来冷酷残忍，可对于殷之民来说，由他们最敬爱的大巫送他们前往天上，获得长久的生命，永远侍奉神明，那就是他们所能想到的最好结局。
白岄推门进来，她穿着殷都常见的窄袖衣衫，佩着松石与白骨雕琢的坠饰，赤色的祭服挽在臂弯间，似乎才从邶邑返回。
“太史和内史都回来了？巫离他们呢？”
“巫离暂留在洛邑安抚殷民，我留了不少兵卒在那里，应当不会有失。”辛甲起身，问道，“邶邑的事解决了吗？”
白岄摇头，“……他们十分固执，不知从哪里听说之后要迁毁宗庙与享堂，情绪激动，眼下司马将他们暂时关押起来，命人严加看守。”
“即便是巫箴也劝不动他们吗？”
“太史，巫祝也不是什么都能做到的呀。”白岄将祭服交给白葑，低敛了眉，“他们连兵戈加身都无所动容，区区几句装神弄鬼的说辞，是劝不动的。”
丽季不悦，“那就让他们去追随先王好了，这些年来追随先王与殷君而去的也有近万人，他们何必留在这里惺惺作态呢？”
白葑将祭服收起，制止丽季，“内史，不要这样说，他们也只是心中迷茫悲痛，不能自制。”
白岄岔开了话题，“今日要去各处巡视，太史要一起去吗？”
丽季快步挪到白岄身旁，小声抱怨，“怎么不叫上我？”
“内史不是还有许多典册要看吗？”
“那都是小事啦。”丽季伸手捻了捻她的衣袖，那是青白色厚绸所裁的衣衫，“穿这么少，不冷吗？你不觉得吗，今年的冬天尤其冷。我来殷都的时候，族长和阿岘特意让我给你带些冬衣，是阿岘头一回参加畋猎所得的皮毛缝制的，我去叫随从们找出来。”
人们陆续离开之后，热闹喧嚷的大邑变得萧索。
屋舍仍在，但街道上空空荡荡，空气中弥漫的酒气散去，冶炼铜矿的炉火熄灭，于是冬天的寒气畅通无阻地席卷了这座半空的城邑。
说是巡视，也不过是在王邑之外四处走走，查看民众搬迁的进度，敦促不愿配合的人们启程。
尚未离开殷都的族尹们照例前来相陪，锜氏与条氏等族已认定了新主，跟随在周公旦与司马身旁，一一汇报近来的事务。
条氏族尹道：“索氏、长勺等族已提前启程，将在奄地西南方驻扎，探查奄人的动向，等待大军前去会合，他们事务繁多，不及差人返回，委托我一同回报。大巫三日前已为我族卜问过先王，所得均是吉兆，族中整备兵戈、戎车已毕，昨日我已将族中名册递交给司马，随时听从调遣。”
周公旦点头，“有劳了。”
条氏族尹笑了笑，不卑不亢地应道：“不敢，这是神明与先王的嘱托，我们自当尽力。”
徐氏族尹接上话：“我族与徐君有旧，也望能编入大军，一同前去。”
司马递过一份简牍，“请族尹晚些时候，至官署与我详商此事。”
不愿迁走的族尹们仍缠着白岄和辛甲，语重心长地劝说：“大巫之后要返回西土吗？毕竟建造新邑，也需花上三年五载，不如让我们追随您先前往西土吧？待新邑建成，我们再迁至洛邑，绝不推脱。”
白岄不理睬他们，丽季笑道：“丰镐既已有了外史，就不需要你们了。”
“哎呀，内史怎能这样说呢？盟友总是越多越好的。”
“而且您也知道，周人总是这样不守信，现在他们还用得上大巫，自然对大巫礼遇有加，奉为上宾，往后谁知会怎样呢？得趁此时，在新邑多多培植商人的势力才对。”
话这么说，倒也不无道理。
丽季不再反驳，辛甲则当作没听到。
族尹们再接再厉地劝说：“是啊，大巫还年少，只知侍奉神明，于这职官间的倾轧，还是所知太少，应当让我们跟随在您的身旁，出谋划策才好啊。”
“各位族尹也太高看自己了。”白岄抬眼看着他们，语气嘲讽，“我是丰镐的大巫，群巫听从我的号令，百官也不敢对我有所置喙，哪怕是王也要让我三分。各位如今却是阶下之囚，只是还敬重你们曾为一族之尹，始终以礼相待。”
“这样悬殊的差别，各位要怎样为我出谋划策呢？”
族尹们被抢白了一通，脸上有些挂不住，强笑道：“巫祝们受周人看重，自然容易一些，往后可不好说啊。”
椒跟在后面抿唇笑了，轻声道：“大巫还是这样嘴上不饶人呢。”
