朱元璋疲惫地坐在皇位上，对天幕所讲的内容深感无力。后人总爱在惊世骇俗的事后紧跟着抛出更要命的东西，原本他还在担忧女人，结果那“工业革命”一出，要紧的就是可能会到来的洋人枪炮和海上扩张了。

　　这时论起轻重缓急，女人读书又算不上什么了——天幕出现后谁不认几个字，再穷乡僻壤的山沟沟也能对着后人话音和她那“字幕”学，谈论的历史和文学更是启民智的玩意儿。

　　大势所趋，人只要识了字，便会想方设法读书；从过往的历史事件明白了道理，更会对自我有表达和解读的欲望。天幕无意中撕开的这道口子，已让识文断字超脱贫富与地域，只要有心，皆能有所领悟，从这一点看，几乎接近她口中那个义务教育了。

　　何况明清才女如此之多，后世称赞下几乎成了与有荣焉之事。不止江浙一带，此后大多数文人为了清贵门庭，想必都会将家眷向这个方向培养了……他摸着龙椅，努力掠去心头微妙的不快。

　　启民智，读书，其实都是好事。他也曾仿照元朝制度，下令各地设立社学，给民间不满十五岁的幼童教授《千字文》《三字经》等书，也算大明的“小学”。可这类教育本质是要让他们学会忠君爱国、仁义礼智，学成后好为君王效力。若学得自由散漫了，不就明白鲁迅笔下“吃人”的意味了？

　　他也被吃过，少年时被权贵拆了骨头和着血肉地吃，抱着要和天地共死的心踏上征程。后来登临绝顶，直到天幕出现，才久违地回忆起那种恨意。

　　如今这种恨意也要对着他们朱家了。

　　明祖冷笑，面对来自几百年后的话语又无法抵抗，他清楚明白某些事，却也任由黄袍遮盖它们。

　　如今被后人掀开直面，他为了自己的身后名已废除了人殉，憾弃了朱标，割舍了宗室，幽冥中却还有不够的低语声。

　　他亦对着虚空私语，朕已然舍弃了这么多，还要如何，还要抛掷多少才够？

　　又是一件他心知肚明的事。朱元璋认命地闭上眼，远远不够，他仍需放弃，大明还要再变。

　　纵跃千年，汉时的帝王也在思考。鲁迅之说太过惊心，能唤醒经历过冲击的后世人，可历史自有其步调。

　　东方朔侍立在旁，正想该说什么俏皮话，就听帝王开口。

　　“如后人所说，人类文明是在不断变迁中形成的。赤身裸体到穿衣著文，尧舜禹至家天下，她讲高后与戚夫人传闻时提及许多刑罚，人彘，炮烙，你我不足为奇，后世指其残忍无匹，此为礼在后世形成的道德。

　　“王朝越靠后，越对女子和其他方面严苛，此为礼在演变中的不断异化。至她口中的近代，已成了能将祥林嫂威逼至死的冰冷世道。”

　　后人对《祝福》的解读和鲁迅刀刻般的笔太冰凉，让人难以忘怀，东方朔心知他们讨伐的其实是横亘千年未曾改易的封建制度，可这话哪能轻易说出。

　　再巧舌如簧擅于应变的臣子，面对这样的话题也讷讷无言。为臣者斟酌再三，只回应道：“万物皆会异变，大汉认可之事，明清无法容忍，此为常事。”

　　刘彻背手远眺：“雄文出世，历朝大约会有许多起事之人，只是帝制终究还没走到头。罢了，让以后的帝王日夜担忧难以安枕吧，大汉还不到顾虑这些的时候。”

　　若后世君主愿改变对待百姓的态度，王朝还能存续，若不愿，也无非是历史车辙无情碾过。

　　汉武帝短促地笑了声，历史，人的历史。

　　无论什么朝代，无论掌权之人为谁，历代的百姓都在这期的讲述中明悟了什么。或许尚有人蒙昧，或许总有人胆怯，可星火终会在恰当的时刻燃起。

　　曹雪芹婉拒了一干借阅书稿的友人，没日没夜地在家中誊写。

　　———

　　花间听鸟斟琼液，石上题诗染白云。

　　一段时日后，街巷闻书声，家家歌易安词。学诗的女儿和学医的姐妹凑在一处说市井的祥林嫂新剧，卖花人从买得一枝春欲放叫卖到碾冰为土玉为盆，朝堂仍为前事争论不休，新的天幕却又至。

