师兄弟两个担心地要把她脸上身上瞪出几个洞了，倒是宝珠自己过了一会儿想明白了，反正当年和亲的事早已经过去，李承元被熊把整张脸皮都撕了下来，如今即盲且哑，想必比死了还要难过许多倍。
而韶王还远没到卫太子刘据那样被逼自尽的地步，等她到了幽州，兄妹联手，也未必没有翻盘的机会。
想通之后，心境自然稳定下来。宝珠深深吸了口气，将雨后清新的空气充满肺腑之中，远远望见天上飞过一行大雁，有意以射赌运，测一测未来气运。
她立刻从弓韬中取出角弓，上弦张弓，将胸中所有不快之事都投注到箭尖上，沉肩运力，将整张弓都拉满了，形如圆月一般，双臂没有半分颤抖。
等到猎物进入射程，微移瞄准，只听嗡得弓弦颤动，那支箭追风逐月般向着雁群激射出去，一只雁应声而落，正坠落在归来望思台上。
这一箭气势如虹，又稳又狠，射程也极长，绝非是生病的人能展示的，韦训师兄弟放心下来，心服口服大声称赞。
宝珠喜形于色，笑着对韦训说：“快快跑去帮我取来，小心别弄折了翅膀，我虽然落魄了，参加人家婚礼不能两手空空，送一只雁给新婚夫妇，意蕴也是很好的。”
作者有话说：
弓是一种精密武器，唐代军中习惯是长途跋涉时松开弓弦，以舒张姿态保存在弓韬（皮袋）中，临战时才上弦。宝珠师从军中将领，习惯也跟军队一致。
第67章
戾太子冢已经荒废，但地上地下都是夯土建筑，有许多动物在这里打洞做窝，是一个天然的猎场。宝珠箭无虚发，一会儿就拿下七八只猎物，只恨没带着猎犬和鹘鹞，放手一搏也拿不了许多。
眼角忽然掠过一个浅红色小身影，快速窜进视线之中，她拉弓欲射，等看清猎物模样之后，又松开了弦。
韦训刚拎回一只中箭的长尾雉鸡，见她第一次放过猎物，觉得有些奇怪：“是嫌瘦吗？”
宝珠说：“那是一只狐狸，我阿兄的乳名叫做小狐，所以我向来是不会杀狐狸的。”
十三郎忙着帮她捆绑猎物，听到这话，突然笑出声来：“小狐和狸奴，都是些毛茸茸的小动物，还有点儿像。”
宝珠咯咯笑了起来：“你说得是，看来以后我也得手下留情放过山猫，免得误伤了你师兄的气运。”
韦训不知该说些什么，低着头摆弄雉鸡，把那鸡尾巴上的漂亮长羽一根一根地拔下来，片刻间就给揪秃了。
十三郎笑着说：“看来九娘和兄长关系很好，事事为他着想。”
宝珠眼中放光，骄傲地说：“那是当然，我俩一起长大，阿兄有多么贤德就不再说了，他是谦谦君子，聪敏过人，温文尔雅，待人和气又体贴，还长得特别漂亮。由他继承大统，必然是一位仁厚的明君。”
一提起韶王李元瑛，宝珠就说个不停，十三郎望着她想：他虽不懂什么是明君，但是聪明和气、温柔体贴、长得漂亮，倒像是在描述九娘自己。他问：“你兄长那样的大人物，怎么会有小狐这样的乳名？”
宝珠略觉惊讶，问：“‘白狐引路’的故事，你们没听过吗？”
韦训和十三郎都摇头表示不知。
宝珠来了兴致，说道：“正好今日闲来无事，我就给你们讲一讲。那年泾渊兵变，叛军因给养匮乏突然攻进长安，父亲那时还是梁王，当天正好率几十个侍从出城打猎，身边只带了嗣子李承元，一行人没法回长安王府中，就直接走马嵬坡往蜀地方向逃难，一府的妻妾儿女都在战乱中失去了联系。
十多天颠沛流离，只能夜宿荒郊野外，有天半夜，侍卫发现有一只白色的灵狐钻进营地，怎么赶都赶不走，不停鸣叫，像是要引人出去。大家啧啧称奇，父亲就带人跟着狐狸走，过了几座山头，在一处隐秘的山洞外，白狐鸣叫了一声，站着不动了。
父亲好奇进洞一看，竟然是阿娘孤身躲在洞中。她被一位跟薛家有故交的道姑所救，那道姑身有神通，把她从乱军之中背出来藏在这里，又派白狐去通知父亲来迎接。
长安死于兵变的人数万之巨，皇亲宗室的府邸多被掳掠一空，阿娘竟然毫发未伤，仍穿着失散当天的石榴裙。这桩旧事宫中都知道，我阿兄的乳名唤作小狐，就是为了纪念当时引路救贵妃的白狐。”
