于是武宗实录的第一卷 便是“大行皇帝丧仪所需一应物料本部钱粮不敷”，打仗是“自己已年兵祸以后所未有也”，陛下，你爹的葬礼咱也没钱办，刚刚结束的战斗是自某某堡后前所未有的大败啊。

　　钱是搞不来了，朱家人没有这根神经。但兵，尚能挽救。】

第69章 武宗

　　【光看大明开头， 那真是武德昌盛，朱元璋开局一破碗，结尾一王朝，以被伟人赞叹“自古能军， 无出李世民之右者， 其次， 朱元璋耳”的军事水准白手起家。

　　朱棣接他老爹的班，带着八百人脱出绝境跃度关山，劈开长夜，向天子守国门的未来飞去。

　　热血侄子能大战邪恶四叔，几十万兵说调就调， 爷爷坟头的兵拉出来就是干， 野史都敢写燕王对着亲爹神牌轰炮。

　　做儿子的敢私造兵器、阴养死士， 诬陷太子不够还要造侄儿的反，侄儿亲征来抓，被抓了还不服气，想着诶绊他一脚。

　　光看这群人，很能理解他们为啥名传千古，就， 要么打大胜，要么作大死。

　　本来以为“刚明”就这么长久地“刚”下去了，好圣孙在把叔叔做掉后也确实整饬武备， 从储将、养士、广储蓄多方面入手，巡视边地，但交趾一弃， 前人心力便耗了大半。

　　土木堡一变，损失的不只是钱财， 还有祖宗Judy花大功夫才练起来的三大营。景泰四处填窟窿，于谦也对京营规制进行改革，称十团营，某人复辟后大手一挥说咱不用它，朱见深上位后复用。

　　Jason和他爹两模两样，成化犁庭现在也常被提起，“少更多难”故而“不刚不柔，有张有弛”，其子平平，儿子唯一养活的孙辈却是大明之后仅有的、堪配“武德”二字的帝王。】

　　嬴政信手敲着案几，至此，明初到明中的许多事便可串联了。

　　天幕总是从时间长河中随手捧一掬来讲，虽能窥见后世几分，到底不成体系。托明朝奇人辈出的福，如今倒是能衔接起来。明祖朱元璋立国时定下那样多的铁律，子孙却不见得听从，若某日自己身故……

　　赵高胡亥事不会再有，但其他呢？

　　朱家的经济会崩塌，土地会兼并，成型的军制会腐朽，新的军制会被昏了头的子孙舍弃，祖辈贤能，后人却难说，世上并无百代不易长保江山之法。

　　王朝，他摩挲着玺印想，所谓第一个大一统的王朝。秦与明相隔甚远，要解决的也相差甚远，但青史之下，何来新事。

　　李世民坦然受之，与众臣倾杯，朱元璋却久违地感受到第一次听天幕直播历史时的怒火：“于谦改军制，他朱祁镇说不用就不用了？他儿子登基再用回来，朱祁镇这辈子就活一个笑话不成？”

　　见深也是好儿孙，但那“仅有”二字，莫非朱厚照后，朱家的皇帝就没了那个心气？

　　朱元璋只觉嘉靖这东西除了打文官板子外一件好事没干，扭头望见旁边的朱棣，方神清气爽。看着看着又暗自点头，他爹都得那伟人认可，仅次于唐宗了，做儿子的总不能太孬。

　　被他盯着的太子朱棣却只叹息，三大营……他构想中还未练成就覆灭的三大营……

　　永乐帝面前坐着太子，跪着圣孙和天幕讲靖难时被召回京的汉王，叔侄都觉得对方是作死的那个，相视一笑，各怀鬼胎，对上圣人目光时又垂下头去。

　　朱棣不管他们如何计较，只拨动王弓，想朱厚照的“武宗”，他与君父都能算是以武定天下，后人何至于斯。

　　【大明到朱厚照这里，已经是很标准的封建王朝中期，官很多，钱很少，古旧的制度不再适用，但调整一下还能撑那么一阵子。

　　军事上，虏势猖獗，他爹毕竟是知名古言选手，非知名宽容天子，好说话到什么地步，大臣都上奏说这些年来边军假报功绩的都升官加薪，打仗失败的也没狠罚，就让他们戴罪立功，因而人心涣散，武备废弛。

