何止是问言者获益，就连主教们都均感到灵性一阵通透。

　　被教导，以及明白该如何教导人。

　　今后，麾下信众如果心里讨厌恶人所谋定的恶事，就应引导他们从行为上远离恶事，保持自洁，并且尽自己的能力，多做主工！

　　“哎，拉瓦锡师傅？”

　　“圣拉瓦锡这是要去哪?”

　　原以为范宁走下台阶后，要么会和大家再略有互动，要么回教堂休息也正常......至少，神职人员们应该会围聚迎接。

　　但范宁却独自一人，朝着灯火稀疏的河边方向，头也不回地走去了!

　　有人亦步亦趋地跟着，发现范宁到了河边后，又沿岸向西走去。

　　“拉瓦锡师傅是要行走去布道的下一站了。”

　　见教众们疑惑，人群中有神职人员开口解释。

　　“我们赫治威尔教堂的神父，无需接待他下榻，也无需送行，这是上面的主教们告知定好的。”

　　“原来是这样啊......”有教众恍然。

　　“嗯，教宗陛下他们会一路追随！但途中保持十里之外，在入圣城之前，不会逾越！”一位神父说道。

　　“既然上主有这恩典，我也不在赫治威尔教堂为神作工，为什么不能同样跟随呢？”站立几分钟后，忽然有位信友灵光一现。

　　“你们有没有觉得，自己正切身活在某段经书记载的历史与荣光之中！？”

　　“我倒要亲自体验几日，看看那些出神入化的现代技法，到底是在怎么样的环境下创作出来的！”

　　“没准是我之前找寻灵感的方式不对！”

　　有的现代艺术家也做出了决定。

　　于是，不光是教会高层在十里之外跟随，后面亦有越来越多的民众和苦苦求索的艺术家，自发地跟随起了拉瓦锡布道的足迹来！

　　这是一种宗教的奇观。

　　至少在工业时代开始以来，是前所未有的。

　　寒凉刺骨的黑夜里，众人所提的一盏盏灯火形散实聚，形成了长长一条流淌着光辉的条带，将临近的河水与浪潮照得通亮！

　　而更远处形单影只的拉瓦锡神父，更是一路无视阻隔，如履平地。

　　一团凝实而内敛的光晕始终在前方指引着跟随者的方向。

　　即便遇到支流入河的水面挡住去路，仍然从水面上行走过去。

　　那绽开的一环环淡金色的涟漪，待得跟随者从后方行至此处时，仍然闪亮得见！

　　第二站、第三站、第四站......

　　所到之处，司铎纷纷豫先筑坛，行燔祭和素祭。

　　《赋格的艺术》，从第5条对位曲开始，范宁所展示出的奥秘愈加艰深。

　　最先，只是“神之主题”的倒影为先，原型为后。

　　听众只是惊奇于，原来前一晚1、2首和3、4首的主题，竟然是可以同时放在一起的！形成的新的赋格曲，对位依然和谐！

　　可是，第6条对位法，听众发现“神之主题”的原型，竟然和它自身倒影的紧缩形态——即时值全部缩小一倍、速度加快一倍的旋律——还是可以同时和谐对位！

　　接下来的第7条对位法更是让听众目瞪口呆，“神之主题”的原型、倒影、紧缩的原型、紧缩的倒影，还有扩大的倒影——即时值全部扩张一倍、速度减慢一倍的旋律——依然可以同时共存！

　　单单一个1-19小节的开头，那些似圣咏般虔诚，又蕴含无数热忱情绪的精妙音乐，竟然全部是“神之主题”彼此变形叠加的结果！

　　1-5小节的紧缩原型，7-10小节的倒影，7-19小节的紧缩倒影和扩大倒影......彼此穿插对位，一支旋律未停，另一支旋律又起，光是几行谱表就已经几乎无法分组了！

　　7次相互迭代的主题进入，其中没有一小节是不包含“神之主题”的，高深的复调技法令人叹为观止！

　　这永无止尽的极深研几，像及了那座拔地而起又无限崇高的辉塔。

　　——升到每一重高度的人们都是精疲力竭，以为自己穷尽了当下这个阶段的所有灵知或真知......

　　但往上方望去，永远都有更高的神秘和更亮的光照，展示在了自己眼前！

第一百一十二章 奇异恩典

　　现在，听众们就是这样的类似攀升辉塔的体验。

　　到第8条对位法时，他们又发现乐思进入了“多重赋格”的领域！

　　何为多重赋格？譬如设计一条主题A，先按照赋格曲的规则完整发展成曲，再设计一条风格不同的主题B，在下一段重新发展成曲，最后，主题A还要能和主题B同时出现而不冲突，在第三段再现部共同以回顾和升华作结......如此，就能称之为“二重赋格”！对应的技法则被称为“二重对位”！