宝珠讲故事生动有趣，十三郎听得津津有味，韦训却皱着眉头，心想：有武艺在身的道姑确实有救人的本事，倒也不是狐狸的功劳。只是这梁王身边带了几十个武装侍卫，不说见到敌人望风而逃，竟然把自己的妻女全都扔给乱军摧残蹂躏，当真是胆小懦弱至极。
他虽然心里这么想，不想伤了宝珠的心，忍着没有说出口。
当年乱军杀人如割麦，专门寻找亲王贵胄的府邸洗劫。梁王府除了后来的贵妃薛氏死里逃生之外，其他妻妾儿女无一幸免，连王妃都蒙难了。因此后面韶王李元瑛出生时，已经跟长子差了十岁之多。
宝珠并不知道宗室女子落在心怀宿怨的叛军手中会是什么下场，才能把这些陈年旧事当做有趣故事讲出来，韦训却是心知肚明，只是不想告诉她。
世间惨事无穷无尽，八苦九难，众生涂炭，何必事事都要知道？
这一天宝珠将箭囊中的羽箭全数用光，折损到一支不剩，满载而归。没有杨行简在旁边唠叨扫兴，三个人都觉得很尽兴。
离开戾太子冢时，韦训回首远远望了一眼刘据陵墓的封土，心想这还是第一回探访别人坟墓却不用计划如何偷盗的，只单纯为了游玩，心境又是别样轻松。
箭矢是一种损坏率很高的消耗性武器，大唐军中以一囊三十羽为标配，从离开翠微寺到今天打完猎，箭囊中已经找不到一支完好的箭了。
让十三郎先牵着毛驴把猎物带回客栈，宝珠和韦训在县城寻找补给，找到一家口碑最好的铁匠铺，购入一筒新箭，一个能承装上弦角弓的皮质弓囊，又逼着韦训买了把餐刀。
宝珠见铺子里摆着各色刀枪剑戟，其中宝剑的装饰比别的兵器尤其繁复华丽，她随手拿起一柄把玩，觉得很是帅气，问：“给你买把三尺长剑如何？诗句中写‘宝剑黯如水，微红湿馀血；白马夜频嘶，三更霸陵雪。’当真潇洒豪迈极了。”
宝珠沉浸在侠客诗词的快意幻想中，韦训却笑嘻嘻地摇头：“我不会使那个，跑跳起来磕磕碰碰，碍事得很，况且我也没有马。”
宝珠心里疑惑，虽说几乎每首描写侠客的著名诗句都会提到宝剑，然而她所见这些江湖中人，还真没有一个随身带剑的，韦训干脆只揣着把餐刀大小的匕首就闯荡江湖了。
她困惑地问：“是你师父不懂剑法么？你的师兄弟似乎都不用宝剑。”
韦训直言道：“师父倒是什么兵器都很擅长，但除了他，道上其实没几个人喜欢用剑的，这兵器入门难，专精更难，也不如刀结实，容易损坏，装饰作用大于实际用途，不信你去问问那铁匠。”
宝珠真的拿着宝剑去问了店家，答案果然如韦训所说，买剑的人多是富贵人家用来挂在墙上点缀或者辟邪用的，那些装饰朴素、构造简单又易于维护的兵器才是将士和侠客们的优先选择。
这让她颇觉失望，把宝剑放了回去，心想诗人们这么写是因为剑比别的字好入韵，还是单纯因为剑挂在腰间更好看呢？话又说回来，温八叉这首诗描写侠客三更半夜骑白马出行，姿态是很潇洒，但目标也太过明显了，在她这样的射手看来，确实是个活靶子。
宝珠一边想着事实和诗词的区别，一边朝着门外走去，还没跨过门槛，就觉得店里的光线突然黯淡下来，仿佛什么东西把太阳给挡住了。
门槛外面是一双小船似的巨大僧鞋，她缓缓抬头往上看去，脖子越仰越高，目光一直浮到门框顶上，才望见一个身量巨高的庞然大汉的全貌，正是这人站在门口，把阳光挡得严严实实。
此人披头散发，满脸虬髯，头戴紫铜戒箍，手持一根旗杆般的粗长锡杖，看装束是一个带发修行的头陀，粗豪面容和肌肉虬扎的小臂上星星点点遍布烫伤痕迹，看起来凶戾可怖。
一进一出，两人正巧堵在店门口。
这头陀外貌天生犷悍凶暴，又有许多狰狞烧疤，令人望而生畏，行走江湖一贯都是别人自觉让他；然而宝珠天生至尊至贵，除了在天子銮驾面前，从不知让道为何物。她曾接见过不少外貌异于常人的骁勇悍将、军中力士，并不害怕这样的大块头。
两个人谁也不让谁，一时间僵持住了。