　　好嘛，太医纵了，盐引赏了，武将恕了，亲戚忍了，当太平天子的只需要宽容就够了，后面继位的要考虑的就多了。

　　这头还在愁缺钱怎么给亲爹办葬礼呢，那头就大败一场欢送先帝，虏大举入寇宣府，官军死两千余人，伤千余人，失马六千余匹。

　　不久后，边地的达延汗已正式完成对东部蒙古的统一，处于最得意的阶段，对大明虎视眈眈，此后摩擦不断。】

　　朱见深和朱祐樘相顾无言。

　　天幕谈及孝宗时语气实在怪异，朱见深原以为太子为人聪颖纯孝，日后必成大器，没想到他少时能贴心对东宫讲官说“先生吃茶”，成人后便能对臣子们说“爱卿拿着”。

　　他一直以为自己对这个儿子有数，无大恶，有小仁，非昏君相，却也无力称英主，好歹守成。

　　然，慈柔太过是为平，宽纵太过是为庸。

　　【军事烂成一团，当然要改，先整顿的就是武职的世袭罔替。国企职位继承这种事，第一辈当然有点本事，到后面就什么呆瓜都有了。

　　禁止旁枝袭替，一代代递减品级，勋贵世袭“惟试而不中者，减禄赐之半”，也要考试。省钱啊，把曾经靠着靖难功夺门功而得到世袭官职的武职人员们慢慢削下去，减轻财政负担。

　　调整将领、军队，操练官兵，早在前两朝，官方就开始盘查地方府库，但都浅尝辄止，正德时却严肃盘查各地粮草马匹，并从重处罚涉事官员，为武事做准备。

　　朱厚照其人，“奋然欲以武功自雄”，从小就爱军事胜过读书，非常渴望建功立业一小伙。但上一个亲征的遗毒无穷，他的军事期望自然也遭到文官阻拦。

　　虽然UP主不认可文官集团谋害天子的论调，但要论明武宗一朝，帝王与文官的拉扯确实存在，也牵扯到后来武宗的亲征行为。

　　内阁臣子们是被先帝拉着手托付儿子的响当当人物，而天子年轻，未经多少事，天才，且活跃。

　　简单来说，害你应该不至于，但管你是肯定的。现代人尚且会被素不相识的姨奶爷叔说教，罔论从前担当太子师长，如今身为臣子自认应当规劝天子的老臣们。

　　君与臣之间的关系向来微妙，是月与群星，亦是东风西风。皇位再稳，也要集权，而皇权延伸的体现之一，便是宦权。】

　　唐时，李昂听到此处埋下头去，皇权的延伸……明朝皇帝当真快活，本朝的宦官却是不折不扣的恶犬。

　　唐皇忿忿，百姓却忽有所觉。

　　被宦官害过、抢掠过的人家不在少数，此前不知事，如今七窍渐通，便也有人意识到这群太监的权力究竟来自何处。

　　上层需要博弈，政治需要拉扯，时局瞬息万变，但天幕说过的“阶级”从来存在。

　　种子被种下，百年千年，等红色枝丫破土。

　　【正德朝八虎，立皇帝刘瑾，豹房，论证武宗朱厚照贪玩嬉乐的几个常见名词。儒臣要你“广开聪明，穷究义理”，太监就不同，嘴甜得咧，还能帮忙做事，皇帝用起来当然趁手。

　　正德二年，裁撤革除百余官职，严格了官员恩荫自家子侄的限度；正德三年，行罚米法，刘瑾上奏，江淮某商人杜成革支盐引一百一十六万，没收后发现这位商人居然是天子舅舅张鹤龄的人，巧得很。

