大殿内几个比丘尼竭力维持秩序，其中有一名面带苦相、身材瘦小的中年尼姑，无视众人坐在墙边入定。她身着灰色僧衣，神情严肃，看样子就是长秋寺的主持断尘师太了。
终于排队到大殿门口，宝珠抬头仰望，一下子愣住了。
只见观音像头戴莲花宝冠，偏袒右肩，带白玉臂环，颈项挂着一串七宝璎珞，手持净瓶和柳枝，衣袂当风，面容极美。
宫中内道场所藏的武后画像都是她中年至老年时期的模样，画像中的她方额广颐，龙睛凤颈，威严端庄。而这莲座上的赤足观音虽同样方额，五官却有妩媚动人之态，容雍华贵，眉目含情，宛如一位世间罕见的绝代佳人。
看清观音的容貌之后，宝珠心头猛地一震，忍不住瞥了一眼韦训，后者心领神会。
这尊菩萨像的首饰、衣装、神态都与蟾光寺壁画上的观音极为相似，只是法身塑金，看不出指甲是否染红。即便韦训从未见过贵妃，也能联想到二者之间的关联。
宝珠忆起母亲在世之时，节日晚宴上偶然作这般打扮，宫人崇敬礼拜，奉若神明，皇帝爱称她为观音娘子。这尊佛像面容绝美，体态婀娜，虽五官有些差别，但容光风度神似她当年。长秋寺观音的盛名已经流传百年，母亲去世时春秋不过三十七岁，难道天下竟有这般巧合？
她沉思不语，继续打量，莲座上除了丰盛的贡品和香炉，还摆着几个三彩陶俑。人俑塑成童子模样，面容清秀，憨态可掬，甚是惹人喜爱。
十三郎双手合十拜了拜，嘀咕说：“这位菩萨不仅是药师观音，还兼任送子观音吗？”
旁边有个老妇听见，见这小沙弥眉目端正，亲切可爱，便和蔼地对他说：“这可不是求子用的人偶，而是历届观音奴的化身。你瞧这莲台上的人偶有六女一男，倘若是求子，那不应该摆满男娃娃吗？观音奴巡城之后，身份就与凡人不同了，化身成为侍奉观音的童子与龙女，供奉于此处，同受人间香火。”
佛教教义之中，观音与其他菩萨一样，原本并无性别之分，前朝的图画造像还有不少蓄须的造型。佛教在中土广为流传之后，为穷苦百姓带来心灵慰藉，其中妇女所受苦难尤为深重，便期望有一位具备母性慈爱光辉的女性菩萨保佑自己。
在信徒广泛的渴求之下，女相观音越来越多。扮演观音的观音奴有女有男，女多于男，正是这一心态的体现。
宝珠数了数陶俑，问道：“这里有七个人偶，我听说巡城是洛阳自魏晋以来的传统，难道只有七名观音奴参与过吗？以前的人偶哪里去了？”
那老妇支支吾吾地说：“多年以前，是抬着这座观音像巡城，只是那一年……” 她说到此处，突然噤声，趴在蒲团上磕头去了。
宝珠在人群拥挤之中，只觉胸闷气短，心烦意乱，遂向着大殿边缘缓缓走去。忽然瞥见刚才在角落里入定的断尘师太站了起来，与两名男子争论着什么，其中一人，正是昨日在金波榭遇到的行会首领申德贤。
第161章
三个人在大殿角落里交谈，只听申德贤说：“……今年水灾旱灾不停，城外饿死多少人，满城的信众只盼着神佛护佑，超度亡人，怎么可能……”
断尘师太说：“这事本来就不合法度……传统的巡城是什么规矩……别人忘了，老尼可没有忘。”
申德贤说：“不要太拘泥遗风旧俗……再说当年……无论什么法度，总得有个开头……过几年，新的就变成老传统了……不说满城百姓，师太舍得让这些来长秋寺参拜的信徒失望吗？”
断尘师太冷冷地哼了一声：“你以为我是贪图香火供奉的那种人？”
申德贤说：“师太自然超尘脱俗，视金钱为粪土……行会几百个人，拖家带口上千张嘴，都是要吃饭的呀！”
断尘师太似乎不太擅长争论，看向另外那名男子，问道：“曹帮主怎么说？你也是升仙家。”
那人后背朝外，腰间别着一对双短刀，听到断尘师太的问话，扭头望向观音像的方向，不咸不淡地说了一句：“今年已经是第八年了。”
