西尔维娅......范宁看着罗伊坐的车缓缓驶离，听到这个名字后突然心里一个激灵。

　　早在自己在南大陆与提欧莱恩恢复联系时起，他就有试图让那边的人继续追查过西尔维娅的行踪。

　　后面直至“红池”降临，欲要将自己溶解在噩梦里，好析出那所谓的“1号钥匙”，究其源头都是折返路径的篡改让自己去了南大陆。

　　不过，自从圣塔兰堡地铁事故后，这个神降学会的骨干力量就一时间销声匿迹了，莫非她在完成了北大陆的行迹后来到了雅努斯？

　　“怎么，巡视长阁下这是需要我教会提前写事件报告么？我可以安排人落实一下。”图克维尔脸上笑眯眯，并且一开始还有名有姓地道出了一个审讯情报，但实际上他这措辞背地里没有半分积极配合的意思。

　　既然人是在教会手里，写事件报告上报，那就是规章流程了，和特巡厅亲自去审是两码事。

　　笔在文职人员手上，呈现出的意图就是自己的，如何把故事编得符合逻辑点，如何把佐证材料配得像模像样点，如何在大量丰富而真实的细节里掺杂一两句模糊处理的关键信息，这都是专业人员应有的素养。

　　“只是提个醒。”欧文瞥了他一眼，“我手头掌握着几起和这个类似的外地案子，均是当事人因研究‘蠕虫学’导致了未知改变......”

　　“而且，在事发前有别的神秘因素意外闯入。”他从调查员拉开的后车门上车，说话又像寻常语气，又像别有深意。

　　图克维尔心里“咯噔”一声，回想起阿尔丹之前供出的“进展提前”的缘由，他突然觉得这事情没准真和拉瓦锡有关。

　　但拉瓦锡从南大陆的“红池”噩梦中幸存归来，有神秘因素虬结也是可以被预期到的事。

　　他仍然打算在面对特巡厅的干涉时呈强硬态度。

　　拉瓦锡这样的古教士再世，即使遭遇了一些污染风险，也必须同教宗会商后由内部来进行帮扶解决，而不是由特巡厅说三道四，干涉自己教会选人用人。

　　于是他开口道：“拉瓦锡先生，总之，最近你先安心修养生息，待得‘领洗节’的事情结束......”

　　范宁温和中带着悲戚地道：“这各处有许多假师傅已经出来了，必使你们的子嗣转离不跟从主，去事奉别神，速速地自取灭绝。我在找寻‘神之主题’之前，却要从速去搭救他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，再用火焚烧他们诵念的书册，好教他们重新学回公义。”

　　“......”

　　看着欧文乘坐的那台汽车才开出十米远，图克维尔颇为头疼地揉了揉脑袋。

　　领洗节的司铎集体竞选也没几天了，特巡厅又一直疑心不散，你不顺着台阶澄清一下就算了，还直接说自己要去找隐秘组织，是不是有些太正直过度了！

　　欧文那台车的挡风玻璃都还是开着的！！

　　“主教阁下，诸位神父，要不回屋休息休息，外面这风刮得生疼。”

　　两方的客人都已送走，市长夫妇讪笑着站在一旁发问。

　　图克维尔心里暗叹一声，正准备招呼拉瓦锡进屋，趁着没外人时关起门来讲清楚一些利害关系——

　　“我教的训诫堂在何处？”范宁又提了个问题。

　　“教堂侧后方钟楼的地下室空间。”旁边的辅祭说道。

　　“位置是否足够？”范宁又问。

　　“位置？......拉瓦锡先生，您是需要再亲自审讯审讯的意思么？”另一位执事感到不解。

　　“暂不。”

　　范宁微微摇头，然后温和地拍了拍对方的肩膀：

　　“劳烦弟兄们在训诫堂多腾点地方出来，以二十人到三十人为宜，不以上限为约束。我此番搭救这些羔羊，教他们学习公义，独处对儆醒过来大有益处......”

　　图克维尔越听越觉得不对劲，不由得噎了口唾沫，小心翼翼地试探问道：

　　“拉瓦锡先生，您这是准备把这教区里藏着的密教徒全给抓起来吗？”

第十八章 格局过高

　　“不以此教区为限。”

　　范宁掸了掸自己身上拙旧而整洁的乐师礼服，眺望远方寒风吹拂的街道，目光悠悠地道：

　　“现在每座城里都有假师傅，行邪术的，杀人的，放荡的，拜偶像的，走私道的，尽皆从着自己的喜好编造虚谎。这里面凡能搭救的，要令他儆醒悔改、重学公义，凡主不以为赦免的，要从册上剪除掉他的名，如此城里所结的谷实必然繁盛，所饲的牲畜必然硕壮，城里的民，也必发旺如地上的草......”