　　但贪欲无极，刘瑾敛财无数，纳贿自肥，于正德五年被天子枭首。

　　其弄权期间打压文臣无数，今人有说是帝王白手套，有说是文宦之争排除异己，有说奸佞迫害忠良，各有论据，各有道理，政治本就是她见青山他见水之事。】

　　意识到自己就是那引起祸乱的玄宗皇帝后，李隆基消沉许久，他自认前半生功绩昭昭，缘何得此恶名，听到此段才重又抬头。

　　天幕先前言秦李斯赵高事时，谈过唐与明的文与宦，唐时阉人敢胁天子，明朝的宦官屡屡插手朝政，也不见得风光几时。最后依然被君王轻而易举抹去，当真是家奴。

　　总会有某个失去控制的……甚至调头反而侵吞皇权的，他散漫地拍着鼓。

　　【正德二年秋，武宗作豹房，一年后入住。从明人记载看，大多认为天子于此地放肆游乐，纵情声色，要么玩动物要么玩娈童，总之不干正事，昏庸得无可救药。

　　但学者们研究着研究着说不对，住这里的除了皇帝吧，最多的是豹房官军，每人挂个小牌儿，管得还挺严，谁家皇帝的娱乐场所要那么多武//警看着还刷卡的？

　　因而部分历史学家认为，武宗的豹房，是“决定避开现行的行政体系，另在豹房设立唯己意是从的行政组织。”

　　它将成为青年帝王新的行政中心与军事领域，原本掣肘的内阁臣子们就可以扔到一边了，玩儿去吧，我有新办公室啦。

　　当然也有驳斥方，认为这一观点发散太过，朱厚照单纯是个性太强不想住家里，所以不守祖训搬出来住，没到军事政治基地的程度，这种就见仁见智。】

　　杨廷和正朝见天子，只心内叫苦。臣子不知豹房何处，自然无从接触，除誊写外无事可做，又闻天子亲自领了一营人马，名曰中军，日日操练，便知其亲征之心不死。

　　……太过自由了。

　　他看着青年长成，自然知道天子所思何事所求何物，但性格太过强烈，当真是好事么？

　　朝臣要的无非是愿坐朝堂听诸公言的持重君主，而非掷火烫痛的青年帝王。

　　天幕说皇帝拒绝群臣的传统观念，但他那套热烈的、新的观念并不适用于此。大明已至中期，航行途中的船无法返程，何况掌舵之人。

　　他不愿见天子沉下去，君臣之间到底求一个伐舟共渡，但后人铺陈青史，至正德处，天子恰落于水中。

第70章 应州

　　【大家有时候上网逛论坛， 刷到历史讨论，除了比较短暂几代人就嘎嘣的王朝外，大多数时候网民只对某个王朝的某几位皇帝有印象。要么特别好，要么特别烂， 没办法， 历史太长了呀。

　　但朱家人不一样， 抽象是一种天资，他们将这种天资很好地继承下去了。于是我们讨论起明朝几乎每个皇帝都能说上几句，草根王朝自有其生命力和封闭性。】

　　只对某朝某代的某些皇帝有记忆……历史太长了。无数帝王缓慢吐出一口气。

　　帝陵，修史，国朝的盛事与伟业。帝王陵墓弘大如斯， 天幕在讲述吕后身后事时也只将长陵当作寻常地方， 虽有敬意， 但那是对着厚重年光，并无畏惧。

　　帝王实录事无巨细，后世只是随意翻阅，谈及某些皇帝时的语调还没有说《永乐大典》时来得兴奋。身后名不过史册二三，因青史漫长，故而只截取最光华最黯淡的来看。

　　如此看来， 后世更愿讨论的是一些切实的功过，遗留的精神与制度，话音落到宫墙之外， 柳枝垂下，点生灵无数。

　　【而朱厚照的恣情生平也常被提起，都觉得他过得挺快乐， 今宵我非殿上那个谁嘛。想自封大庆法王还算可以理解的，搞宗教搞得突出的另有其人， 但给自己开个马甲号朱寿，还自封“总督军务威武大将军总兵官”这回事，哪怕在朱家皇帝里也算抽象得很有创造力了。

　　但人也不是胡乱自封，仔细观察还是按照明代官职格式来的，后来封的镇国公是爵位，“总督军务”是统令军事之权，能让他在军中行事不受掣肘。

　　正德十二年八月，武宗潜出京师德胜门，欲往宣府，被巡关御史拦住。臣子们知道皇帝有巡行西北之心，但天子该做的是坐镇京都，托先人的福，往外跑多了容易出大家都不想看见的意外。

　　更何况，偷偷跑出去并不符合天子出巡或亲征之仪——《明会典》等详细记载了皇帝出行需要哪些仪式与礼制，皇室的权威需要这些琐碎事项来堆积，不敬告天地宗庙就偷跑出去亲征得算“游幸”。