　　嬴政抬头，看到的不是同往常一样的天幕文字，而是色彩鲜艳、画面摇晃的天空图景。

　　扶苏不解：“看上去她又换花样了？”

　　片刻后，画面闪过女子面孔，图像稳定下来，熟悉的声音亦传来。

　　【大家好哇，今天暂时不讲王侯将相政治文学，咱们出个外景，三日乡村vlog，可能的话穿插讲点小历史。】

　　天幕中人第一次露出真容，却无人顾及美丑，李斯感叹：“面容红润，齿列整齐，是盛世之貌。”

　　【UP原本的打算是参加助农项目，看了几圈意识到我对乡村知识实在太匮乏了，所以还是抱着学习的心态去。正好目的地也有红色遗迹，带大家参观一下。】

　　桑云出了门，向四轮的载具奔去，大概是车马。但在车马之外的，是一番焕然天地。房屋高耸，几十丈近乎遮天蔽日，平整微青的地面与无数迅捷飞驰的车马，道路两旁成列的花木和不知何处来的灯光，尽收于眼中。

　　其实车马不奇怪，巍峨林立的建筑也没那么惊人，帝王是倾天下供养之人，高台、佛塔、古木许多人也见过，隋炀帝出行享乐都造过巨大的船只，可新世界不同的是风貌。

　　嬴政呼吸都轻了，那些钢铁的、直线的、看似冰冷的东西，莫非就是工业革命后的造物？

　　后世女子进了车，空间极大，能容纳数十人，大多衣着鲜亮，但不知为何面目却模糊不堪。天幕中人似乎不欲将视线对准他人，挪了挪看向窗外，车流疾驰，飞速竟有日行千里之势。

　　平民家中，百姓震惊过后笑着揶揄邻家工匠：“总说你当役夫的时候盖过皇宫，比我们有见识得多，现在有什么话讲？”

　　石匠只憨厚回道：“以前住的都是草屋土堆，现在不也有人能在砖瓦房安家了，过四五十年，俺家娃娃也能住。再等个几百年，说不准人人都能住进天幕的高楼。”

　　众人咂了咂嘴，宫中君臣也美得很，观日后种种，车马如飞，楼台入云，确实想要，又确实欣然。

　　上古之人可曾见过今日衣冠，春秋时人可曾见此锋利戈矛？江川滔滔，总有新的事物出现，生发，广大，但能预见几千年后，还是平添快慰。

　　知道必会到达，就不觉千年长久。

　　他们这样想着，陪着天幕中女子乘车，观千载沧海桑田。天地分明还是那个天地，可人潮如织，再繁华的都城都不会熙攘至此。

　　李世民观得愣怔，想起《老子》中的篇目：“众人熙熙，如享太牢，如登春台……天地之力能为人所用，百姓能享此千年未有之安，真昌盛世也。”

　　看了一路高楼广厦，最后却奔向田间地头。

　　桑云晕晕乎乎下了车，古人也跟着她的视角颠了颠，再稳定下来，面对的是白色小楼和上书的鲜红字迹。

　　【“一万年太久，只争朝夕。”】

第108章 如登春台①

　　众人看桑云进门， 寻被她称为村委会主任和党支部书记的官做了“登记”，交流一番事宜，说了大堆“农产品营销”、“自媒体宣传”类的话，听得云里雾里， 只能借着天幕视角环顾他们身处的屋室。

　　同之前博物馆展示吕后印玺一样不知何处来的灯光， 和当今矮桌矮凳垂足坐不同的高桌高椅， 还有现代人难以形容的……精神面貌。

　　仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，太史公此话常提及，却难真正验证。后世人自然能吃饱穿暖，因而除去体态丰腴， 抛开形式各异的衣衫， 还多了几分今人无法拥有的闲适。

　　卫青由底层长起， 在骑奴和将军的身份转换间见过饥馁贫农，也见过豪奢权贵，可后世与此都不同：“无冻饿之惧，才会有这样的意态。”

　　皇位上的天子在乎的则是“村委”一词。墨子将乡治与国治天下治相联系，为君之人自然看重乡村治理，治安、徭役、教化乡里皆是重中之重。

　　刘彻眯着眼睛想， 周用国野分治，国都近郊为乡，远郊为遂， 管理和兵役不同；秦汉有乡亭，三老掌教化，啬夫职听讼收赋税， 游徼徼循禁贼盗，三老是民间德高望重者， 非吏却得与吏比，太祖当年入咸阳才会与父老约法三章换得信赖。