殿中人声喧哗，宝珠听不清楚他们到底在讨论什么，但她眼神极佳，看见那人的侧脸，左眉有一道浅浅的疤痕，宝珠心中狐疑，情不自禁拉住了韦训的手。
韦训察觉不妥，立刻回握住她，问道：“怎么了？”
宝珠指着殿角，皱着眉头说：“这眉上有疤的男子曾经在新中桥上跟我搭讪。我怕是恶人，按照你教我的那样说了，他就走开了。结果后来……”
后来被伪装孕妇的恶人给骗走了。韦训起疑，不知此人跟那群人贩有何干系，回想起她差一点儿就被拐走，心中恨极，冲殿角那三人瞪视过去。
那男子和断尘感到一股无遮无拦的冷冽杀意袭来，这两人均是身负武功，未见敌人身影，身体已经本能做出反应。男子扭身后退，举掌格挡，断尘则从宽大的僧袍中抽出一柄拂尘。唯有申德贤不明所以，惊慌失措地东看西瞧，一脸茫然。
青衣人的冰冷视线穿越人群，利剑般直指殿角，二人知道来者不善。此处人多，不便施展，几人互相递了眼色，从后门绕了出去，来到僻静的后殿院落。他们各自有手下弟子门人，见首领走了，也跟了四五个人过去。
气氛紧张，双方剑拔弩张，众门人不知他们有什么仇怨，对方只是两名少年男女，断尘等老前辈却严阵以待。
申德贤认出宝珠和韦训的相貌。昨日在金波榭偶遇，以为这青衣人是嚣张家奴，今日见众人神色，猜测他来历不凡，连忙满脸堆笑说和：“二位是熟人了，有什么误会可以慢慢分辩，冤家宜解不宜结，何必兵戎相见。鄙人愿意在金波榭摆一桌劝和酒……”
韦训毫不客气打断他：“你闭嘴。”他冲眉角有疤的男子问道：“你昨日在新中桥上跟她说了什么？那对婆媳拐子是你手下的人？”
那男子莫名其妙，提起新中桥，方才回忆起宝珠，言道：“我见她一个小姑娘孤身站在桥上流泪，不像是好兆头，才开口问了问。跟拐子有什么关系？”
申德贤连忙说：“曹帮主是洛清帮的掌门，做的是水上走镖生意，支的是明挂子，一向侠肝义胆，嫉恶如仇，可不干那绑票拐卖的龌龊事。”
韦训冷笑：“车船店脚牙，无罪也该杀。都是道上的老手，不用装善人。你前脚一走，拐子后脚就跟过来了，可不是你先来踩盘子探路的？”
曹泓本是好意关照，却被这青衣人针对质疑，也没了好声气，冷笑道：“怪我多管闲事了，假如这姑娘想不开从桥上投水自尽，尸身泡涨了，还得劳累我们洛清帮的人打捞。你既然在意她，怎么不时时守护在身边？出了事，倒指责起外人了。”
断尘师太一直沉默旁听，察觉出双方有误会，收起了拂尘，双手一摆，高声道：“且住！此处是佛门净地，要较量也得给菩萨几分面子。老尼断尘，乃长秋寺住持，诸位先报个名号，再慢慢分辩。”
断尘师太在中原武林颇有威名，又是寺中首脑，她喝止争斗，从中说和，旁人理应听从。
曹泓不愿在别人的地盘上动手，冷哼一声，自述道：“洛清帮掌门，‘渡河舟’曹泓。”
申德贤说：“昨日已经见过了，申某是巡城行会的行首，断尘师太和曹帮主虽然不是行会成员，但巡城时都会来帮忙。”
韦训的眼神在这三个人脸上滚了一滚，沉默片刻，傲然吐出几个字：“青衫客韦训。”
此言一出，众人脸色突变。
这名号自玉城的一场传奇婚礼后，已传遍中原武林。曹泓的师弟岳老三曾在障车途中敬酒，回来之后称大开眼界，心服口服。据说此人天纵奇才，以弱冠之龄技惊四座，假以时日，必能跟他师父陈师古一样独步天下。
令中原武林人士所忧心的是，这个行事古怪的门派不知为何出关来到了中原。剑南道罗刹鸟在玉城当众声称残阳院有“祸乱天下”之意，被他们的新首领单枪匹马剿灭了整个门派。
曹泓等人既是戒备，又觉得疑惑，沉不住气的手下已经开始摸武器。听说那首领是一名武功绝顶的神秘少女，难道就是他身后这位？倘若这就是传闻中的骑驴娘子，又怎么会被普通人贩拐走？
宝珠纠结良久，终究不好意思当众报出“骑驴娘子”的名号，故意不提。此事因她而起，她便将当时的情况简单叙述了一遍，只略去韦训动手斩草除根。
