不怕反派蠢,就怕反派有智商,封建王朝有为之君很多,昏庸的也不少,但当一个皇帝有脑子有本事,但心思没全用在正途上时,事情就变得很可怕了。
大礼议与炼丹炉交织,青词共外患一色,汇聚成道君皇帝手里的丹药。】
一夫一妻的皇帝,是皇后家族势大还是善妒,总不能世上当真有此情种。
帝王们把天幕的话当耳旁风,朱祐樘和儿子面面相觑,当爹的惊异儿子无子而亡,以至继位的是个亲戚,做儿子的对舅舅们不满许久,只盼父亲处置他们。
孝宗皇帝听天幕提到张氏兄弟便暗道不妙,朝臣本就认为他优宠太过,如今后人特特说舅子们作孽,天下万民看着,他再不忍也没法保全。
武宗……他抱起儿子,打算先把刘瑾找出来杀了,天幕对照儿生平并未给出定论,大约在后世也是褒贬不一。
帝王无子,再继位者大约是过继,后人说他聪慧却不用在正途,听听也好,若能学一二手段,也算造化。
看着天幕打出的“嘉靖”二字,想到自己死去百年突然从太宗变为成祖的事迹,朱棣缓缓卷起袖子。
第67章 武宗之死
【明武宗朱厚照之死, 在网络论坛上能吵出几百栋的高楼。按《明史》记载来看,是乘舟时船翻,落水后身体一直就不太好,猜测感染了肺炎, 没治好, 年纪轻轻就没了。
在传统叙事中, 朱厚照之死主要是他为人荒淫无度,贪玩好色,成日在豹房嬉戏游乐把底子玩坏了,故而身体每况愈下,最后病发而亡。
这种角度看, 朱厚照站的是反派位, 他爹勤勤恳恳干了好些年留给他个不错的底子, 但他不珍惜就是玩儿。任用奸佞,纵容宦官迫害大臣,文臣是在昏庸之主手中极力把国家拉回正规的人,也是大多数人从史书中接收到的观念。
像史学家孟森评价的:“武宗之昏狂无道,方古齐东昏、隋炀帝之流,并无逊色, 然意外御强虏。”
御虏是意外,朱厚照是彻头彻尾的大昏君,和萧宝卷隋炀帝差不多, 明朝中期皇帝的种种恶习都集中在他身上,罪恶得不可方物。
但有孤堡压全明,昏君昏得太有实力, 大家对朱厚照的概念多停留在荒唐天子。养动物嘛,在皇帝里不磕碜, 大明有玩虫子的有玩丹药的有玩木头的,玩大型猛兽有啥好奇怪的,尊重个性化。】
老朱家祖宗们听得有些麻。他们倒没为出了个比肩隋炀的子孙生气,照天幕这个“吵出高楼”和“传统叙事中”的话音,朱厚照之事还有得论,估计有另一套说辞等着。
但史书论调也能显示风向,史学家总该是纵览史书之人,对武宗评价却如此恶劣,足见问题。
在朱棣专题结束后,古人就深深意识到文人笔有多能害人,后世又有多热衷于这些荒谬流言。历代史官皆被反复敲打叮嘱过,莫要再闹些大风刮倒帅旗才得胜的笑话,力求真实——大部分皇帝没有成祖的功绩,不为尊者讳的结果是原形毕露,这就又是另一回事了。
先人看后辈自是充满希望,期待这小子在史书背后有不为人知的壮举,其他朝代亦是观感平平,朱祐樘却甚是忧心。
爹对儿子的关爱自是比他人更甚,弘治帝难得生了气,可怜他儿生前无嗣,后面上位的那嘉靖不尊太宗,竟也不为族兄的身后名考虑么?
当事人身着戎服,听见自己早亡也只是抬了抬眼皮,对天幕话语并不在意。
李世民轻啧了声,无论何时提到隋炀,他都能忆起隋末是何等乱世。齐东昏侯相距太远,行事无人得知,但杨广治下情景见者难忘。
百万人的尸山与昼夜游乐的帝王取火自焚,明史中的朱厚照固然荒唐,但要比前朝,还是差得远了。
【第二种说法近年比较流行,一言以蔽之,朱厚照是个非常有能为的皇帝,他的死绝对是个阴谋,文官集团怕皇帝夺权,索性联合太医院把人弄死。
常见幕后黑手是杨廷和,后来他想找个好拿捏的,结果抬上来嘉靖这么个祖宗,反过来被收拾了。】
朱家皇帝们:?
