“自然要叫人顺着去查。”图克维尔点点头，“不过此人是个独居的单身汉，失踪了想找到下落会费些时间，我会联系市政那边，尽量调度更多的警力过来......拉瓦锡先生觉得，此人会不会是感染了所谓的‘蠕虫’？”

　　不等范宁表态，旁边两位神职人员都觉得可能性很大。

　　在路上的时候，范宁已经把那些前言不搭后语的审讯笔录，拿给图克维尔也读了一遍。

　　结合又有了义诊这么一回事，海斯特研究“蠕虫学”的事情，就很容易往下作出一小步推论：海斯特为了进行研究，需要找到蠕虫感染的案例，因此选择了义诊这种能长期大量接触病人的方式。

　　当然，因果也可能是倒置的：海斯特是先在义诊的大量病人中间，发现了有蠕虫感染的存在，才展开了后续的一系列研究。

　　但当尝试顺着这个推论继续时......

　　众人在这个私人诊所内从上午八点多一直查到十一点多，疑难杂症的病人卷宗看了不少——海斯特在做义诊时，助手的记录还是相对完善的——这里面有很多痊愈的，也有依旧在反复求医的；有当下仍在附近居住，每天都有行踪可见的，也有搬离掉这里或者死亡了的，在这么一个年代，即使不是战时影响，生活动荡无常也是普遍的事情了。

　　但范宁觉得自己没法判断出，还有哪位病人会不会是感染了所谓“蠕虫”，他不知道那应该具备哪些症状。地域太窄、样本太少一方面的原因，更主要的是对“蠕虫”这一概念仍然缺乏明朗的认知。

　　当下只能寄希望于，教会和警方之后能不能先找出那位失踪的助手去哪了。

　　......

　　这一天晚，圣珀尔托，神圣骄阳教会总部，教宗雅宁各十九世也在为一件事情犹豫思考着。

　　这位精神矍铄的消瘦老人，是当今世界上公认实力最强的邃晓者，也是最有希望成为下一个执序者的官方组织首脑，哪怕是那位号称诡异与难缠程度第一的麦克亚当，也曾经在数个非正式场合承认过，如果是正面交锋，他绝不是教宗的对手。

　　此时雅宁各十九世披着一件绣有金色叶纹的白色长袍，坐在起居室外间的办公桌前，重复交替地翻阅着三四叠不同的文件资料。

　　全部和此次一位将在领洗节上竞争司铎的候选人——安托万·拉瓦锡有关。

　　具体各类情况，刚刚他基本已经了解得比较清楚了，尤其是图克维尔主教的汇报，他认真读了好几遍。

　　图克维尔是他相当看重的一位高层，尽管时不时因为“大放厥词”而被批评，但这充分能说明其立场的强硬和同僚之间的互相信任。

　　拉瓦锡的背景在图克维尔看来可靠，那就是可靠的，而此人的高位阶实力、出色的艺术造诣、虔敬热忱的品质、对教义的极深研几、尤其当今难遇的古教士遗风，绝对是教会值得重用的中流砥柱。

　　但问题在于，关于这人的争议也实在太多了！

　　如果说特巡厅那边意见很大，熟悉那帮人秉性的教宗还能表示了然，现在竟然连雅努斯上层的诸多政要贵族，甚至是军方的几位高层都“参”了一些委婉的材料上来，然后居然还有更多更多的匿名举报信......

　　他是教会的首脑，但同时还要为一整个国家负责，做不到像那位圣者一样完全超然物外，很多方方面面的平衡协调都需要考虑。

　　此刻图克维尔的汇报资料被放下，另外几叠又被他拿起。

　　“我实在是有些好奇，这个拉瓦锡明明才来两天，他是怎么做到把这些人全得罪了一遍的？”

第二十九章 “调性瓦解计划”

　　具体而言——

　　特巡厅那边，从人选的测评意见收集结果看，几乎是一边倒的负面评价，几位巡视长说这个管风琴师拉瓦锡不守规矩，明明只是个高位阶，言行举止却无视上下级关系；明明从南大陆噩梦逃出已有四月有余，却不第一时间到教会报道，贸然接触各地隐秘组织，借着“神之主题”的名义打探失常区情报，其用意需要进一步核实清楚......