头陀见这小姑娘一动不动，还以为她是吓傻了，便想伸出手把她拎起来放到一边儿去。然而低下头仔细打量，见她穿着一身颜色娇嫩的鹅黄色裙子，昂首挺胸直视过来，神态骄傲至极，仿佛她穿的不是黄裙，而是皇帝老儿的黄袍似的。
瞧着这个又娇又傲的小黄鸟，头陀只觉得十分有趣，倒也不想吓唬她，侧过身给她让了半扇门出来，小黄鸟满意地点了点头，跨过门槛出去了。
头陀再度要进铁匠铺，又见里面走出一个容色苍白的青衫少年，头陀心头一惊，当即脚步一错闪身躲避，将整扇大门都让给了这青衣人，庞大的身躯没有丝毫笨重，动作骁悍灵活。
韦训抬头瞧了他一眼，似乎也有些讶异，“你在这里干什么？”
头陀垂手而立，低声答道：“洛阳有人订了一大批火药，是单好生意。”
韦训嗯了一声，没再过问，紧紧追着宝珠的步伐走远了。
宝珠用一只大雁和一对漂亮的金冠红腹锦鸡作为新婚贺礼送给庞家。庞良骥高兴极了，传统婚仪六礼中，纳采、纳吉、请期、迎亲都要用大雁作为送给女方的礼品。
世间总有人要结婚，却没有那么多大雁给人祸祸。况且雁生性警惕，飞行高度极高，有能力射雁的猎户极少，有钱也不一定能弄得到，因此民间一般都用鹅、鸭、甚至木雕禽鸟来代替大雁在六礼中的作用。
庞良骥之前悬赏百金才仅仅弄到一只，已经在纳采时用掉了，结婚当天本来要抱着一只大白鹅去接新娘子的，如今有真雁可用，自是喜不自胜，赶紧拿缎子包好了，让家丁拿回家去剖开填上盐防腐。而庞总管已经暗自将宝珠列入能够进入青庐观礼的贵宾之一了。
至于在婚礼诗词上捣鬼的教学先生，庞家当天就派人去砸了他的授业馆，逼问之下，竟无人授意，那穷酸儒只是因笃信儒学对妇人贞洁的要求，认为新娘就应该为前夫守节不该改嫁，阴暗处又藏着对富贵人家的嫉恨，才在诗词之中暗埋机关，以为暴发户家满门白丁，无人能察觉，没想到会被揪出来打个半死。庞家即将举办喜事，图个吉利，才没要他狗命，将人臭揍一顿赶出玉城。
作者有话说：
按照一些史料记录，应该是要用活雁，架空剧情的些微变化不再赘述
第68章
黄昏已至，庞良骥还想留下喝一顿大酒，只是想到婚礼繁杂的事宜永远没有办妥的时候，才恋恋不舍地坐上肩舆，在管家和家丁簇拥下回家了。霍七郎答应去提前走一遍迎亲之路，也跟着去了。
这些喧闹吵嚷的家伙一离开，客栈立刻安静了。韦训肉眼可见地放松下来，就算一身绝顶武艺，听力却是不设防的，被两个聒噪的同门骚扰半天，再不走他可能会忍不住暴力送客。
宝珠觉得他也不是那种会乖乖参加别人婚礼的性格，心中好奇极了，问：“你到底欠了那纨绔什么大人情？”
韦训如同支棱起耳朵立毛的猞猁，警惕地眨眨眼，站起来说：“你那面铜镜还没有磨，不是说好了明天找人来梳头的？得赶紧拿出去……”不等她反应，青影一晃，飞速逃跑了。
这人要是想溜，全城的衙役加起来也不可能抓得住。宝珠被落在空里，更加狐疑，回头拿住十三郎查问：“你来说说，庞良骥因为什么被赶出师门的？”
十三郎慌乱地摆手：“那是我入门前的事了，师兄师姐们避而不谈，我什么都不知道。”又念了些“出家人不打诳语”的话，让宝珠没办法揪着他耳朵逼问。
外面又淅淅沥沥下起雨来，宝珠去杨行简屋里瞧了一眼，见他仍然躺在床榻上昏睡，没什么变化。和十三郎一起吃了飧食，本来要回房歇息的，但有一个穿着破旧儒衫的中年男子进店来避雨。
店主看起来是认识他，给倒了一壶滚水，说：“今天下雨，店里没生意。”
那人苦着脸摇摇头，将一把旧折扇和一块惊堂木摆在桌上，从怀里掏出自带的茶叶末，往壶里放了一撮。
十三郎一瞧这人打扮，知道是说书先生，先是高兴了一会儿，一想他没生意就不会开嗓，看来是听不着免费的故事，又颇为失落。
宝珠疑惑地问：“这人怎么还带着惊堂木？看着也不像官员啊。”
十三郎笑着解释：“这是个说书先生，那块木头是他讲故事时用的道具，并不是断案用的。”
宝珠一听，也来了兴致，开口问他：“你会讲些什么故事？”