前朝皇帝们:天幕不是总说明朝皇权之坚前所未有么?
天幕话音未落杨廷和便跪下了:“臣岂敢!”
“先生请起,后世戏说罢了,当不得真。”朱厚照抚了抚幼虎,他与先帝不同,向来有种天家的自矜,本朝文官固然手长,富己穷国,但敢为者同样少。他虽与杨廷和有分歧,也自信对方不敢行弑君之举。
【这说法得从土木堡开始,朱祁镇带着勋贵武将前去送死,于谦行兵部尚书之权,保卫北京,后世便认为文官集团自此操控朝政。
更夸张点的,认为土木堡本身就是一个惊天大阴谋,其实朱祁镇是个非常英明的君主,察觉到文官搞七搞八,才重用太监,可惜还是被于谦他们给暗害了。
所以后面堡宗才恨成那样——某些人键盘一拍,说于谦其实是个欺世盗名的大奸臣,景泰就是个软弱的傀儡。
……怎么说呢,英宗朝确实是皇帝智力滑坡才搞出的土木堡人祸,这么大的锅给别人背也不太好,某种意义上景帝君臣也算倒了八辈子血霉碰上这位。至于傀儡什么的,时人的记载可是于少保“柔事景皇”啊。
按照这个思路,和正德一样享有“大明皇帝易溶于水”待遇的天启也是个用太监对付文官的,同样死于非命。
再加上传说中的皇帝杀手刘文泰治死皇帝还能被保下来治另一个,嘉靖上来就整顿太医院,大伙合计后寻思,不对劲,你们大明文官集团绝对有问题!】
朱祁钰有点喘不上气。
老实说,在天幕讲述完糟心兄长的事迹后,他的情绪就一直很平稳。毕竟最莫名其妙的人事已经解决了,轻舟已过万重山,往后俱是坦途,他和少保共同努力不让太宗抱负落空便是。
但听闻后世有人如此恶意揣测,他还是有股难言的恶心。
于谦的心志他最清楚,后世哪怕读其诗文,也该想见其人,什么是“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,什么是“冰霜历尽心不移,况复阳和景渐宜”,更罔论《石灰吟》中清白丹心。
后世竟也敢,后世当真是……他咳喘几声,接过于谦奉上的温茶饮下,景泰朝纵是于谦政敌也颇感不忍,毕竟大家都算在那暗害君王的“文官集团”中。
朱元璋惊疑不定,大明的规章制度是他亲手定下,文臣武将互不相干,又有锦衣卫监察,土木堡虽逢大败,到底动不了皇权根基,怎会给后世留下猜测余地?
祖宗对朱家子孙本就不高的期待又降低了些,末代皇帝佯狂着赞同天幕之语。
【这么一来,在两种截然相反论断中不断横跳的朱厚照的个人形象就很抽象了。要么罪有应得的大昏君,要么天不假年的英主,正德臣子的面貌也虽君主而变,反正走不到一条道上。
就UP主个人来看,这两种说法其实都将君臣双方妖魔化得挺严重,皇权与文臣的拉锯从老祖宗决定废相权开始就一直存在,但正德的死还得另说。
翻阅实录,弘治十年、十四年、十五年东宫均有免朝,当时的儿科大夫也有为朱厚照治疗痫病的记载,从“东宫进药”到“不豫”,加之其被虎惊伤,大大小小病痛挺多。或者说,大明皇帝的身体都不咋结实。
与大家想的只有治死皇帝的庸医不同,朱厚照有属于自己的总裁医生吴杰。
在其史料中也有他诊疗的记录,“上病喉痹”、“口出血”、“腹卒痛”、“病甚”,虽然有威武大将军万里行沙场,但不可否认其健康状况堪忧——或者说,原本底子就不太好,很多活动却加剧了病况。
明朝太医选拔有征荐、世袭、捐纳、考补等方式,最开始也定过考核制度,但随着年深日久愈发混乱,混进来很多技术不行领空饷的。
