从来东方就没有神木，也没有十个太阳栖息于其上，但是巫祝们日复一日编造着这样的故事，直到每一个人都这样相信。
现在那株遮天蔽日的神木，终于要焚毁殆尽、从而逐渐被世人遗忘了吗？
白岄轻声道：“就算不是梦，也是点燃防葵之后所见。”
“……鸟儿们生有双翅，想要飞到哪里都可以。”巫汾闭上眼，似乎也在黑暗中望着那并不存在的神木，幽幽道，“但你想问的，或许是我这只鸟儿，想要飞到何处吧？”
白岄看着她不语，静静等着她的答案。
“你已经和其他人都谈过了吗？”巫汾回过身，看着她轻轻笑了，“其实不必如此，即便你直言问我，我也是一样的回答——族人们打算留在丰镐，并入微氏一族，至于我……”
她停顿了下来，向着白岄走近了几步，握住她的手，轻声道，“巫箴去哪里，我也同去。”
白岄低眸，似在自语，“我要去哪里……？”
“你会离开丰镐吧？大家都是这样认为的。”巫汾略展眉，虽然没有任何实证，也不见她谋划离开丰镐的事宜，可所有主祭仍是这样认为的。
丰镐不适合他们，要想在那里长久地生活下去，或是像巫率一样改作职官，或是将那里变得和殷都一样。
白岄似乎不打算选择后者，那么摆在他们眼前的只有一条路。
可对于女巫来说，卿事寮并不会接纳她们，她们只能让渡手中的权力，最终成为宗庙内可有可无的好看摆设。
凶猛的鸟儿不能化身为温驯的小鹿，身为主祭的女巫，她们是无法接受这种结局的。
白岄没有回答，只是反问道：“好不容易得来的东西，为什么要放弃呢？”
“那就当是我乱猜的。”巫汾又笑了笑，不想与她相争，“我的回答已告知你了，不会改变。”
“我知道了。”白岄袖起手往回走，“文书所余不多，叫上巫罗他们，我们一起回去吧？”
巫汾跟在她身后，低声问道：“从什么时候起，你在衣服上熏了这种香？”
混了许多种香药，远远闻起来带着浅淡的草木气与蜜香，但她与巫罗等人精于医药，一下就能闻出其中掺杂了数种可以致幻的药物。
白岄摇头，“熏得很淡，要靠近才能闻到，这些许气味，也不可能起作用的，只是好闻、令人欣快而已，你与巫罗精于此道，应当比我更清楚。”
巫汾面露忧色，自然衣服上沾染的少许药物也发挥不了药性，可她在衣服上熏上药物，日夜接触……想必是为了有朝一日使用的时候，自己能不受其扰吧？
“但连这种法子都用上的话……想必巫箴的处境比我们想得更艰难吧？”
“只是谨慎起见。”白岄探身进去唤了巫罗。
巫罗裹了厚衣，缩成一团挪了出来，巫楔也紧随其后。
作册们将处理完毕的文书一一收好，小臣熄灭所余的炭火。
落雪的天气夜色来得很早，巫祝们居住在宗庙西侧，这时节本该没有人在此聚集。
“奇怪，怎么这么多人？”巫罗眯起眼，扯了扯巫楔的衣袖，“是我眼花了吗？”
巫楔摇头，他也望见至少有七八人在巫祝的院落前集会，只是光线昏暗，也兼雪点密集，看不真切。
白葑执着灯迎上来，戒备地回望聚集在远处的人们，向白岄低声道：“是子族。”
“子族的族尹吗？这时节过来，看起来气势汹汹。”巫汾停住了脚步，他们都是先王的后裔，血缘较近，自视甚高，气焰也更盛，不易应付。
“雪天路滑，恐怕不易出行，何况返回城邑还要途经瀍水，多有不便，只能留在洛邑过夜了。”白岄从容向众人点了点头，回身吩咐随侍的巫祝，“去请司工为几位族尹安排舍馆，供他们在此暂歇一夜。”
众族尹面面相觑，他们本是憋了一肚子的不满，可白岄这一套话下来，倒也不好立即撕破了脸争吵。
较年长者上前还算客气地作了一礼，道：“我们来此，是想请教大巫之后的安排。”
