前朝一些大儒接受不了这个事实，都指着尚昭的鼻子骂，说她写“伪史”。

　　其实复兴王到底有没有称过帝这些大儒心里门清，他们只是接受不了一个女人是一个大一统王朝的开国皇帝的事情被这样直白地写进正史里。

　　复兴王得国太正叫他们害怕，中间一些信任君君臣臣、父父子子的大儒觉得这件事破了一些君臣正统的根基。

　　他们也怕复兴王被正名了，现在的长公主能够得到进一步的启发与“正统”的史实基础。

　　女人称帝的极限在他们心里就是武则天那样了，以后妃身份得国，即使有了名正言顺的帝号也只有武周一代，死了还不是只能把天下还给李唐，终究不算“得国之正”。

　　至于史书里其他的女皇帝都是昙花一现的存在，但复兴王这个女皇帝得国太正，一旦写入正史怎么叫他们这些男人受得了呢。

　　复兴王这个皇帝不是以后妃之身通过夫君与儿子得势从而夺国的，她是在前前朝末年打着“复兴华夏”的名号拉起军队一刀一枪打的江山，丢了几百年的燕云十六州也被她夺了回来。

　　所以她不仅是开国皇帝，还是大一统王朝的开国皇帝。

　　前朝整个天下都是复兴王与她的部下一刀一枪在战火绵延下打下来的，这样的皇帝得国之正无可辩驳。

　　只是复兴王一生征战马上，未曾生育过子嗣，还没选好继承人就猝不及防在征战途中壮年而亡，终年三十九岁。

　　复兴王也没有意料到自己的早逝，加上没有后代子嗣，最后是跟随在她身边的大将军拿出一份诏书，说复兴王死前将帝位传给了自己。

　　这份诏书真假也成了疑案，这个继位皇帝的正统就在复兴王的那所谓的“诏书”上。

　　复兴王在天下威望无人能及，他虽然摘了桃子也不能学赵匡胤与柴荣那样直接改朝换代。

　　为了确保强调自己是“诏书传位”的正统，他奉了复兴王为高祖皇帝，一再强调复兴王开国皇帝的地位与威严。

　　靠着这份复兴王遗泽的“正统”，他才平安渡过了自己的皇帝周期。

　　端太宗时期，端太宗基本还延续着复兴王留下的政策治国，所以那时候的女人在端太宗时期依旧可以参政做官。

　　可是等到了太宗的儿子武宗上位，武宗就废除了开国皇帝的种种举措，开始疯狂剪除女官的羽翼。

　　女官的地位在武宗的打压一退再退，终于失去了科举的机会，从前朝又回到了内宫。

　　武宗儿子玄宗上位之后，又提拔了大量宦官压制内宫女官，他又觉得复兴王的位置杵在自家祖宗前刺眼，就移出了高祖的牌位。

　　此举在当时过于荒唐，朝内老臣不少还记得复兴王的威严遗风，不少大臣上书反对以死抗争，可惜最后死了一批大臣也没有用。

　　玄宗不仅移出了高祖牌位，还篡改历史。

　　他在自己玄宗实录里大肆移花接木，也改了大量太宗实录的内容，将复兴王的功绩移给了他祖宗端太宗，移不了的就在史料里说复兴王当时能打成功此仗的关键原因是因为他祖宗在旁边当副将。