弘治年间,吏部提倡太医院官也考察才行,但大好人孝宗又准许了太医院官们免考察的请求,咱也不知道为啥要通过申请,可能朱佑樘确实人好吧。
好人做好事,吏科都给事中就挺愤怒,又上奏说明不让他们参加考核危害很大,朱厚照登基后也收到进谏,“太医院官精通者或被阻蔽,庸下者又肆奔竞,并宜考察。”
武宗准许了考察,罢黜许多无才之人,嘉靖朝同样,在此之后太医院体系才被清理得差不多。
换言之,大家概念中的“嘉靖刚上位就整顿太医院防止被害”其实是老传统了,说吏部砸太医院饭碗还差不多。
而明朝御药房设提督太监与近侍,太医给皇帝诊断时有太监掌御用药饵和尝药,想神不知鬼不觉药死皇帝难度还挺大的。】
李显拍案:“我听闻臣子暗害帝王时便觉不对,为帝者何其尊贵,入口之物必然谨慎,怎能被太医与文臣勾结害死?能传多世的大一统王朝与乱世不同,帝王之死岂是小事,轻易瞒不过。”
爱女对政事颇感兴趣,闻言颔首:“耶耶说得对。”
明朝太医院制度虽有不妥,到底有可借鉴处。天潢贵胄是世间最惜命的群体,享乐未完不甘赴死,又折腾起太医来,朱家人却看着天幕列举的大明皇帝寿数沉痛不已。
后人看热闹不嫌事大,除了标年号、姓名与寿数还要标些外号在上头,什么“锅宗”、“堡宗”、“玩宗”、“摆宗”、“吊宗”,朱元璋越看脸越黑,末代皇帝别号“吊宗”,什么意味是个人都能看懂!
太子朱棣安慰他爹说好歹有些气节,心里也苦得很,朱祁镇要那么些寿命有什么用?给祖辈和小辈们分些才是,再不济给他亲弟,也不枉他得个“英”字的祝福。
刘邦笑得酒水泼了张良半身,暗中挨了一下才缓过神:“明朝这么多皇帝,除了一祖一宗,活得最长的居然是那个把太宗改成成祖的嘉靖和摆了大几十年的摆宗,朱家子孙当真是……”
从高后至宣帝,隔着时空满饮一盅,酒液飞溅,落至刘协手边,曹操揉着头连声唤华佗。
张居正看着那个名字,虽早有所料,还是闭上了眼。
【在明朝中期迷一样的政治生态下,师生关系总是显得很幽默。杨廷和与皇帝一个殷殷劝诫,另一个“执不从”,但在做臣子的要奔父丧时皇帝又不许,老师只能再三请求,然后丧期一到便被召回。
而朱厚照与传统叙事中的昏君也相去甚远,诚如黄仁宇所言,“对于皇帝的职责,他拒绝群臣所代表的传统观念,而有他自己的看法和做法。”
一个生机勃勃的、充满野望的皇帝登场了。】
第68章 困局
【每个皇帝留给世人的刻板印象是不一样的, 就像开国皇帝朱元璋在许多人的心中是个大号芒果精,堡宗是站在高岗遥望国泰安民的草原行为艺术家,嘉靖常见形态是老神在在的道士,而朱厚照经常被视为多动症小伙。
天生聪颖过目成诵是真的, 这也感兴趣那也学学也是真的, 掌握多门外语, 搞音乐搞得后人慨叹“此是武宗弦索调,江南倦客得知无”,人生非常之充实。
李白有首诗,写他听僧人弹琴,蜀僧抱绿绮, 西下峨眉峰。
虽说“绿绮”早成了古琴的笼统代称之一, 但后来看到朱厚照御琴绿绮台制于唐武德二年时, 还是有那么点隔着时空的“为我一挥手,如听万壑松。”
但政治容不下那么多的“如听万壑松”,朱厚照作为帝王,要做的是听天下。而交到他手中的天下很微妙,财用匮乏,灾祸丛生, 要理清很困难,因为万事万物离不开一个字,钱。
而他明的经济状况吧, 早在开头,史学家和经济学家们给出的评价就是“缺乏眼光”的“洪武型财政”,底子上就不是很妙, 后面再一折腾,更玩完。】
道士也就罢了, 行为艺术家也就罢了,芒果精是个甚么东西?朱元璋看这子孙又是学外语又是弹琴,那“多动症”也不难理解,一时愁绪满腹。