　　这是一种极为神妙又严苛的结构！

　　正如范宁弹奏的第8条对位法，一开始，人们没能听到之前熟悉的旋律。

　　由新材料写成的哀歌风格第一主题，以及半音化的、具备重复动力感的第二主题，分别独立呈赋格段。

　　在乐曲中部，它们又结合出现，构成迥异于往常的展开段。

　　随后，在第三主题的阶段，才终于出现了熟悉的、令人有重逢感动的“神之主题”！

　　原来这是一首由三个主题在不同八度上分别呈示、共同展开、共同再现的“八度三重赋格”！

　　三重赋格？

　　是否又是三位一体的隐知蕴含其中？

　　第9、第10条对位法，范宁向听众例证的是“十二度二重对位”和“十度二重对位”的完美范式。

　　先是第一主题以八度上跃，作酣畅淋漓的音阶式发展，第二主题则为呈呼喊之势涌现的“神之主题”。

　　后一曲的二重对位模式与之类似，但不同的是，“神之主题”做了完整性的展开，包含4次大规模的进入和衍变，而非像上一首只是单纯“呼喊出来”！

　　第11条对位则和最初的第8条产生了联系，同作为“三重赋格”，这里三个主题的呈示顺序与之相反，形态也与之相反！

　　开篇切入就是“神之主题”，但为倒影，然后是“哀歌主题”的倒影，再是“重复半音”的倒影。

　　但整首赋格同样做了更进一步的发展，在第三呈示部之前，第一主题回归到主属调性上进入四次，形成了一个完整的“神之主题”再现部！

　　至此，22条分曲已经完成一半数目。

　　对于真理和奥秘的揭示趋势，仍在趋于向越来越高的角度变化而去。

　　每一站，《赋格的艺术》暂时完毕后，依然是令先锋派艺术家更为入迷期盼的《二十圣婴默想》。

　　启示越来越深刻，启示越来越在颅内升腾。思绪好似玻璃，知识好似光。

　　比如在第4曲“圣母的凝视”中，他们就明白了拉瓦锡神父是如何可以用一个传统的节奏形式——如摇篮曲的风格——去配以现代预料的素材的。

　　由G-F#-E#-D#四音构造出的动机，使音乐在神秘而纯净的气氛中摇曳。连接部的三连音呈现着“星星与十字架”动机，以大二度、大三度以及增四度为核心的音流神秘地倾泻而下。然后，又出现作曲家以“鸟鸣术”创作技法造就的第二主题“鸟鸣和弦”......

　　梅西安不仅是一位神学家、作曲家、管风琴家，还是一位出色的鸟鸣学家。

　　这些鸟歌洋溢着神秘的热情，范宁用敏锐的指触荡漾出迷人的光晕，又将音乐引向寂静、安宁的第5曲。

　　“圣子凝视圣婴”，再次加深了对三位一体奥秘的阐述——低声部明确呈示着“天父主题”，表达圣子在自我凝视的画面，上方两声部则为色彩层，水晶般的块状音乐如繁星点点、若隐若现。

　　作为喜悦的象征，“鸟鸣术”的构造方法再次在连接部出现，伴随着“天父主题”的逐渐明朗化，音量逐渐加强，云雀欢欣雀跃。尾声在附加六度音的#F大调主和弦共鸣中，鸟歌主题在高音区重复13次，逐渐消失......

　　第6曲的标题为“因祂降临，一切得以履践”。

　　这一首的乐思启示，让信众直接指向《启明经》中另一段教义：“无数时空：星系、光、旋子、雷电......某一刻，万物为祂的子民开启光耀的一面......”

　　仿佛一种从天上的、神性的突然向表象的、世俗的降落，上一曲的宁静气氛骤然化为开头震颤的、火光四溅的运动，给人以力量的冲击和光的狂热，仿佛界源之始的岩浆火焰在沸腾！

　　这一曲少见地以赋格写成，却不是《赋格的艺术》的传统语汇。从呈示之初，不稳定的“天父主题”就在持续变形，却保持严格的逻辑；间插段以完整的逆行形式作进一步发展；再现部以主题的二声部自我咬合，即密接和应构成，并以逐渐加快的速度凝聚排山倒海之势，整个乐章几乎被吞没在范宁所展现的奔放技巧里！

　　尾端，在主题和弦荡涤的光晕中，范宁双手以分开的三个八度演奏对题，激起一片五彩斑斓的泛音，就如同神性的手臂将帷幕撕开！

　　大概，就是在《赋格的艺术》演奏到第8条、《二十圣婴默想》演奏到第5第6曲左右的时候.....

　　教会中的大部分邃晓者高层，少部分有知者，以及广大信众中的极少数灵感异于常人者，他们感知到了一位名为“无终赋格”的见证之主！

　　这或许就是关于初代沐光明者圣塞巴斯蒂安的秘密！

　　祂的确成功穿过了穹顶之门，作为“三位一体”其二，上列居屋之后，神名就是如此！！

　　“你们有没有觉得？......”当时在现场，有一位主教，忽然试探着对自己身边同僚低声一句。

　　“你是说......”

　　“我昨夜好像就已经发现了这种变化......”

　　“不错，我觉得自己的实力近乎翻倍！！”

　　神职人员们陆陆续续地发现，自己的灵感充盈程度，甚至是无形之力调用激发的程度，就这么在一路变强！

　　这真是一个很难解释、自身很难捉摸到缘由的变化。

　　他们的境界目前并没有提升，但仿佛有什么“数值”上的东西，硬生生被某种规则给改变了！

　　就因为突然知晓了见证之主“无终赋格”。

　　少数昨夜就已发现变化的人，已经暗地里施展尝试过无形之力。

　　千真万确。

　　只是时有时无，好像暂时发挥得不太稳定，大概尝试十次，有那么三四次能实证的样子。

　　“不可声张。”

　　甚至连教宗陛下，面对其他人递过来的询问眼神，不置可否地如此交代起来。

　　前些天，舍勒通过《春之祭》让芳卉圣殿理解远古密钥，无视现有“幻人”的灵知占位，一下造就了数十位邃晓者的事情，已经在官方组织圈子里传得沸沸扬扬！

　　可现在，自己的教会......

　　神圣骄阳教会的神职人员基数有多大？

　　这样的恩典，过于惊人！

第一百一十三章 围观者众

　　“难道是因为......三位一体的阐述与增进？”