　　开玩笑，现在自己要搜集失常区情报，拉瓦锡的名号都开始打响了，谁还玩什么谨小慎微、花里胡哨的东西？

　　有问题的一个一个全给抓回来审！走到哪抓到哪！！

　　各地教会分部的训诫堂，有专门场地，有专人看管，有祭坛封印，不用岂不浪费？

　　图克维尔主教听得呆掉了。

　　要是这些话语出自于自己下属之口，不......哪怕出自于同僚主教的口，他都会认为这其中带着演说或吹嘘的成份。

　　但话从拉瓦锡口中说出来，不说他能否做到，图克维尔相信他是真心想做，而且真的会去做的！

　　拉瓦锡心中可没有什么“一个小镇”、“一个教区”的狭隘概念，整个神圣骄阳教会的事情都是他的事情！

　　“先生的念想是好的，但这事情我们须从长计议......”图克维尔赶忙开口想先将他稳住，现在那个祀奉“真言之虺”的组织行事古怪，特巡厅的欧文又疑心太重，他只希望拉瓦锡上任司铎的这件事情，可别在“领洗节”结束前节外生枝。

　　隐秘组织的问题，那是存在于全世界，与官方组织共生的事物。有谁不想系统性地好好治理？不说其他的危害，现今战争打响后，这些人和部分军方、企业主或贵族势力暗中勾结集会，到处宣扬世界末日论，走私粮食和日用品，让民众中间频频爆发动乱，就对国家的治安造成了严重威胁......

　　但这些人从来就不会站出来和官方组织正面对拼，他们只会像老鼠和蟑螂一样在城市的下水道里生息繁衍，并不断地渗透进正常的民众社会肌理里，让官方有知者和治安警力疲于救火，哪怕神圣骄阳教会的中低位阶人手相对较多，也是远远不够应付......

　　因为一个朴素的逻辑是这样：如果一个人都不打算再做人了，他必然能在同等条件下用更低的门槛获取更强的力量，这是那些想正常做人的人拿他没办法的。

　　怪只怪这个世界的神秘能实证生效，又有邪神隐世与正神共生......图克维尔主教心中暗叹口气，并向“不坠之火”做了一句祷告。

　　他见拉瓦锡仍在眺望街道，一副心中盘算的模样，决定还是先应允一半，再加大劝说力度：“我这就叫他们把训诫堂按您所说的腾足地方，但其他教区的还是算了，您这抓人的事情也先缓缓......”

　　“无论如何，您也得等‘领洗节’上公布了新任司铎的名单再说是吧？您也得等把罗伊小姐拿...把罗伊小姐的项目考察名额拿下再说是吧？”

　　范宁转过头来：“这司铎的位置，具体如何去定，又有多少弟兄会上去角逐？”

　　见他终于问回了应该问的事情，图克维尔心中长出口气，当即仔细解释道：

　　“今年‘领洗节’上任命的司铎名额共有5位，不过实际上，另外4位负责的都是其他郡城，只有1位是因海斯特司铎被害后、这个莱毕奇教区空缺出来的。”

　　“您应该知道，圣珀尔托作为王城，作为教会的总部所在，有其独特而神圣的历史，人口众多，经济繁盛，情况复杂，治理难度大，下面的分会级别都是‘高配’的，在其他地方，一位司铎已是郡城的负责人，但在圣珀尔托却是只能管理一个小城......”

　　“即便如此，在王城任职所能调度的资源，仍是其他地域不可比拟的，今年加上您一共有21人竞选这5个司铎职位，其中恐怕最激烈的就是这莱毕奇教区......”

　　“至于任职条件，高位阶必然是最基本的要求，但放眼整个雅努斯，高位阶的骨干的数量仍然大过职数，那么谁能做正职，而谁只能坐副手，教宗就必然还有其他的权衡因素了。”

　　“比如在‘领洗节’中有一项传统的‘驱魔考验’，会直接安排竞选者和邃晓者级别的测验官交手，由评委们评判其无形之力的表现；比如，对教义研究有独特观点的，阐述或撰写深刻的理论著作也是加分项；而有相当部分的教士，也会选择展现自己的艺术造诣，争取在弥撒仪式上担任指挥、首席、领唱，或提前寄送出自己最新创作的音乐作品......教宗陛下会综合考虑各种因素，并充分征集各位高层的意见后做决定。”

　　“我看着是好的。”范宁听完这些后，神色大为喜悦满意，“劳烦主教阁下在教宗面前做个担保和引荐，为我争得一个位置，好去为那些真正信仰在身的弟兄评理。”

