独孤皇后对杨勇就挺有意见的，因为他有个很大的缺点，好色。杨勇宠爱云昭训到礼遇和正室差不多，他的嫡妻元氏因无宠和心疾去世，皇后寻思你俩是不是故意害人，训了太子一顿，遣人伺察。

　　除了皇后自身的爱情观，她愤怒的另一原因是元氏的身份，北魏宗室女，作为太子妃有很大的政治加成，与太子的结合是关陇集团内部的再联合。如今磋磨而死，独孤伽罗只能叹息“我为伊索得元家女，望隆基业，竟不闻作夫妻，专宠阿云，使有如许豚犬。”

　　杨广一看，原来我妈讨厌这样的。他为讨母亲欢心量身定制了一个剧本，开始热演，什么空置姬妾啊，什么只和原配萧氏相处啊，放在今天可能一天得买十几个热搜： #晋王竟是纯爱党、#我又相信爱情了、#同母兄弟对正室态度差异、#太子宠妾灭妻引晋王不满……核心要素就一个，我非常珍惜我的政治盟友和她背后的势力。

　　就这样，次子摸准了母亲的喜好，皇后看杨广越来越满意，看太子也一天天越来越不顺眼。但杨广还能演，每次来朝见，车马侍从都很俭素，礼节周到，极尽谦卑，在臣子中的名声也随之暴涨。】

　　秦，嬴政看到此处摇头：“怪道天幕说他装相，能做到如此，当真摸准了父母脉络。”

　　他的父亲杨坚因为太子奢侈而训诫，想必是个崇尚节俭之人，杨广便以朴素衣冠朝见，又备好蒙尘乐器，等待心血来潮视察的天子。母亲因妻妾事对杨勇不满，他便装作不在意美色，只与正妻相处，教父母都认为此子德高。

　　见其事，知其人。这样的人，谋嫡自然能成，但要他做皇帝，却是做不好的。

　　始皇帝勾唇，更何况他仍有漏洞，若当真不好声色，家中何必存琴？摆在能让父亲注意到的显眼位置，又有尘灰，清扫之人又在做什么？一个演，一个信罢了。

　　杨坚听至此处，总算明白杨广这太子位是怎么来的了。

　　北周打压宗室，轻易被杀，他登基后吸取教训，抬高诸皇子作用，对他们的婚事自然也有所安排，如天幕所说，关陇集团内部的又一次利益交换。

　　而杨勇偏爱云昭训，冷落正妻致死，杨广却表现得对萧梁宗室女萧氏如此温和，就算他们没反应，背后的世家也要动心。

　　太子奢靡好色，二子却将自己包装得好似无欲无求的贤能之人，任谁看了都要疑虑，这样一位皇子，不比德行堪忧的太子好上千万倍？

　　杨坚对杨广与杨素等人的勾结深觉愤怒，对杨广的表演也有种被愚弄的羞耻，但他最恼怒的却是另一件事——既然这么能装，为何不装上一辈子？

　　他还不知这儿子未来会做出何等恶事，只咬牙瞪他： 你若能在那位子上演完一生演出个千古圣人，霸业之君，那这些行为也不算什么；但你是个古今难得，堪比胡亥的败家子，这样的表演，只是为了达成目的好享受么！

　　【前期的情感铺垫完成了，后期的政治手段就可以用起来了。白虹贯东宫门，太白袭月，杨勇很不安，以铜铁五兵造诸厌胜。杨素被皇帝派去询问，故意激怒他，回来说太子有怨，杨坚甚疑之。

　　又告了几状后，天子对太子的态度已经非常不耐烦，认为他不堪承嗣，将乱宗社。姬威被杨广收买，又告太子非法，说他骄奢傲人，仆射以下只要慢待他想杀就杀，让人卜卦，曰“至尊忌在十八年，此期促矣”。

　　儿子都这么诅咒老子了，杨坚再怎么样都没法忍，禁锢太子，收其党羽，杨素再这么一掺和，大势已成。

　　所以说，杨广上位的整个路线很明确，并非所谓独孤皇后因为个人的偏爱一力促成，而是多方面的。

　　前朝串联杨素，礼贤下士收拢臣子，父母方面对父亲表演出朴素，对母亲表演出情深，再加上太子杨勇本身脑袋瓜也不灵光，这太子位还不是手到擒来么。】

　　隋以后如何唾骂不提，隋之前王朝有些人对杨广的操作没觉得有什么，夺权么，不寒碜。虽说天幕对其总有股讥讽意，但能登上皇位就行，管他用的什么招数。

　　只要登基后勤政爱民不就行了么，到那时，再怎么样的行为都会被说成多谋善断，这都是手段，是上位的方法。

　　其他人却深觉不齿，不是所有人都能开创伟业的，当上皇位后能行仁政、以不世之功掩盖瑕疵的毕竟只是少数，这样的人上位也是光明正大，如何肯行阴祟事？

　　这世上绝大多数阴谋家，终生也只停留在阴谋那一步。

　　房玄龄捣捣杜如晦，低声说：“隋文帝有言，‘前世皇王，溺于嬖幸，废立之所由生。朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿净，为亡国之道邪’。如今看来，隋文五子虽同母，却也未落得好下场，棠棣之祸不休。”