天幕听到如今,朱家皇帝有一个算一个,都和他在祖宗家法里要求的相去甚远,经济这么个点也被后人提了又提。
他已令人四处搜寻擅商道之人,但寻常文人不知米价几何,寻常商人又没有称量天下的眼界与气度,纵然心焦,也无法从乱如麻线的账册中找出端倪。
明祖咂了咂嘴,尚是扒泥挖土的小老百姓时,只觉得当大官的都不是人,降税和开仓放粮不过动动嘴皮子的事儿。
如今坐上帝位,方知其艰,财政是牵一发而动全身的事,心中又埋怨起平民浅薄来。
田埂到龙椅,位置变了啊,他叹口气,抬眼看天上空空,除随时会消失的水镜外,并无真龙。
朱厚照想到初登基时的处处困窘,抚着手边自唐便流传下来的名琴笑了笑,信手拨了拨:“为我一挥手……醉杀鞑靼秋。”
【经济这玩意儿很复杂,UP主作为现代人读了很多理论依旧管不好这一个钱包,老朱家族也没几个能管好的。
再加上靖难内战一打,土木堡惊天一炸,朱家子孙这也贪那也贪,本就不怎么妙的财政状况更是雪上加霜。
到朱厚照他亲爱的老爹弘治这里,钱袋子已经很吃紧了,孝宗实录里也记载过“近来冗食数多”,冗官呀,大量粮草养制度不合理的兵呀,但皇帝老爷心肠很好,连太医院官都能不考察。
再加上封建社会常有的土地兼并问题,洪武年间丈量时,土地尚有八百五十多万顷,在一代又一代地主与帝王的共同努力下,至弘治十五年只有四百二十多万顷民田,官田自不必说。
而在明朝,还有一项影响较大的政策,开中法。将盐、茶叶这些重要商品作为媒介,让商人们把粮食运到边军所在地换盐引,又要去特定的地方拿盐去特定的地方卖,商人们便在边军粮仓所在处活动,边境地区渐渐被带动。
政策本身不评价,总有合用和脱节的时候,总之,到弘治朝时它已经崩塌得差不多了。盐制要改,孝宗朝的应对是暂缓开中,取折色法,不用运粮了,直接拿钱就能换盐引。】
诸葛亮眉头紧皱,明祖设开中法,想的无非是长途运粮易损耗,商人重利,为减少损失,自然会在边地开垦粮田,就近运送,但售盐也要在指定地区……
实难长久,他摇了摇头。
而弘治朝的折色,固然能使国库充盈,但如此一来,已在边地活动的盐商想必会内迁,已开垦的田地与边地经济又当如何?
老朱听得一个头八个大,开中法崩溃他能预见,定策时想得万般好,真用起来自然意识到不好办。愿意这么折腾一遭的商人还是少数,更何况这是盐引,活生生的钱,哪个皇亲贵戚不眼馋,哪个文官太监不伸手。
后人既然说朱家子孙祸害天下,想必之前的田和如今的盐都没少染指。宗室,他轻敲着桌子,宗室。
自己的伟业,自己亲手建立的王朝,自己千古独一的身后名,与那些所谓龙血凤髓的、不可见的子孙相比,孰轻孰重。
原来的太子已经抛却了,他想。为了朕的帝业,朕的江山,为了朕的万古流芳,为了朕,这些猪狗一样蚕食一切的宗室,又有什么不能舍弃的?
【开中不行了,折色的效果好像也没那么大。在两者并行的情况下,短暂获得白银后,钱又如同流水一样洒出去了,国家的钱袋子永远是瘪的。
而在此基础上,弘治对盐引的滥用更令人心惊。总说灾舅子,朱祐樘的灾舅子在古今中外所有舅子中也是奇葩得出类拔萃的那一批。
张鹤龄张延龄奏讨盐引,孝宗寻思那就给呗,拿拿拿都可以拿,太监也拿大臣也拿舅子也拿,张氏兄弟门下商人手中的盐引以数万计。
皇帝自己也没多省,也不太能赚,但人大方,弘治十五年便“天下民穷财尽”,罔论后来。