　　军方的兰纽特上将，直接提到拉瓦锡粗暴干涉骄阳军事务，这份反馈意见的签发应该经过了埃努克姆元帅授权。

　　雅努斯政要贵族的措辞则含蓄得多，但诡异的是，他们的反应速度也未免太快了点，明明拉瓦锡暂时还没接触到大城市里的上流社会阶层，他们的评价就反馈过来了。

　　除却那些假大空的官话套话，雅宁各十九世发现，这里面重复频率比较高的，是提到了拉瓦锡手上有个“又长又宽的清单”，里面列举了很多种违背教义或律法的罪状，但所涉及的人员“未作到全部信而有证”，“做法有失偏颇、且有逾权越极之虞”，“凌驾于雅努斯世家贵胄的荣光与礼法之上”......

　　可另一方面，这位教宗所问过的神职人员的态度，又是完全另一边倒的情况。

　　他昨夜已经把与拉瓦锡打过交道的人，一个一个拉入联梦谈话了。

　　北大陆的瓦尔特指挥、克里斯托弗主教、莱毕奇教区里的所有官方人员、还有目前可以查证到的，拉瓦锡前四个月接触过的少数其他教区的人士......

　　人不多，也就是三十来位，可但凡是接触过拉瓦锡的人，无一不是钦佩有加。

　　这样的情况预示着潜在的阻力，但同样意味的一点，教宗心里是很明白的：拉瓦锡不会存在任何的人身依附关系，他就是神圣骄阳教会的人。

　　“叮——”

　　教宗拉响了桌旁的铃铛，向开门作出询问姿态的侍者说道：

　　“请帮我把那些音乐奉献者的乐谱全部拿来。”

　　各位受洗候选人的情况他已掌握得比较清楚，至于音乐作品，现在才开始看，排序在后面。

　　不是因为这个不重要，而是此次推举的是司铎，不是推音乐家。节日是宗教节日，不是新作选拔赛事。

　　核心环节领洗仪式的上演作品，是卡休尼契巨匠的一部大型的受难乐，这是早已定好的，它将由世界排名无可争议第一位的顶级名团，圣珀尔托爱乐乐团及附属合唱团演绎——这、不是音乐会，但比任何一场音乐会都更“重磅”，即便不信教，无数世界各地的乐迷也会前来朝圣、竞相聆听。

　　不过，今年确实有两个新的变数。

　　有了战事，领洗节原本就很肃穆的氛围，会向更加沉重悲戚的方向走去，再者就是特巡厅那帮人的“潜力艺术家”动作......

　　“的确有不少出自‘锻狮’级别的上乘之手。”教宗的眼神从一页页乐谱上掠过。

　　核心领洗仪式开始之前，额外增加的“小弥撒”环节，21名候选人里有8位预先递了作品，也算是讨论组在西大陆这里光顾四个月后，沙里淘金、优中选优的努力成果了。

　　平心而论，虽然篇幅不长，质量都还不错。

　　“但是，让这些浪漫主义作曲家去写大型宗教体裁作品，也当真是难为了这帮作考察的家伙，哪怕是像舍勒那样、以一己之力硬生生拔高南大陆严肃音乐水准的天才人物过来，恐怕也力不从心、差点味道......”

　　“嗯，如果是北大陆的范宁，倒是十分看好，他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了，本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿......算了，这些‘如果’在当下都已经没意义了。”

　　术业有专攻，艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

　　能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体，只有提欧莱恩的学院派和雅努斯的教会派，至于曾经的南大陆......游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出，歌剧业的发展也繁盛之极，但优势明显、短板也明显，远不如前两者成体系。

　　即便是波格莱里奇在艺术事业上也得尊重前两者，这就是为什么在讨论组的成员单位排序里，神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

　　这次，西大陆的考察团传达的领袖意思是：一两人也可，三五人也可，依赖神圣骄阳教会的专业意见去定，宁缺毋滥。

　　虽然决定做起来不够畅快，但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人，用以在“小弥撒”环节作展示。

　　“这些司铎候选人有来自北大陆的，也有来自西大陆的，都是我教会的高位阶，如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’，所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

　　“只是现在那帮家伙借着‘保护攀升路径’之名，管控了各道门扉的穿行道路，以后各官方组织新晋升的邃晓者，或多或少都会带上特巡厅扶持的因素，其用意不可谓不阴险......”