　　端玄宗一直努力地给他祖宗脸上贴金。

　　可是复兴王的威望即使他去掉十之八九，依旧是一座巍峨的难以让人望到其峰顶的大山。

　　虽然前朝百姓后来渐渐忘记开国皇帝是谁，可是依然永远记得复兴华夏的复兴女王，皇帝可以改换史料，却也没办法彻底抹除掉复兴王这个明烈的存在。

　　除了统一华夏，复兴王留下了很多先进的发明与思想遗泽后人。

　　民间也为了抗争玄宗的做法，有了大量以复兴王征战为主题的戏曲，大家不敢写复兴王称帝的本子，就大肆写她战神统一的戏曲本子为她扬名。

　　皇帝可以杀得掉所有反对的大臣，却杀不掉全天下感恩复兴王的百姓。

　　复兴王征战的《复兴太平曲》人人都记得旋律，听到这个音调大家都能想到复兴王，皇帝能抹去她的帝号，却没办法彻底张冠李戴，将复兴王变成太宗。

　　端玄宗之后的皇帝继续了抹除复兴王开国皇帝身份的各种尝试，编出了一堆真假难辨的史料放进正史里。

　　有说复兴王是男扮女装的，实际上是个男人，但是太荒谬成了无人采纳的下水沟野史。

　　还有说复兴王与大将军其实是一对夫妻的，复兴王没称帝是因为妻不能尊过夫，所以复兴王到了能够登基的时候就把唾手可得的帝位给了太宗皇帝，自己一天皇帝都没有做过。

　　这种野史符合后来某些大儒的想象，民间还真的有不少人信了。

　　更有不要脸的皇帝在这条野史上发散，将自己母系身份也暗暗改了，暗示复兴王因为征战不好意思孕育子嗣，实际上太宗后面的皇帝都是复兴王的子嗣，假托了说是别的女人生的。

　　这些人改母系的目的就是拿复兴王的威名在自己脸上贴金，还好太离谱没多少人信。

　　尚昭作为前朝的内史官，也好奇这段开国疑云，在写起居注的同时一直钻研各个皇帝的实录，去辨认哪里是被后来更改过的。

　　然而尚昭越辨认越觉得端史前期的实录被后面皇帝你改我改地改得跟狗屎一样，矛盾百出。

　　内宫里也有早期实录原件记载本的漏网之鱼，尚昭在做前朝女官的时候，一直偷偷在找，最后终于还原出了历史的真相。

　　越朝之后，她就将她辨认还原之后的史料公布出来，然后参与了重新撰写前朝史书的历程。

　　在重新撰写端史的过程中，尚昭遭受了不少朝里朝外攻讦，说她写“伪史”的也有，说她“造史生势”的也有。

　　在无数攻讦下，她还是按照她的还原程度重新写完了端史开国那一段的真相。

　　后来有了女学，风口浪尖的她就被长公主贬过来成了女学博士，说是被贬，其实就是叫她来应天躲是非。

　　尚昭越去复原端史就越迷茫，她之前殉国是受了当世儒学的影响，觉得死国是大义。

　　可是一面研究着这错漏百出的端朝历史，她又暗暗觉得复兴王之后的皇帝得国不正，不正如此，真的值得她的效忠吗？

　　尚昭来了女学看见这些女学生就索性不去想了，既然没殉成前朝，就活着继续做一些该做的事情吧。

　　算学科博士是从京师新学调过来的女官文玄素。

　　文玄素自幼通学算术历法，撰写了不少新数学算式与证明的科普书目，谢寄真手里那本《几何与代数》就是文玄素写的。

　　文玄素是当世真正的数学大家，除了数学上的成就，她还精通天文学，同时在紫金台有天文研究的项目。

　　在祝翾眼里，文玄素就是一个风格比较温柔和煦的博士，不像尚昭那样严厉，本来这个科目是很叫人头疼的学科，但是文玄素讲的深入浅出的，叫大家都能接受和理解这里面的奥妙之处。

　　文玄素出生在前朝一个普通的官宦人家，家风开明，年幼时也有女神童的声名，也能过目成诵。

　　祝翾来到应天，就渐渐发现女神童简直成了白菜，这些博士个个藏龙卧虎，年少时都做过谢寄真那样的“女神童”，过目不忘是基本功。

　　文玄素因为过早显露的聪慧得到了父祖的重视，经史典籍、算术历法家人无所不教。

　　在闺阁时文玄素的爱好就是倒腾实验器具完成一些实验去论证她的想法。

　　后来嫁了人，丈夫也爱惜她的才华，大力支持她继续去研究学问。

　　乱世中，文玄素家道败落，丈夫也早早离开了她，文玄素一路流离，途中丢失了不少藏书和研究手札。

　　在这个期间她遇到了越军，长公主爱惜她的才华，给了她安心研究学问的环境，文玄素很是感念长公主的恩待。

　　祝翾的武学博士就是那个和尚昭当狱友的虞丽娘。

　　因为她是前朝抗越名将，所以虽然归顺了，但是目前元新帝和长公主依旧不太放心让她彻底去军中效力，就先把她放在女学里教学生们骑射功夫。

　　虞丽娘人不如其名，生得人高马大、力能扛鼎，出身累世将门，到了她这一代，父亲没有儿子，又见她有武学天赋，就悉心教她武艺，等父亲战死，她就直接顶了父亲的官职去抵抗各路叛军。