“说的又没错。”丽季耸了耸肩，“他们若真有眼色，早该跟着微子，岂会留到此时？阿岄可比他们厉害多了，哪里用得着他们教？”
离王邑最近的一处制骨作坊前人影幢幢，工匠们已尽数离去，作坊内残留着大量废弃的骨料与未能完成的制品。
微子启留下的数名官员正带着属下清理作坊内所余的兽骨、鹿角与蚌壳，挑选出还能加工的那部分，择些轻便的材料带走，余下的尽数倾倒进大坑掩埋。
破旧的锉刀与砺石未及带走，也被一同废弃，埋入土中。
椒看着那些骨材被泥土层层盖住，忍不住问道：“这些都不要了吗？”
官员们好奇地打量着来自丰镐的女巫，她看起来纯良乖巧，与殷都的女巫大不相同，其中一人答道：“都是些废料与半成品，工匠们既然没有带走，便是冗余之物，女巫若喜欢，可在此挑选一些材料，自行雕琢。”
“唔……”椒皱起眉，她哪里辨得出兽骨的好坏，隐约记得巫蓬教过她制作骨哨的方法，便在其中拣了几枚尚未开凿音孔的骨哨和角锥、锉刀等工具。
又看过几处铸铜、制陶的作坊，废弃的矿粒与碎陶片也都倾入深坑，残次品堆放在屋角，孤零零地等待被销毁的命运。
返回王邑时天色已暮，候鸟正掠过天空，归返它们在池苑之中的栖居之所。
“呀，大巫，你看——”椒指着从池苑一角跑出来的小鹿。
此时隆冬时节，早春将近，早生的小鹿们已能跑会跳。
这些日子人们离开大邑，池苑内的鸟兽没了约束，时常跑到杳无人迹的街道之上。
初生的小鹿不怕生人，欢快地跃上前，咬住白岄的衣袖在口中嚼着。
“哎呀，是饿了吗？怎么缠着大巫？”巫祝们忙摘来常青的枝条，在旁逗引小鹿。
白岄抚摩着小鹿柔软的耳朵，大邑即将被废弃，池苑也不能幸免。
这些年雨水减少，气候干冷，除了这精心打理的池苑，其实殷都附近，早已不适合这些鸟兽生存，它们也该随着人们一同南迁了。
白岄看向巫祝，“池苑即将废弃，你们吹奏乐曲，驱赶、招引鸟兽向南而去吧。”
第一百三十章 不书 我们脚下的累累白……
暮色笼罩着王城，族尹们各自告辞离去，返回族邑。
司马也有事务要忙，“定于在初春出兵，向东征讨奄、徐与薄姑，算来也就半月时间了，有许多军务要处理，我先去官署。”
周公旦提议：“太史和内史才从洛邑返回，早些去休息吧？”
丽季摇头，“去了趟洛邑，已耽误了许多时日，你看那些制骨、制陶的作坊都已处理完毕，我们怎能落后呢？就趁夜去处理典册吧。”
“我与你同去。”白岄侧头叮嘱，“椒，去召集巫祝和作册前来，不要惊动族尹们。”
椒小声地应下，“大巫放心，我早已知会过巫祝和作册。”
辛甲揉了揉眉心，这一路往返洛邑，确实颇感疲敝，但事务堆积，还远不能松懈，“还要分出一部分兵卒到洛邑镇守殷民，我与司马同去，商议此事吧。”
王城地势较高，一路拾阶而上，竹板加固的夯土墙垣之内，过去商王处理事务的太室朝南而建，一旁有公卿们协理政事的官署。
墙垣之外是一带彼此相连的院落，墙面上抹的白垩粉已经剥落，露出其下的竹板与草茎。
周公旦停步，望着那处院落，“那时，我们就暂居在此。”
“先王还在殷都的时候吗？”司马看向那几座屋舍，“这里……看起来有些破蔽，似乎很久没人居住了。”
那是与王宫毗邻的区域，不属于任何族邑，四周戒备森严，是供给远来的方伯及其亲族、随从居住的舍馆。
在取信于商王之后，他们才能在王城内随意走动。
之后，商王会给他们指派事务、安排官职，赐予他们封邑，指定殷都的族邑与他们结为姻亲，直到他们也融入殷都，成为大邑的一部分。
数百年来一直如此，商王试图用这样的方法，将他们的文字与信仰传播到武力所不能及的远处。
自从商王移至朝歌，方伯们或随他前去别都，或返回族中，也有许多不愿臣服者被匆匆杀害、作为祭牲葬于宗庙之旁。
殷君返回王城后也没多少宾客与使者来访，未及好好修缮舍馆。
如今这里已空置了多年，门庭冷落。