　　让码头上的所有人突然停止登船并听从统一调度，这看似公平，实际不然。已经按照游戏规则排好先后的人为什么要突然遵从另一个游戏规则？已经登船的人为什么又不需要受新游戏规则的限制？

　　即便是因为所谓“攀升路径溃烂”的客观缘由，致使形势发生了变化，那新游戏规则的主导权，也应同属于原有的各方。

　　说到底还是独揽大权的野心。

　　“可你特巡厅又不是世界警察，芳卉圣殿又被逼至如此惨境，真当大家没有任何反应么？......”

　　选完“小弥撒”作品的雅宁各十九世思索到此，很难做到不生出几分兔死狐悲的情绪出来。

　　这时办公桌上的烛台中，有一根蜡烛突然发生了诡异的变化。

　　那飘忽摇摆的火苗突然凝滞住了，就像定格在了一张相片中似的。

　　“是麦克亚当的绝密件。”

　　教宗的反应似乎已较为熟稔，他将那凝滞不动的火苗直接缓慢牵引了过来。

　　办公房内光影变幻，远的更明，近的更暗，最后整个书桌成为了白炽环绕中的阴影深渊。

　　烛火在一团黑暗中熄灭，青烟缓缓飘散成一行行细密的字迹，又徐徐逸散开来。

　　「这一合作计划可谈。」

　　「巧的是，卡洛恩·范·宁曾经推行的印象主义思潮，让处在成熟阶段的浪漫主义音乐提前走向了晚期，也让这一趋势加速到来了。我认为，现在将无调性音乐扶持起来的条件，已经基本成熟。或许不够十拿九稳，但已不能再做拖延。将传统大小调和声体系逐步进行瓦解，会是对抗特巡厅抢夺艺术评价话语权的有力措施。」

　　「最近就有几位这样的先锋派作曲家走近了我们的视野，他们研究的“十二音体系”、“有限移位调式”和“神秘和弦”等当代技法十分具备思想性，而且经初步证实，以这些音乐为祷文，能让一些过去在传统神秘学看来无法实现的功能得以实现......」

　　「因此，我学派拟于近期赴你雅努斯进行第一场秘密研讨会。保罗·麦克亚当。博洛尼亚学派总会长。」

第三十章 难以想象

　　“呵呵，波格莱里奇，你可能还是没想清楚一个问题。”

　　“不管你想采取什么方法，把晋升邃晓者的评价大权抓在手中，让后来晋升所有官方组织高层都带上‘受你扶持’的烙印，那些晋升的主体都永远是艺术家本人，这件事情都永远是一件‘艺术范畴’的事情。”

　　“而艺术流派的变化趋势，艺术价值的评价体系，在不同时代，具备哪些特质的艺术家能更快实现升格，这永远是以博洛尼亚学派和我神圣骄阳教会为权威，你特巡厅是不可能跟得上的......”

　　办公室里外围的白炽簇拥着如黑暗旋涡般的书桌，雅宁各十九世用一支燃烧的羽毛笔书写着回信密件。

　　「总会长的观点和合作计划，我教会基本同意。」

　　「实际上，自那位范宁带起了印象主义思潮后，去年以来，在我圣珀尔托美术界，也出现了一起轰轰烈烈的新艺术运动，这群人将自己称之为“珀尔托分离派”。」

　　「他们将写实作品中的构图与线条关系全部进行拆解，并将元素进行几何性质的提炼，运用‘重复构成’、“特异变形”、“解构重组”等技法，形成一种抽象、简洁而明快有力的平面表达效果，其代表人物包括克林姆特、海索、奥布里奇等，其中有一些研习了“钥”的有知者......」