那说书人见她气派尊贵，连忙放下茶杯，说：“小娘子想听些什么？武戏鄙人会《死诸葛亮怖生仲达》等三国故事，文戏有《莺莺传》《李娃传》《柳毅传》。”
宝珠让十三郎抓了把铜钱给他，说：“捡最受人欢迎的讲一个。”
说书人打量宝珠正是春心萌动的年纪，琢磨着讲个年轻人相恋的世情故事讨她欢心，于是将折扇一挥，开嗓讲《李娃传》。
虽然在宫中也常有听书看戏的娱乐，但既然是皇族宗室欣赏，多是阳春白雪的历史和宗教故事，就有男女情爱的戏，也是竭尽清雅委婉。民间说书不登大雅之堂，要招揽口味俚俗的底层顾客，就不可能那么文雅。
《李娃传》的作者是白居易的弟弟白行简，以长安妓女李娃和荥阳公子的恋情为主题，原作言辞优美，剧情跌宕曲折。由民间改编之后，则加入了许多娼门的露骨插曲，更有“玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕”“鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼”这种绝没有人敢在公主面前吟诵的艳词。
宝珠头一次听到这样的讲法，半懂不懂，不禁有些脸红耳热，可是故事本身扣人心弦，又让人忍不住想继续往下听。
说书先生每讲一段就留个勾子，停下喝茶休息，宝珠立刻慷慨解囊。外面秋雨断断续续，本来没有生意，运气好遇到这样大方的客人，虽然只有两个人听，那说书人也起劲儿往下说，不知不觉间，天色已经黑透了。
独立艺人在客栈、酒肆、食肆等地表演，店主可按比例收受场地费用，见说书人有了生意，还破费给他们点了一盏油灯照明。
夜色昏暗，烛影晃动，正当宝珠沉浸在传奇故事的曲折剧情中时，雾气沉沉的雨幕之中，逐渐映出一个影影绰绰的女子剪影。
她手持破旧油纸伞、怀抱琵琶，无声无息出现在客栈门外。身材高挑，肤色雪白，看容貌似乎有鲜卑或是胡人血统。穿一袭颜色陈旧的五破裙，松松挽着蝉鬓，青丝只插着一根骨簪，看打扮很是落魄。虽然风流妩媚，眉眼之间却上了年纪，可能三十多了，也可能四十几岁。
女子一步三晃飘然而至，收起纸伞靠在墙边沥水，拂去身上雨珠，找了张角落里的椅子默默地坐下了，不时如西子捧心般捂着胸口咳嗽喘息，芊芊弱质，使人心生怜惜。
听见咳嗽声，以为有客人上门，店主出来看了一眼，见是这样一个女子，竟然不愿招待，连水也没给一口，转身又进去了。
说书人讲得口干舌燥，喝了口热茶，往那女子方向瞧了一眼，低声对宝珠说：“她们老了也很可怜，别管年轻时颜色多好，年纪大了没人赎身，只能当游女苟延残喘，要是生了病，就只能等死了。”
宝珠因那女子长得貌美，已经打量了她几回，听说书人这么讲，疑惑地问：“游女是什么？”
说书人嘿嘿一笑，不觉流露出鄙薄神情，“就是李娃那样的娼门女子，老了没有固定住所，在街头流浪接客，就是游女。”
宝珠倒吃了一惊，宫廷宴会上也有罪臣家眷充入掖庭为奴的官妓表演歌舞，但民间的妓女她却是第一次见，也不知道旁人怎么识别的。难道单身貌美的女子在夜里独自行走，就表明了一种特殊含义？
因为好奇，她又多瞧了几眼，那女子回望过来，与她眼神交汇，便抱着琵琶袅袅婷婷地走过来，坐到她的对面，含情脉脉地问：“小娘子想听曲么？奴弹琵琶是一把好手。”
她嗓音柔媚入骨，一句话打了十八个弯，尾音娇颤颤的，仿佛要搔进人心眼儿里，连宝珠都莫名脸红了，只是说完这句话，游女又蹙着眉头以袖掩口轻轻咳起来，眉目间病恹恹的尽显疲态。
说书先生见有人来抢这唯一的顾客，立刻嫌弃地驱赶她：“痨病鬼别凑那么近！仔细皮肉脏了椅子，别人怎么坐？”
游女并不着恼，笑盈盈地说：“先生别那么吝啬，都是街头刨食，让奴也占个便宜。”
宝珠以为所谓妓女接客就是以陪人玩乐歌舞维生，听她自荐琵琶，便说：“那你弹一个曲子来听听。”