　　杜如晦亦悄声回他：“文帝为防前朝嫡庶纷争，因皇长孙乃云氏所出对太子不满，父子关系由此日疏，独孤氏更对其深恶痛绝，方有炀帝上位之机。夫妻二人行废立，亲自将隋送到亡国之君手上，可悲可叹。”

　　二人说是可悲可叹，唇上笑意却按不下去，隋文隋炀再如何也是旧事了，江河兀自奔流，浩荡只汇于长安。

第38章 隋炀帝②

　　【手段耍了， 爹妈没了，哥哥赐死了，心愿达成了，杨广登上帝位， 开始他的皇帝生涯。

　　大业元年， 营造东都， 每月役丁二百万人。造龙舟、赤舰、楼船等数万艘。又于皂涧营显仁宫，采海内奇禽异兽草木之类，以实园苑。

　　筑西苑，周二百里，堂殿楼观， 穷极华丽。秋冬草木凋零， 便剪彩帛为华叶， 贴于树上，色泽便如新生，常如阳春。苑内水泽也以彩帛做出荷花、菱角、芡实的模样，好让皇帝于月夜带着数千宫女游玩其中。

　　煌煌盛大的都城和宫室，代价是役丁死去十之四五，以车运尸体， 东至城皋，北至河阳，相望于道。

　　修运河， 发河南、淮北诸郡民，前后百余万，开通济渠；发淮南民十余万开邗沟；诏河北百万众开永济渠， 丁男不供，始役妇人。

　　出塞北， 数万人；修长城，征几十万；三游江都，三至涿郡，每次出行都极尽奢侈，携无数宫人，祸数万渔夫。所到之处官员争相献宝，百姓饥饿不堪，采树皮或煮土而食。】

　　天下俱寂。

　　闻者无不怀疑自己的耳朵，怎会有这样的帝王？天幕所说，随便拎出一桩都难以置信，宫内穷奢极侈，动辄百万民夫，死伤以几十万计，皇帝却优哉游哉四处出巡，征夫不够，男丁不够，还要役妇人！

　　听杨广之前为争夺储位做出的事，千般贤德万般克己姿态，蒙过父母骗过群臣，还以为他有什么野心要实现，结果登基第一年便大肆修建享乐，全然不顾民力。

　　隋末的百姓咧嘴，长久的饥饿劳役使他们几乎无力站立，只能缩成一团听着天幕等待最后时光的到来。后人只说食树皮泥土，却未曾想过饥荒时还有更可怖的东西。

　　易子而食。人相食。

　　年年有役，岁岁难安，四海皆是饥民，官府却攒下那样多的粮食，就为了供养这样一个昏聩无道之君么。

　　隋初的帝王惊愕得无法作声。虽然早有心理准备，仍觉得天幕说出的话如此荒谬，这样的人怎会是他的儿子？

　　他做皇帝这些年克勤克俭，不着绫罗，不配金银，结果省下的绫罗绸缎被杨广用来铺陈装饰，未曾动用的金银美器都供他享乐，百姓的血肉结成他游乐时踏在脚下的红毡。

　　车运尸体，东至城皋，北至河阳，死尸堆叠，相望于道……杨坚难以置信，这样一个征发无度，穷奢极欲，毫不顾惜百姓的皇帝，竟然是他和皇后亲手选出来，送上帝位的。

　　【杨广在位一共十几年，大型建设活动却没完没了，劳役人数超过千万，说是“天下死于役”，一点不为过。

　　基建玩得差不多了，他就开始折腾军事搞战争。一征高句丽，发百万兵，但百万兵还得吃饭运器械，又征百万民夫。人数搞得多多的，打仗败得惨惨的。

　　皇帝不死心，这么多人，堆都应该堆赢了，又攻高句丽，但百姓已经苦到无法言说，各地都有农民起//义，数了一下，零零碎碎也就二十几个地方吧，杨广根本不在意。

　　从大业六年开始，各地就不断有人起事，但没有特别成气候的，直到督运军粮的杨玄感反叛——这位可是杨素的嫡长子，他要是折腾出什么动静，还挺伤筋动骨的。

　　进攻到一半，不打了，回去平叛，冤杀两万人。接受杨玄感开仓赈济的百姓，坑杀。】

　　“居然真有人征百万兵？”曹操不知该如何评价，往日作战，虽号称几十万雄兵，那也是虚的，比的就是谁胆大。如今真见着一个能兴百万兵的，第一反应不是钦羡，而是这人当真不知兵。