　　一开始皇帝本来是想要追究她非法以女身继承父亲将职的事情的，但是虞丽娘太好用了，皇帝就捏着鼻子不追究了，还各种嘉奖她将职与勋爵位激励她为端朝守国。

　　但是大厦将倾，大端朝那末世形态不是一个虞丽娘能够力挽狂澜的。

　　长公主爱其才，所以努力劝住了她活下来为大越效力。

　　其他一些科目博士也都是长公主从各种五花八门的途径挖掘发现而来的，然后长公主又给了这些女子表现的舞台。

　　祝翾在这群厉害女子的教授下，知识也日渐充盈，见识也愈加广增。

　　渐渐的，她越来越喜欢应天女学的教授氛围了，心里也更加感谢长公主的恩德了。

　　我要好好学习，等我大了也要像博士们那么厉害。祝翾下定决心想。

第84章 【珍和珍珠】

　　女学生们在早读的时候，宫女珍和与琉璃就在隔壁房间里熨报纸。

　　随着百姓日子越过越好，文娱产品也越来越丰富了，尤其是应天府这样的好地方，现在市面上的小报分成好几个品种。

　　有朝廷出品的官报，官报也分好几种，有刊时事的，有刊朝廷政策解析的，也有刊一些翰林写的教化文章的。

　　除了官报，民间也有做报纸的雕版社，大部分刊一些连载的市井小说和七零八碎的市井闲事。

　　女学里一半的女学生都有看报纸的习惯，大部分女学生不缺这个钱订报纸，就会报到学正司订一年报纸。

　　女学生们都会下意识订不一样的报纸，这样大家可以交换过来看。

　　于是送报的人一大早就提着装着分门别类的报纸的篮子到女学侧门边上，珍和与琉璃就去门口拿，拿好报纸就在教室旁边的小房间里慢悠悠地熨，等早课快下了，就将熨好的报纸送去给女学生们。

　　女学生们拿了报纸，就拎着去饭厅一边吃一边看。

　　珍和与琉璃不是专门干这个的，使唤她们去拿报纸的女学生们都会付些零碎的钱给她们，珍和就靠这个攒额外的零花钱。

　　在女学当差比在从前旧宫自由多了，每个月都能出去回家一次，珍和的父母也是应天的人，她很小就被家里送去宫里当差。

　　因为珍和下面还有一串弟弟妹妹，进宫当差总有钱拿回家，说起来也体面些，家里等着她的钱开销呢。

　　在旧宫的时候，珍和因为没巴结好上面的嬷嬷，就境遇不太好。

　　她今年十四岁了，看起来还像十岁出头的人，就是在旧宫的时候没养好身子，营养不良弄的。

　　到了女学当差，因为吃得好，又有牛奶供应，个头蹿了一点，就是脸依旧是圆圆的娃娃脸，一团孩气的样子，一直被当成小宫女。

　　家里知道她来女学当差了，也方便回家见面了，就每个月来问珍和要月钱，她月钱里抠不了私房钱，她父母一打听就知道她月钱水平，给少了还被骂不孝顺。

　　珍和就藏了心眼，在女学里挣的别的钱就没告诉家里，像熨报纸的钱她就藏自己荷包里存着。

　　其实她也不知道自己存着有什么意思，一时半会的也不能卸了差事出去，在里面也不用花钱。

　　和她一起当差的琉璃就看不得她这副没心眼的模样，说：“谁会嫌银子烫手，咱们横竖不是太监，总要出去嫁人的。你到时候出去了，你家里会给你贴补嫁妆吗？你给他们再多银子也是扔水里，有去无回的。”

　　然后琉璃又说：“就是咱们不出去嫁人，留在这当嬷嬷，你年纪大了想换个好差事养老不要钱打点？嬷嬷当再久也要出宫养老的，你未来侄子侄女能伺候你养老？咱们手里自己攥着养老钱去养生堂收养一个好孩子送终才是正道。”

　　琉璃一边熨报纸一边翻白眼，她比珍和还小一岁，可是做派与风格更像年长的那个。

　　琉璃一开始看不上珍和，后来发现珍和是真的实诚人，就下意识对珍和提点些了，一起当差的是实诚人总比八百个心眼子的强，她对珍和好，珍和也会记着的。

　　珍和就被琉璃说得不好意思，就一直低头笑，琉璃看见她那副没出息的模样，就忍不住叹气。

　　琉璃忍不住心想，珍和这个性子难怪在旧宫不出头一直被欺负，还好分到女学当差，这里风气正，没那么多乌烟瘴气的事情。

　　报纸上的字她们俩都不太认识，珍和入宫就一直是打杂的宫女，打杂的睁眼瞎就够了，没必要学识字。

　　琉璃稍微好一些，她原来是皇庄上的宫女，伺候的嬷嬷是管账册的，就留了心眼学了几个字，等到女学要收宫女的时候，琉璃就花了钱把自己弄过来了。

　　女学生们看的报纸主要就是那几类，有应天当地的《应天小报》，大部分女孩都订了这个。

　　还有官方做的《大越时政》，这个半个月刊一次，每次都是有点厚的一个册子，不像报纸，像一小本薄书。

　　也有《新学风报》，这是京师大学关于新学的报纸，学里谢寄真每期都会订来看。

　　还有《商报》，这个是那个苏州范家来的范寿会订来看，这个报纸也是她家里雕版社出版发行的报纸。

　　还有《美人面报》，这个报纸主要是讲当下时兴的妆容与穿搭风尚，上面还有美人画，这个女学生们也喜欢买来看，主要是看上面的美人图，这个报纸一开始是松江府当地做的报纸，后来因为卖得太好，全南直隶都可以买。