　　他们治国治乡，是皇权授予官职的官吏和民间推举的长者，后世与桑云交谈的，却大多是年纪轻轻和她差不多年岁的同龄人，目光纯然，还透露着未经风霜的清澈。

　　基层官员非血缘声望，是靠和科举差不多的手段考核而来么？宗族被弱化了，管理之人在意的也不是税收，而会和外来人商讨如何推广本地作物特产，比起管束，更像服务。当真是……

　　嬴政仍默然沉思，为的却是楼上那鲜红的一抹字迹。

　　一万年太久，只争朝夕，这话过于振聋发聩。对他们来说，万年象征的是王朝万世、宏大功业和不朽声名，是逝者如斯，不变的山川与长久的日月，可那位真大胆也真不屑，万年都觉长久，还要争朝夕之短。

　　乍闻惊世骇俗，细思又确实是他，或者说，他那个时代的人会说出的话。时间对人之寿数的衡量、对万事万物的雕琢都显得不再重要，凸显而出的却是那个“争”字。

　　自己当年令徐福东渡，求长生不老神药，为的不就是时不我待，欲与天相抗？天幕讲汉武与其太子时曾提过，政策推行并非一代能成，至少需两辈人共同努力才可稳固，但最初的帝王和最初的王朝都等不了。

　　嬴政其实困惑过，后人到底是劈天裂土还是愚公移山，可看过那位的诗文方知晓，他们是既有跨海斩鲸之志，又有精卫填海之坚。

　　人的意志，人的智慧……始皇帝揉着眉心，此句固然可作指引，却也太像双刃宝剑。若在从前，大秦要争朝夕，可以不惜一切只为向前，以后却要顾忌许多。

　　天幕中，后世人不知观者之心，叙话结束后与交谈对象道了别，出门后又开始絮叨。

　　【村干部说这里有大型的外延蔬菜基地，先带大家看看这个吧。

　　因为免签政策的落实，大伙最近应该经常能刷到外国人来华旅游的视频。除了感慨治安、食物，老外总在逛超市的时候对生鲜区的水果蔬菜惊呼，一些朋友说老外咋这样，欧美超市不至于物资匮乏到没蔬菜吃吧——还真不一定，就算有，数量、价格和质量也都不太好说。

　　政策这种存在，越贴近生活，越润物无声。对很多观众来说，小时候的菜市场，少年时的超市，青年后各品牌的生鲜直达，要获得蔬菜基本上没什么难度。曾经是篮子一拎听人砍价，现在是手机一划拉凑起送费和满减。

　　但在海外和曾经，早到大概八十年代，三四十年前吧，要买到新鲜蔬菜就没这么容易。天灾末世题材小说有时候囤菜，主角豪气一挥手，说来它个一百斤白菜，北方读者看了，笑一百斤都不够填缸的，可见作者没常识。

　　在北方一些地区，囤菜基本上成了长辈的经年惯性，冬日到来前囤积大量白菜和萝卜，要么放入地窖，要么腌咸菜，很难在什么都不准备的情况下空手入冬，因为依然对蔬菜匮乏的年代保留着精神印记。

　　古人在这方面也差不多，逢冬日，食用的大多是风干或腌制的菜品。《齐民要术》中就有专门篇目写如何作菹，就是腌藏菜品，还有藏生菜法，据说取出后和夏日菜差不多鲜。】

　　朱元璋和朱棣听得咋舌。

　　这段话透露的信息实在太多，蔬菜基地，大量来华游览的洋人，他们知道后世物产丰富生活优裕，但新鲜蔬菜触手可得还是太惊人。

　　况且，从天幕之言来看，他们并非从开始便能拥有这种便利，几十年前尚需大量囤积菜蔬设法加工才能安稳过冬，一两代人后已然开始享受任意挑选后待人送上门的日子了！

　　满朝上下从君王到太子，臣子到宗室，无不对这样的效率瞠目。

　　朱棣犹自感慨：“能做到九年义务教育让每个人读书认字，又能在数十年内让居民所在之处尽能食菜蔬，伟力至此，却桩桩件件为的是民生。虽为先辈，观之甚愧。”