　　征那高句丽，虽是攻国，依然要有章法。出百万雄兵，就要调能供养百万兵的粮草甲胄，为百万兵造饭，故而有百万民夫。这样多的人员与用具调动，轻易无法完成，想必沿途又有死伤。

　　隋炀帝这样安排，想必也不怎么擅长兵事……去时百万，归时又能活几人？

　　如果说前面只是暴怒，如今的杨坚才是真正两眼一黑直面大隋即将亡国的事实了。

　　天下死于役，百万兵屡征高句丽，各地起//义，天幕居然还嘲曰零零碎碎只二十余处，再加上二征以前的——这不就是遍地开花！

　　作为天子，他最清楚百姓如何。给他们一把粟米，他们会吃下活下去；给他们麸皮，他们会沉默着咽下；无食可用，他们便如天幕所说，吃树皮树叶，煮泥土充饥。

　　黎庶何其善于忍耐，只要有一线天光，便能挣扎着活下去。五胡乱华三百年乱世依然熬出许多黔首，却在杨广的治下，轻而易举死去或反了这么多。

　　天子被宫人扶着，虚弱地起身，只觉无颜面对世人。杨素的儿子反了，那是杨广的事，帮他上位的功臣之子都不愿为其效力，兜兜转转算天理循环报应不爽。但如此多的百姓起事，只能证明大隋已失民心——在经历了这样多的劳役、饥馑、征兵、死伤后，如何还能要他们心向这样的天子。

　　他无助抬手，却觉手上一片湿润，历代帝王高官，只要是平日奢侈无度之人，手中皆多出一把白泥。

　　天幕第一次降下切实可触碰的东西，却是刚才图画上饥民所食之物，有些人以火烤之，默默食下，体会这干噎的饱腹感，有些人极嫌弃，却怎么甩都甩不开。

　　赵佶：“什么东西！”

　　【几次动兵，生耗的都是民力。兵要动，百姓也要动，“敕幽州总管元弘嗣往东莱海口造船三百艘，官吏督役，昼夜立水中，略不敢息，自腰以下皆生蛆，死者什三四。”

　　兵士死伤过半，其他人还要运米，要么打仗要么干活，耕稼的时节都错过了，无人耕种，自然也失去当季的粮食。再加上混乱的社会情况，谷价越来越贵，粮价这么一抬，民生直接就崩盘了。

　　送米的也不好过，运的不好还要赔钱，“所运米或粗恶，令民籴而偿之。又发鹿车夫六十馀万，二人共推米三石，道途险远，不足充餱粮，至镇，无可输，皆惧罪亡命。”

　　就这样，官吏凶恶贪婪，百姓又穷又饿，愈发困苦艰难。兵士和民夫“填咽于道，昼夜不绝，死者相枕，臭秽盈路，天下骚动”，侥幸活着的普通人也无法安然生活，只能走上其他道路。

　　或抢，或偷，或死，或反，或沉默着耗尽力气求生。乱世的百姓，从来都是一样的。】

　　渔夫摇着船桨而过，唱着从江都传来的歌。

　　“我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又阻隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！

　　“寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归！”

　　黎庶饿绿了眼睛，围在帝王精心铸造常年如春的宫苑之外。

　　这样华美的宫室由血肉堆积而成，锦缎织成的花木下掩埋白骨无数。他们的兄长死于征战途中，姐妹不堪劳役而亡，父母吃尽了薪灰小虫，十室九空，路边俱是无法瞑目的死者。

　　杨广听到一半便回屋，自觉天幕不懂他的宏图伟业，此时正扔了泥巴，对镜端详自己的好容貌。慨叹之时听户外有异动，呼宫人不得，不耐烦地打开门欲呵斥，却被无数人扑倒在地。

　　帝王当年邀吉藏大师入江都慧日道场，听其解经，种如是因，得如是果。善恶诸业，果报分明。

　　贪得无厌的帝王吸干了百姓的血，如今被饿极的黎庶拆分血肉，也算冥冥之中，果报分明。

　　【第三次征高句丽，杨广终于停住了他的脚步，因为起//义之人越来越多，已经完全摁不下去了。天子敕都尉、鹰扬与郡县相知追捕，随获斩决，但火星已然抛出，各地反抗的人越来越多，渐成大势。