　　「此外，和“烛”有强烈关系的“表现主义”，和“钥”与“衍”有关的“立体主义”、和“烬”与“池”有关的“野兽主义”......种种先锋流派也值得官方组织关注，它们不仅拓展了艺术的边界，也拓展了神秘学应用的边界。」

　　「属于当代艺术的浪潮已清晰地呈现于视野前方，不过，它们不会再像过去一样，一个风格一个风格接续排列了，之后可能会是一种......很复杂的共存局面。」

　　「现在浪漫主义的巨匠之位还未有定论，印象主义仍然在风口浪尖，而浪漫主义晚期的作品，实际上音响也足够前卫，既带有印象主义的色彩，也有诸多调性模糊的处理方式，此外应当意识到，“先锋派音乐”只是一个统称，现在还有各种细分发展的迹象......」

　　「发掘扶持需要分几步走，目前这些人的创作仅限于一些小型作品，较多的艺术家或民众的耳朵，也无法适应这种激进的听觉效果......第一步可先借助一些次一级的场合，推出几位先锋派的“波埃修斯艺术家”提名，或者在一些浪漫主义大师的音乐中发掘鼓励“大胆的音响片段”......」

　　「不过个人认为，其中最关键的，是该如何为这些新技法找到理论依据的问题。灵感在先锋派音乐创作中发挥的作用，已经不会再是常人所想象的那种传统形式了......」

　　“理论依据啊......”教宗的目光投向浸没在黑暗中的一沓书籍。

　　准确的说是九本，正是北大陆曾经的那位范宁总监在授课“导论”后，又系统著下的《和声学》《对位法》《曲式分析》和《配器法》教程上下册，还有一本记载着“宁式教学法”的《合唱教学与指挥》。

　　他的“格”已经在接近“新月”的途中了，除却他的作品，现在这些理论教材也几乎能在每一所学校、每一位钻研音乐的人的书桌上找到。

　　一部分学者会忍不住去思考：既然范宁能将过去这几个音乐时期的创作理论提炼出来，那让他去提炼先锋派作品的创作理论，他能做到吗？

　　很多人都在争论不休。

　　有人说可以，有人说不行——先锋派中的“无调性”，本来就是打破传统24个大小调体系之后的“和声与对位规律”，又何来再去总结新的《和声学》和《对位法》这一说？

　　还有得到更多支持的一种观点认为，即便范宁今后能拿出新的理论去解释先锋派作品，那这套理论也肯定无法和解释“悦耳”的传统理论通用相容，它不会是沿袭，不会是革新，而仅仅属于“为了解释新的东西而增添新的东西”。

　　所以总体的结论是悲观的，无调性音乐当下更多被冠上的，还是“混乱”或“情绪发泄”之名，有守旧的人排斥这种“混乱”，有革新的人拥抱这种“混乱”，也会有人利用“混乱”实现更多的神秘侧野心。

　　当然，众人也承认，如果想把这种“混乱”同样至于理性的规则之下......最起码范宁本人是最有希望做到的，现在在他也不知所踪的情况下，其余人恐怕是不用妄想了。

　　这才是学院派和教会派的高层，对待先锋派音乐仍处于秘密研讨阶段的原因，即便这是条抢夺特巡厅艺术评价话语权的有力“弯道”。

　　“总的来说，当下最要紧的‘主道’利益，还是浪漫主义时期的‘掌炬者’会在何时何处诞生的问题。”

　　“北大陆的范宁已经快成为了一个新的标志，南大陆也有舍勒这样天纵奇才的人物，不知我西大陆什么时候发现一位这样的音乐家？他可能尚未出生，可能尚在学习，也可能是当今暂且默默无闻的‘飞蛾’或‘新郎’中的某一位，但我相信这样的人不会落到利底亚那帮人的地盘里，他一定会出现在我雅努斯的神圣土地上......”

　　雅宁各十九世想到这摇了摇头，随着回复的密件投出，那些两级分化的光与暗逐渐回流平衡，办公室回到了如常的样子。

　　敲门的“咚咚”声又起。