众人一听，都是惊诧激愤。这种毒计，但凡目标心存一点儿善意，都会被他们埋伏偷袭。断尘师太一脸怒容，率先痛斥：“竟假扮孕妇求助，真是该遭天谴的恶贼！”
曹泓皱眉道：“这样‘接观音’的江湖套路倒是头一回听说，着实恶毒，就是我也得上套。”
申德贤一拍手：“这可不是大水冲了龙王庙，一场误会呀。曹帮主过去询问，既是好意关照，也因为新中桥跨越洛水，算是洛清帮的地盘。后续人贩接触娘子，纯属意外。”
断尘师太跟着道：“帮派争斗有死伤是常有的事，曹泓未曾手软过，那是公开对决。但城中跌入洛河淹死的尸首，向来是他手下的人撑船打捞遗体。有家属认领便送回，无名尸首收殓下葬，是件有功德的义事，江湖人称‘渡河舟’。这样的做派，我不信跟阴险的绑匪有关系。”
韦训疑信参半，一言不发。宝珠听了这些人为曹泓辩白，猜测自己大概是误会了，心中有些惭愧，正想着如何找个台阶下，却见一女一男两个人匆匆来到后院。
为首的是一名青年女子，是昨日金波榭里跳绿腰舞的舞姬。如今卸了浓妆，露出略带疲态的秀丽素颜，跟在她身后的是胡腾儿米法兰，同样穿着素洁。
两人先双手合十向断尘师太行礼，再向曹泓和申德贤道好，神态举止透出些教坊业者的逢迎讨好之意。
断尘自持身份，不愿与他们搭话，申德贤则绽放出猥劣的笑容，道：“这不是姚班主吗？这么早就到了。”
女子微微一笑，眼波流转，柔声道：“班里缺人，绛真昨日忙碌，未能上楼敬酒，今日先来请安，还请申老爷恕罪。”
申德贤朝胡腾儿努了努嘴：“这小子还不肯放弃？过两年长出胡须来，就不能再参选了。”
米法兰说：“只要我虔诚修行，总有一天菩萨会选上我的。”眼神之中满是热切期盼。
姚绛真道：“我们虽为贱籍，但在佛菩萨眼里众生平等，姚家班荣幸成为‘升仙家’，在城中与别的乐舞班子不同，让人高看一眼。阿弟一心向佛，当大姐的自然支持他。”
宝珠心想，原来这胡腾儿想做观音奴。他这般好颜色，穿上锦澜天衣扮成观音，想必是别样的风流潇洒。
姚家班两人的到来打断了刚才的冲突，气氛也没那么紧张了。
韦训向来桀骜，从来不跟江湖人士结交，更不屑与陌生人客套。误会解开，不再多言，径直牵着宝珠的手离去。余人皆想冤家宜解不宜结，此刻虽然己方人多势众，谁知残阳七绝是不是在附近？因此并没出声阻拦。
行至转角处，宝珠回望了一眼，远远看见姚绛真见过寺中重要人物，准备带着米法兰离开。与申德贤擦身而过时，她染着凤仙花汁的指尖在空中划出几道红痕，迅速往他海青大袖里一送，似乎与之捏了捏手，又似乎递了些东西。申德贤脸上浮现出微不可察的笑意。
恩客与舞姬有私情实属寻常，宝珠没有放在心上，转头走开了。
她笑着对韦训说：“虽不参加这观音奴选秀，可我也算是升仙之人了。此时若有闲人打开我的陵墓，看到地宫里空空如也的棺材，一定大惊失色，以为我尸解登仙而去了呢。”
韦训笑道：“当时背着你离开之前，我用墓砖将盗洞堵上了，只要不是官盗大揭顶，谁都看不出破绽。”
他说到此处，心头一动，总觉得有什么不对劲。此时挤散了的杨行简高声呼喊“芳歇”，十三郎则满头是汗，从人群中钻了出来。违和感一闪而过，四个人重新聚在一起，决定先出去找地方就食歇息，到时候再来旁观选拔观音奴。
作者有话说：
“车船店脚牙，无罪也该杀”是古代的俗语。车是车夫，船是船夫，店是旅店，脚是脚夫、力工，牙是牙行，类似中介，也是人贩行业别称。黑店黑船谋财害命，拐卖人口，偷窃财物，是古代旅途上最危险的几种职业，也是传奇志怪故事里面常见NPC。
第162章