　　但拦得住一次，拦不住第二次。武宗再出德胜门时成功了，直趋居庸关，五日后至宣府，九月到和阳调发军备，后至大同。

　　大臣压抑，大臣愤怒，大臣说他们苦啊，但对朱厚照来说，这就是广阔天地大好河山，他舒坦，他欢欣，他跃跃欲试啊。

　　十月，蒙古鞑靼部落小王子达延汗以五万骑自榆林入寇，犯阳和，掠应州。帝幸阳和，亲督诸军退之，是后岁犯边，然不敢大入。】

　　“好小子！”朱见深颇为赞许，大明与蒙古向来摩擦不断，太宗武威深厚，仁宣时却因各种原因缩边，土木堡后大明多被动防守，本朝各有胜负，幸而红盐池一战大捷，攻拔鞑靼老营，才稍得安宁。

　　天幕既说达延汗统一了东部蒙古，内部已定，想必对大明的攻势也会越来越强烈，此战能一举退敌，甚至令其不敢大入，想必朱厚照有些本事。

　　但那“游幸”的名头一出，便知他此次巡行多少要受指摘了。成化帝叹口气，想被礼制困住的这些年有多少无奈事，先帝，叔父，贞儿，居此位岂能随心快意。

　　怪道后人叙述中他的风评如此分化，若按昏君算，焉能不说一句荒唐太过；若以明君论，焉知其暗自巡游没有存什么督察目的。

　　但要究其真意，又向何处去问。史书直笔曲笔，不论如实还是歪曲记录，都难以隔着时空窥见事情本来面貌。

　　朱厚照捻了捻灯盏火星：“胜了啊。”

　　【从效果上看，这一场打得挺好，敌人也退了尾巴也扫了，看后面操作也打出一定的敬畏心理来了。但看明朝廷官方记载，斩虏首十六级，很多朋友就奇怪，明军死了五十几个，重伤五百多，斩虏首就十六个，闹着玩儿呢？

　　往深了想，要么就是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，要么就是武宗的功绩被万恶的文官集团刻意抹掉了，细思极恐啊。好好一场大胜，就这么日地一声被打成糊糊了。

　　说记载不对有理，毕竟数据确实离谱，但要说就这么个数，其实也能说通。最基础的一点便是“斩虏首”这么几个字，只砍了十六个人头与只杀了十六个人，差别还是很大的。

　　在此我们稍微拓展一下军功相关。明朝主流的军功制度大约分两种，早期推崇临战表现，奋勇当先出奇破敌的是奇功，齐力前进首先破敌的是头功，但这种军功难以具体计量，明人认为它“无实迹，易于诈冒”，有人巧立名目说自己冲锋破敌了咋办，也没地方核实。

　　于是到后面“擒斩功”便占了大头，生擒或斩首，大多数时候看的是斩首数目，数人头多直白。

　　当然了，这种计算方式缺点也很明显，头就在那里，军功就在那里，现代军人为的是家国平安，古代当兵那真的是吊着一颗脑袋出生入死只为钱和权，逢战自然更在乎人头。有现成的能割，谁还费劲打血量全满的敌人呀。

　　再者，临阵割级也挺耽误事儿的，战场这种瞬息万变的环境，耽搁一秒都会出事，都忙着割脑袋就是活生生的贻误战机了。

　　明人自己也很清楚这种不足，各种上疏各种反思，试图填窟窿，但到最后吧寻思，没办法，还是得用。】

　　朱厚照托腮听着，岂止，冒功买级纷纷于天下，这样的事古来有之。听闻天顺时曹吉祥谋反，将士索性杀乞丐，百姓不敢入市。

　　先帝在位时也为张天祥杀良冒功案是否属实兴出许多风波，军功、军政监察、文武之争、法制督察时的草率履见端倪。本朝买功冒功之事也不算新鲜……

　　虽知不足，到底要用。他摇摇头，秦孝公变法，斩首赐爵，此法随之沿用千年。

　　文人厌恶它，为其血腥嗜杀，武将不满它，为功绩含混。按常理说，只要将领督军清明就不会有此弊端，但人终究是人。

　　刘彻却稍微触摸到一些模糊而不可见的边界，听天幕所言，大明军功方面的法度已不断革新，明人知不足却依然难寻两全之法，后世又当如何？