　　“这个自然，我今晚回到住所就给教宗陛下去信。”图克维尔话才听了一半，就满口答应下来，“须知道在司铎任命这件事上，所在教区的分管主教的意见，会起到很重要的作用，这样在司铎评选时，您就会占得——”

　　他说到一半突然戛然而止，因为感觉对方的最后一句话听起来不大对劲。

　　“等等，你说什么？你要去为那些教士......评理？？”

　　“这个自然。”范宁一直低着头，在自己那大尺寸的公文包里面翻找着什么，“这节日是神圣的，我去为弟兄们评理，就是在受主的差遣去扶持他们、去拣选他们。那些把主的律法放到心里，又如光发出的，必将公义传到外邦去。”

　　“......？”

　　第一次，这位主教感觉自己的脑子不够用了。

　　为什么事情听起来......

　　图克维尔：我向你透露一下，评委们在司铎竞选上看重什么，然后推你一把。

　　拉瓦锡：我要当评委。

　　？？？发生了什么？

　　旁边围站的几位辅祭执事，突然感觉双膝发软，差点快给这位拉瓦锡跪了。

　　其中一位敬佩之情溢于言表，以至于开口的声音都出现了颤抖：

　　“拉瓦锡师傅，我知道您格局很高，但实在不知道能有这么高......”

第十九章 《b小调弥撒》

　　图克维尔主教足足呼吸三大口，心绪才缓缓平静下来。

　　他再次认为，如果这种想法是出自于其他教士之内心，那人必定是个不知天高地厚的年轻人，或野心家。

　　但拉瓦锡这么想就没问题。

　　此人是古教士再世，是真的信仰在身的。

　　自己想的是如何让教会发掘出这个人才......

　　他想的是如何替教会发掘人才......

　　这不冲突，这当然不冲突。

　　拉瓦锡的站位高远、格局宏大、胸襟宽广，教会要在做好解释工作同时，又为他把脚下的路铺好。

　　想到这里，图克维尔呵呵一笑，耐心地解释道：“想担任‘领洗节’的评委，那又是另一高度的人物了......我建议拉瓦锡先生最好还是先拿出一部作品，让我在引荐时一并呈上，不一定写得很大，主要是给教宗留个印象，先把司铎之位坐稳，在讨论组中解决‘波埃修斯艺术家’提名之后，再去考虑晋升邃......”

　　“奉献是一定必要的。”范宁埋头慢悠悠掏了半天，终于把那一大件几乎填满整个公文包的风琴盒给掏了出来，“在音乐上作奉献的，功劳高过从前献出谷饲、绸缎、香料和珠宝的尼勒鲁人。主教阁下，你把我写的拿去转交教宗，他必欢欢喜喜领受了这奉献，以此作品为效仿的兄弟，也必得到开恩和拣选。”

　　“《b小调弥撒》？”接过对方风琴盒的图克维尔读了读外面的标题。

　　范宁再现的这部《b小调弥撒》（BWV.232）与《马太受难曲》（BWV.244）齐名，是前世巴赫音乐中最为重要的两部巨型宗教作品之一。

　　其宏大的结构、精妙的对位、炉火纯青的声乐技巧、虔诚而悲悯的情感、无处不在的神学隐喻......至今站在宗教艺术史的顶峰而不可逾越！

　　图克维尔感觉这乐谱实在沉得离谱，也厚得离谱，不知道他到底在里面写了怎样的音符。

　　不过，图克维尔终于感到一阵欣慰。

　　“这事成了一半，教宗看了这《b小调弥撒》，肯定会提前留下个印象，我推举他当司铎，也就顺畅得多了。”

　　范宁一听见他口中的“推举”一词，便立马又关切提醒：“劳烦一定记念着那几位的名，那是我行走时又差人打听、又与之恳谈、仔仔细细为主拣选出来的。”

　　......怎么又来了？图克维尔感觉两人的交流还是不在一个“无线电频道”上。

　　而且，他突然想起了在宴会进行到中间时、拉瓦锡递给自己的那个“司铎推荐人选”小册子。

　　此刻从口袋掏出，仔细一看，和教会总部定好的候选人比对起来，重合率竟然大为出乎意料。

　　拉瓦锡写的十位名字，在教会内部名单的那二十一人里，竟然出现了七位！

　　而且，小册子上还对这些人的社会关系、人格性情、非凡能力、信仰派系做了注解，非常简略，又词词都说到了点子上！

　　“拉瓦锡先生当真只是在雅努斯行走了四个月？”图克维尔问完后又觉得问得多余，“谢肉祭”事件的时间节点总归是确定的。

　　而且令图克维尔想不明白的是，他是怎么在不深入接触的情况下，就能判断出这十人是高位阶的？要知道，有知者的实力在不出手的情况很难看出，有时出了手都不一定把握得准。