这也是秦知襄提前定下的祈祷动作。
她禁止了跪拜。
信仰了新神的人，都应该站着。
能站着的人，才会反抗。
而当惯了人，是无法再跪下去的。
绿人们头一次听说面对神灵不用跪下，他们犹疑着站起来。
羚翘握住神像，高高举起：“请向创世神大人祈祷！”
绿人们做起了这个生疏的动作，他们的双手交握，掌心放在心脏的位置。
前面是神灵和神使，而他们站着。
这是前所未有的感受，仿佛他们和神使大人真的平等，都是创世神大人的孩子了。
很怪。
但好像……他们对这种感觉着了迷。
第92章 ◎创世神的孩子◎
神使小队出发了, 族地的建设仍在继续。
秦知襄忙中偷闲，她看了很多关于宗教的历史，从其中得到了一些感悟。
“信仰是什么？”她问路萍。
“是精神和情感追求。”路萍回答了课本上的标准答案。
“对，是精神追求, ”秦知襄说：“但有时候也是利益追求。”
“为什么是利益追求？”路萍不明白。
秦知襄开了个小小的玩笑：“你记得我们读大学的时候, 学校附近有个教会吗？”
“我记得, ”路萍印象挺深的：“周五的时候那里好多人排队, 都是年纪很大的老头老太太。”
“这是信仰吗？”
“是吧, ”路萍说：“他们好早就在那里排队了，还一起唱歌, 一起做仪式, 看起来挺虔诚的。”
“但你知道吗，”秦知襄笑起来：“我们毕业后, 自从那个教会不发鸡蛋和大米了，那里就没人排队了。”
这个消息是秦知襄的学妹告诉她的。
秦知襄为此笑了好一会儿。
路萍也笑了起来, 她一边觉得荒谬, 一边觉得有些道理。
“信仰是这样的，总得满足人们点什么东西，精神、情感、利益。”
“不然是告诉受苦受难的人，信我吧, 信我虽然你这辈子在受苦, 但你下辈子一定能投个好胎。再不然告诉你，你生来就欠我的，信我才是赎罪, 把罪赎干净了，死后才能去好地方。”
“还有的，和我们学校附近的教会一样, 让信众得到了直接的、实际的东西。”
“也有通过恐吓来控制信众的。”
“当然，还有崇高的信仰，追求精神上的满足，为了更好的生活，为了家人，为了全人类而奋斗，为了自由，为了理想。”
“但是，在亚赫大陆，物资极度缺乏的地方，精神追求是很困难的，我们现在只能给予信众一些实际的好处。”
通过给予好处，获得初步的好感。之后，这个情感会发酵，化为更为狂热的情感追求。
在秦知襄和路萍说话的时候，祝绒也到了一个村庄里。
这个村里没有发生什么疾病。
祝绒使用了简单粗暴的办法，她做了交易，卖出去很多糖和盐。
在她做交易的时候，在角落里有几个贫穷的没有物资的绿人羡慕地看着。
做完交易后，祝绒找到了那几个贫穷的绿人，她送给了他们一点点盐和糖，量少到不会让刚刚做了交易的绿人在意。
但也足够让这几个贫困的绿人感到惊喜了。
面对绿人畏惧又困惑的眼神，祝绒悄悄展示了胸口的神像：“创世神大人将这些赐予你。”
她声音很小，没有声张，而那几个穷苦的绿人懵懵地看着她，手里紧紧握着那一点点糖和盐。
祝绒这一支队伍就此离开了这个村庄。
她悄悄种下了一粒种子，静静等待着发芽。
而其他的六支队伍也进入了不同的村庄中，他们有的遇到了病人，用药物进行了治疗，有的进行了交易，也有的给了孩子切成小块的奶糖。
但他们全都展示了胸前的神像。
之后，他们离开了，再次进入了其他的村子中。
这次精灵们去了很远，最远的往返路程走了半个月。
每支队伍都收获颇丰，精灵们认真听取了祝绒和雪卷之前的经验，牢记秦领主写的章程。
有的队伍用背包里的药物对病重的绿人进行了治疗，也有的赐予了一些货物。