　　张居正盘算着大明摇摇欲坠的经济摇头，只好奇后世是如何做到的。

　　能供给天南海北的蔬菜生产、维持新鲜的运输方式及路线、不偷工减料中饱私囊的地方官员、价格的把控和整体结构的维护……

　　他只思考了片刻，就明白此事绝无可能复刻。不说其中耗费的人力物力和宏观调控，光从产量来说，就无法实现供需平衡。冬日种菜艰难，成活本就不易，好的大多摆在官员显贵桌案上，岂有能让百姓伸筷的空余。

　　首辅心中郁结时，天下百姓已跟着天幕说到的《齐民要术》开始学冬囤之法了。

　　虽说一家有一家的生活智慧，但于他们而言，能被文人记下的总有独到之处。形式虽变，天幕仍贴心地在那“微洛格”上也贴了文字，正好让刚识了不少字的平民交流印证，检验所学。

　　“九月、十月中，于墙南日阳中……婶子，这字儿咋念？掘作坑，深四五尺，挖坑埋菜写得这么文雅。一行菜，一行土，去坎一尺许，记下了，之前按照天幕教的法子，榨菜籽得了油，省出的油钱够秋天匀点菜出来试了。说不准冬天真能吃上鲜菜。”

　　说话之人摸了摸孩子的脸：“咱们能把日子一天天过好，对不对？”

　　【而在1988年，这场维持了数千年的国民蔬菜短缺状况改变了。

　　一个永久性的城乡居民副食品供应民生政策体系出现了。从生产到市场，安全到运输，市长直接负责，农业部、商务部、市场监管、发改委、财政部，几乎所有涉及部门的职责和惩处都无比明确。谁生产，谁售卖，谁控价，谁监督，一目了然，没有任何推诿踢皮球的空间。

　　当然啦，没有足够的菜，结构塑造得再好都是空中楼阁。这就要论到我们即将参观的这些外延基地塑料大棚。

　　所有崇高的东西，最终都要落回坚实的土地。】

　　无限广袤的平原上，有横亘万里的洁白。

　　桑云甚至没有站在高处，只随意远望，古往今来的人们便都随着她的视线看尽了她口中的“蔬菜生产基地”。

　　没有什么复杂到无法理解之物，除了路就是田野，除了黄土就是绿色和绿色之上的白。浩荡如海，与天相接。

　　李世民赏无数奇珍，阅遍天下风流书画，却第一次觉得图像展现出的是惊心动魄之美。

　　千万人餐桌上的蔬菜在这里种植，长成，被天幕来时乘坐的日行千里之车再送入千门万户，光是想象都让人战栗。

　　【塑料大棚，用竹木、钢材等为骨架覆盖塑料薄膜构成的拱形农业设施，能对棚中的蔬菜起到保温调湿、遮荫防雹的作用。道理很好理解，给土地和农作物穿了层保暖衣，热量锁住了，自然不管寒暑都能有适宜环境好好生长。

　　虽然塑料出现得晚，但类似的温室暖房在古代也出现过很多次。汉元帝时期，就有臣子进言曰“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庞，昼夜燃温火，待温气乃生”，说现在这么冷，太官园却通过在密闭的室内昼夜烧火保持温度让农作物生长了。

　　听上去很妙是吧，但凡朝上有穿越者，太官园的工作人员早被拉来研究农学了。结果咱大汉臣子是怎么看的呢，“臣以为此皆不时之物，有伤于人，不宜以奉供。”

　　换个有自信有底气的皇帝，这种现象叫奇物，佳禾，再不济也是个祥瑞，给老道都行啊，他都能听个响。偏偏是仁柔的元帝，底下大臣也跟着睁眼说瞎话，说这玩意儿不吉利，不要。

　　不时之物不吉利是吧，《盐铁论》中写富人生活，也有“春鹅秋雏，冬葵温韭”之语。春天吃鹅，秋天吃鸡，冬天吃的则是暖房里的冬葵韭菜，朝上说不祥不妨碍酒席吃菜，富人享乐都超前两千年。

　　到了唐朝，有史料记载的温室则被用于养花，花农用密室辅以热性肥料，或在土窖中以火相逼催花盛开，故隆冬时即有牡丹。

　　明清也同样，用温室催花也种植蔬菜，笔记说“京师隆冬有黄芽菜、韭黄，皆富贾地窖火坑中培育而成”，京师有钱人能吃的品种还不少。

　　这样看来，古代温室培育技术是很高超，但兜兜转转，还是为满足权贵口腹之欲，终究没有大范围地运用到民生。】