“趁此大雪天前来相询，族尹还真是迫切。”白岄语气平平，让人分辨不出她是嘲讽，还是真心，“我今日在官署处理事务，族尹们来此，该派遣侍从前来告知，何必苦苦相待呢？天寒地冻，若将各位冻坏了，着实过意不去。”
众人一时不知怎么回答，原本他们约了巫隰与巫襄打探消息，可两人也不知详情，因此他们冒着风雪前来洛邑询问。
“至于之后的安排，合祭那日我也说过。”白岄仍然平淡地说着，“我会命巫祝协助你们编写周祭的谱系，依照过去的旧制，仍以三十六旬为期限，完成一轮对先祖的祭祀。”
族尹们忍不住反驳，“可这和当初说过的不一样。”
白岄将目光投向他们，“当初说过什么吗？我怎么不知道？”
灯火映照之下，雪粒密密匝匝地坠落下来，落在积雪上时簌簌有声。
“周人当初与微子结盟，曾应允恢复殷都的祭祀旧制，送还各族逃往西土的奴隶刑徒，可到今日……”族尹们难免不忿，事到如今，他们什么好处也没得到，反而被举族囚禁在瀍水东侧的城邑之中，不见天日。
白岄摇头，“先王并未向我托付过此事。各位有什么凭据吗？”
族尹们低下头，这不过是当初口头的约定，他们哪里拿得出什么凭证。
但他们也咽不下这口气，女巫分明该与他们结为盟友，“可您为什么不愿恢复殷都的旧制呢？巫祝们本该被奉于高位，与王同等，这对您来说并没有坏处。”
巫隰和巫襄赶来打圆场，“方才还在议事，我们出去处理一件小事的功夫，各位族尹怎么都出来了？”
第一百六十二章 雪晴 全新的、变革的……
接连下了三日的雪在夜里停了，至清晨时分浓云散开，寒风止息。
清晨的阳光有些淡，照在身上浅浅一层，不够温暖。
河面结了坚冰，草木上盖着雪毯，道路两侧的积雪已被扫除，只有几道车辙的痕迹内还蓄着少许残雪。
井水尚暖，往来汲水的人们捧着各样的陶罐，裹着厚衣匆匆来去。
椒与白岄同车，抱着几卷简牍，侧身打量在道路两旁行走的人们。
这里是安置殷遗民的城邑，人口稠密，却与过去的殷都相去甚远，那座大邑曾经拥有的热烈与鲜活，似乎随着殷民的四散流徙，终于消失不见了。
椒迟疑地问道：“大巫，你说过的那些神明，现在真的回天上去了吗？”
“还没有。”白岄望着远处的天穹，“祂们被赶出了宗庙，还在四野徘徊，等待着机会重新回来……”
椒沉吟不语，白岄续道：“而且，祂们的机会近在眼前。”
走向新的道路也是痛苦的，全新的、变革的东西，意味着推倒过去的一切，重新开始。
并不是每个人都有勇气向前走，更多的人们希望获得稳定不变的、有据可循的生活。
与过去数百年间一样，一成不变的生活，这对疲于征战的人们来说已经足够了。
神明的机会正在于此，不想改变的人们会将过去的生活与对神明的仰慕混为一谈，从而希望将祂们迎回宗庙，继续供奉。
椒只觉肩上寒冷，不知是天气的缘故，还是白岄的话令人感到惊悚。
漫长的征战已经结束了，她曾听年长的巫祝们说起，周人的族群刚迁至周原时，怎样安居于此，耕作织布，彼此扶持。
他们都以为，等到这一切结束，就可以恢复过去平静的生活。
可现实与这所差太远。
她跟随丽季先行返回丰镐，几次随巫离外出，不时听到人们的抱怨与不解。
曾经被迫迁徙的周族如今已足够强大，不必担心他族的侵扰，对中原与东夷进一步的用兵并没有给远在西土的人们带来任何好处，反而给他们带来了长久的别离、人手的减少、物产的匮乏。
家园凋敝，生民疲惫。
等到大军返回时，那些忌惮和埋怨的目光，比他们离开时更显刺目。