不管他们做了多少，效果都是有的。
他们所经过的每个村庄，都已然意识到创世神大人的存在。
村庄之间是有联系的，村民们在不同的村庄间进行物品的置换，还有年轻绿人的婚嫁。
农忙的时候，几个村里可能加起来也只有一两把农具，他们会轮流使用这些珍贵的铁制农具做工。
枯水期，强壮的村民们也会聚集在一起，去寻找水源。
这些联系使得各处的村庄像一张无形的大网，现在一些信息开始沿着网上不可见的脉络流通起来。
刚开始，他们并不敢张扬，毕竟这和他们多年来的常识所违背。
影影绰绰的，他们只敢说：“我们吃到了白色的比沙子还细腻的盐。”
“我们村里也是。”
他们眼神隐晦地碰触：“有人来我们村里了。”
“对，他们说是神使……”
由于两边信息一致，他们的聊天开始变得更大胆了一些：“不是至高神。”
“是另一位神灵。”
“我记得这位大人的名字，创世神大人。”
“对。”
沉默了片刻后，年轻些的绿人说：“我觉得创世神大人比至高神好。”
“不要这样说！”年长的绿人更为谨慎，但片刻后，他小声认同了这个评价：“……我们没吃到过索堤布的糖和盐。”
这样的聊天陆续发生，在细碎隐秘的谈论中，他们得到了更多的信息。
有个村里，病重的村长妻子奄奄一息，神使进门了，给了她一粒纯白色的神药。
现在，村长的妻子已经在田里干活了。
当时为她挖好的坟墓仍然是空的，没有被填平。
那个女人坚持不要填平这座坟墓，她说这是她重生的证明。她将以自己的第二次人生忠诚供奉创世神大人。
这个女人成了一位坚定的创世神信徒。
这是非常不合适的事情。
毕竟，长久以来，索堤布才是他们所认定的神灵。
但换个角度，绿人村民们理解村长妻子的选择。毕竟在她垂死的时候，来拯救她的不是索堤布，而是创世神。
那么，他们可以认为，信奉索堤布的她已经埋进了那座墓中，现在活着的她，自然有立场去信奉一位更有力、更仁慈的新神。
那么他们呢？
他们并没有吃过创世神大人的神药，但他们吃到了创世神大人的糖和盐。
虽然这些是他们用一些物品和神使大人交换的，但是他们心里很清楚，这么好的糖和盐，贵族都不一定吃到。
愿意做交易，已经是创世神大人的怜悯了。
肉眼可见的，索堤布没有给他们带来任何好处，而创世神大人已经带来了食物、农具和神药。
各种想法和言论在私密的地方发生。
神使小队走过的地方，绿人村民的心已经发生了偏移。
小队去过的村庄，回程的时候会再去一遍，他们去看一下村里的态度，他们离开几天时间，足以将这个态度发酵并且体现出来了。
有些村庄保守一些，神使小队将这里记下。
而有些村庄很明显地更亲近他们了。
村民们学会了那个祈福的手势，看到神使小队经过的时候，他们强忍住下跪的本能，笨拙地将手在胸□□织，掌心放在胸口。
对于这样的村庄，神使小队从包里拿出了一些更为珍贵的东西。
白色的药片，已经被塑封好了，阳光下，透明的塑料纸中包裹着小小的药片，显得极为神圣。
神使小队说：“创世神大人感受到你们的真诚，将这片药赐予你们，如果再遇到致命的冷热恶症，可以吃下这片药。”
这片药被村长颤抖着接过去，手碰触到神药的那一刻，他脑中已经彻底将索堤布抛开了。
神使临走前说：“创世神大人还在恢复中，等她神体康复的时候，能赐予信徒们更多的神药。”
“但是现在还不够，信徒不够，也不够虔诚……”
神使们叹着气离开了。
身后的绿人们长长地注视着他们的背影。
羚望带的小队也去了三个村庄，回去的路上，他们再次去了当时痢疾的那个村庄，这个村庄名为黑褐村，村里的人大多以黑或者褐为名。