　　不完全统计，隋末农民起义约一百二十余起。

　　天下大乱，杨广避难江都，杀尽劝说臣子，宇文化及发动兵变，将其缢死。

　　经常有人说李唐不厚道，得了亲戚家的天下还要抹黑隋炀帝。讲道理，天下是皇帝屡行暴政，各地农民不堪重负起//义而乱的，杨广是宇文化及杀的，四海已乱，出来收拾没什么问题。

　　翻一遍《隋书》，会发现唐已经是对隋炀帝评价最好的一朝了，李家人挺顾及亲戚脸面了，奈何杨广做得实在太差，能帮他遮掩啥？

　　我们衡量一个皇帝是否是明君，有时候很复杂，看他的文治武功，看他创下的制度，用人的选择，有时候也很简单，看百姓的生活。

　　很遗憾，无论从哪个纬度看，杨广都不达标得有点太离谱了。】

　　赵昚哼笑，隋炀帝这样的暴虐之徒无道之君，隋人都说“磬南山之竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽”，杀尽了忠臣，榨干了百姓，逆天虐民，能在青史上留下什么好名声？

　　李渊再如何，好歹在天下纷争后才自立，真要论起来，隋文帝以权臣之身篡外孙的位，难道就比他高出多少么，竟真有人计较王朝更替的正确性。

　　本朝太祖虽陈桥兵变黄袍加身，那也是后周名将，为柴荣打了不少天下，杯酒释兵权更是阳谋中的阳谋……他称赞着先祖之明，回顾着祖上荣光，又显出笑意，只待赵构死后平反岳飞，大干一场。

第39章 隋炀帝③

　　【杨广人死了一千多年， 对他的讨论却一点也没少。互联网可以说是逢提必吵，大运河和科举制这两桩往上一抬，隋炀帝摇身一变成了罪在当代功在千秋的万古一帝，说他暴君的都是不研究历史的史盲。】

　　正着手利漕渠的曹操十分困惑， 谁没凿点沟开点渠， 天幕之前都把杨广骂成什么样了， 运河和科举得是个什么东西，搞得这么一个板上钉钉的暴君都能被人说是“罪在当代，功在千秋”？

　　唐人沉默，天幕说的莫不是那条早已湮塞需要年年疏通修整的运河……

　　【一件一件细论吧，首先是科举， 在文教方面光耀千古的这项功绩， 它还真就不是独属于杨广的。

　　我们后人熟知的科举概念， 是只看知识不看其他的比试，是千军万马过独木桥，是天下考生不论贫富贵贱都要一层一层考上去，乡试会试殿试，只要有真材实料，管你什么出身都能做高官， 朝为田舍郎，暮登天子堂。

　　然而马克思说了，事物是不断运动变化发展的， 这种以才论之、不问出身的选拔制度也并非一日便形成。

　　毕竟古代史中人才选拔的过程实在是太长也太久了，哪位明主不求贤，哪个才子不上进， 臣子从世袭的官爵到春秋的养士，从道德的孝廉到名士的推荐， 许多东西都是随社会发展而缓慢过渡的。

　　大家看小说，穿越基建文呀咪呀咪，主角称霸途中肯定要搞科举，不考几个壮志未酬的沧海遗珠都不能算合格的穿越者。但经济基础决定上层建筑，时代这玩意快进不了——当然啦，小说定位不同，不用计较这个，毕竟没人真穿越嘛，但也不必将科举制度的提前实施当真。】

　　“朝为田舍郎，暮登天子堂。”刘彻咀嚼着这几个字，淡淡笑了笑，并未说什么。科举听上去当然好，这样无论贫富只论才学的选官听起来甚是理想，但也实在遥远。

　　能供考核之人书写的大量行文载体，能供天下人汇聚中央的交通条件，能在地方行有效考核的基层官吏，这些都不是几代便能解决的。真要挪用，选出的也只会是冒名顶替之徒，或祖上有罪的落魄贵族。

　　选小吏尚能一用，考核官员亦可，偶然行之也并非不可能，但以科举选高官要成体制，最基础的前提，是民间有足够多读书的黎庶。

　　春秋这样动荡的时代，平民尚能随师而学，到了大一统的王朝，知识便被贵族牢牢把握手中了。从书本只能流通于贵族之间，到天下贫民亦能解书，中间应当也出现过什么，让原本稀少的经与书饱涨到溢出，才有可能传递到普通人手中。

　　他看向手中的竹简，想，载体。