时值中秋，食肆纷纷推出应节小吃，其中以莲子、板栗、藕粉、糯米熬制而成的甜粥，谓之“玩月羹”。此粥乃是上至皇家贵族，下至平民百姓都会品尝的中秋美食，只是根据身家不同，甜粥内所放原料亦有差异。
这家街头小店的玩月羹中只有藕粉和几粒老胖莲子，莲子芯未除，又不舍得放蜜糖，吃起来着实不怎么可口。
宝珠轻搅碗里的粥羹，向杨行简道出对长秋寺观音像的疑惑。
杨行简沉思了片刻，恭敬地说：“臣那时人微望轻，不能出入宫廷，未能有幸一睹贵妃在世时的风采，实为憾事。但是贵妃当年绝色容颜颠倒众生，为了逢迎圣意，仅靠想象为她赋诗填词的人数不胜数，或许有谁作画塑像以作纪念也未可知。既是观音像，倒也不算唐突。”
宝珠皱着眉头说：“蟾光寺的壁画也就算了，但长秋寺观音理应是先祖的容颜，百年前的佛像，怎么会跟母亲那么像？难道仅仅是巧合？”
韦训伸手揪住一个店小二，塞了几枚铜钱，询问他长秋寺观音的事。
店小二听他们不是本地口音，笑道：“客官定是专门来洛阳观看巡城的吧？这盛事一年一度，确实不容错过。只不知今年的观音奴会是谁家有缘法的少年。”
韦训问：“这真人扮演观音的事，是从何时开始的？听说许久以前不是这样。”
那店小二思索了片刻，压低声音道：“话要说到七八年前的一桩意外了，那可不是能随意谈论的……”他话锋一顿，似有深意。
韦训笑了笑，又掏出十几枚钱给他。
那人脸上堆笑，悄悄收了钱，道：“最早的巡城叫做‘行像’，是搬出各名寺的佛像全城巡回，供百姓瞻仰祈福。那场面可热闹了，有宗圣寺的释迦牟尼，崇真寺的燃灯佛，景宁寺的弥勒……”
宝珠插话：“重点说长秋寺观音。”
店小二谨慎地观察左右，低声道：“那一年四月初八浴佛节，载着长秋寺观音的宝车在人群中突然散架了，菩萨的宝像跌落在地，金身木胎都摔坏了。当时洛阳人心惶惶，都觉得是噩兆，果然五月便从长安传来贵妃薨逝的消息。
长秋寺自古以来是皇后礼佛的地方，那尊观音就是则天大圣皇帝为后时的模样。贵妃二十年专宠，身份与皇后一般无二，喻示皇后的佛像摔了，她人也随之而去，这岂非命中注定的征兆？此事牵扯皇家，不是能公开议论的。”
意外听到这则与母亲有关的传奇故事，宝珠心中既沉重，又有些茫然。她道：“我们今日去长秋寺参拜，那尊菩萨像倒是好端端地立在莲座上。”
店小二道：“当然不能由着佛像损毁，自有财大气粗的供养人出资修补、重塑金身。只是工匠的手艺嘛，早不是百年前的传承了，修复之后与本来的模样不太一样……”
宝珠忙问：“供养人是谁？工匠又是谁？”
店小二说：“就是巡城行会的人吧？庆典一年一次，购买烟花、组织杂戏，他们从中获利不少。只是修好了不敢再抬出来，怕再摔了，意头不好。不知哪个千伶百俐的大聪明，想出让真人扮演观音的妙法，如今倒成了巡城最大的看点，别的佛像都被冷落了。”
小二说了一会儿洛阳的逸闻琐事，又有别的食客进门，他告个罪忙着招呼去了。
杨行简不敢妄加评判，缄口不言。宝珠茫然不解，心中暗想：莫非巡城行会中有母亲的崇拜者，暗中操作，将观音修复成她的模样？当年那尊佛像究竟因何而损毁的？
打探巡城之事，本是抱着一线希望，欲借甘露的吉兆缓解韦训的病症，谁曾想此事又隐隐约约与自己去世的母亲有所牵连。
韦训瞧她神色凝重，猜测她又在思念亲人，说：“你可知世上有些事看着玄妙，其实只是凑巧吧？”
宝珠说：“我明白。一般而言，有妨碍的怪事叫‘妖人作祟’；有裨益的则称为‘气运’或者‘天命’。”
十三郎望了望宝珠，再看向师兄韦训，笃定地说：“是天命。”
韦训横了他一眼，说：“一碗不够堵嘴，还得再添点儿？”
十三郎不好意思地嘿嘿一笑。他正在蹿个，胃口深不见底，看见驴嚼豆粕都觉得馋。见宝珠把一碗玩月羹搅和得拉丝了，也没下去多少，便将碗端过来几口吃光了。