中原的大邑与西土的小邦这长达数十年、上追三代人的拉锯之中，所有置身其中者，都已精疲力尽。
有相当一部分人希望由巫祝站出来，为这些纷争做最后的收尾，也为人们编织一个可以继续沉沦其中的美梦。
“神明还没有走……”椒抱着简牍，喃喃重复，“如果祂们还会回来，我们要做什么？”
白岄轻声道：“拆毁宗庙，让祂们无处可去，或是带着祂们离开城邑，返回天地四野。”
椒埋着头不说话，将那些简牍一一排列在膝头。
那是记载着殷民各族的名册，趁这几日大雪闭门不出，白岄与主祭为各族重新编写了祭祀的谱系。
车马在城西停下，司工已到了，带着属官忙着测定方位与沟壑的深浅。
排水的陶管已在地下的沟壑中铺设妥当，人工开凿的笔直水渠将瀍水引入城内，以供各类手工作坊的用水。
人们在空地上扫开积雪，框出建筑的基址，之后用石制与铜制的工具挖掘坑洞和窖穴。
天寒地冻，泥土不易挖掘，但殷民不听劝告，仍按照原定的计划进行工事。
工匠与胥徒用竹木结构搭出外形，随后夯筑墙体，涂抹墙面，建造出几座巨大的土窑。
水池用来淘洗附近采集的泥土，取得陶泥，大坑用来阴干陶范，土窑用来烧制烘烤陶范，使其硬化成形。
铸铜的作坊紧邻其旁，这样陶范一经完成，就可以立即浇铸。
司工在旁看着，不时与管理工匠的宗工交谈几句。
见白岄带着巫祝到来，宗工客客气气地迎上前问好，“大巫也来了，几名主祭已经来举行过祭祀，在基址下埋藏了压胜，希望能保佑往后铸造顺利。”
铸铜的作坊是重要的工事，按理，他们应该以完整的仪式来搭建作坊，才能保证往后铸造铜器顺利进行。
例如首先挖好奠基的大坑，在其中埋入犬牲或人牲，之后进行置础，在放入石础之前再次埋入三牲，进行安门仪式时在前后左右均埋藏牺牲，待屋舍最终落成，又要在门前的土地之内献上最后一批牺牲。
神明喜爱血食，而非采用简单的压胜作为替代。
但周人厌恶他们实行人殉，虽然未曾明令禁止，但巫祝已用实际行动证明了此事，他们也不得不暂作收敛。
人殉本就起源于擅于铸铜冶铜的族群，他们一直相信此道可以上通神明。
铜铸的农具使得生活富足，铜铸的兵戈使得天下臣服，他们通过高超、精湛的技艺引诱了他族都来信仰他们的神明。
传说在远古之时，铜器难以浇铸时，便将牲血泼入其中以助成形，往往收效极佳。
后来他们已掌握了铸铜的技艺，并将这技艺发展到了顶峰——他们早已不需要那一碗牲血了。
可在铸造前杀牲祭神、每年为吉金涂抹牲血为祭，早成了他们约定俗成的风俗。
白岄看了看正在一层层垒上去的础石，点了点头，“有宗工在此管理工匠，自然不会有失。”
几名族尹在此监督族中的平民与奴隶，见白岄到来，也纷纷聚集过来，凑上前切切地问道：“大巫，先前说过的事，您考虑得怎样了？”
“我们非要按照周祭的谱系来祭祀吗？每年只对一位先祖进行一次祭祀，他们不会生气吗？旁系的那些叔父伯父又该怎么办呢？”
“若是他们在天上不满，可是会作祟的啊，若是招来了祸事，可别怪我们没提醒过。”
白岄命椒将简牍分发给在场的族尹，解释道：“旁系的先祖往后交给旁系的后裔去祭祀，就像各位都是先王旁系的后裔，也都继承了先王的祭祀。”
“那是要让我们各自分开的意思吗？”众人面面相觑，他们习惯于聚族而居，信仰同样的神明，祭祀共同的祖先，以此汇聚为一族。
如果从此往后各自祭祀不同的祖先，天长日久，他们族邑会逐渐分崩离析，无法延续。
听起来不是个好主意，似乎要把他们化整为零，逐个消灭。