下阕的“休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”一下子将别情爆发出来，原本还很含蓄，转语后说算了吧！算了吧！要走的人留不住。春秋时萧史弄玉吹箫引凤，秦穆公建筑的凤台难道就将他们留在人间了么？如今写的是吹箫旧典，念的曲也是此词牌，倚楼人面对的只有逝水飞愁。
这首别词可以与作者新婚不久写的《醉花阴》对照，当时是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，同样是分别伤感，相思人瘦，心境变化却大。从怨而不怒到终日凝眸，扰她心乱的不只是与丈夫分别。
要说李清照就此枯冷下去，那不可能。纵然闲居乡间，穷得只剩下快乐，可有些东西是不会变的。秋日赏桂，她都觉得屈原无情，写离骚时不将此花收录，远离尘世但香味留存，多高尚的隐士，根本不需要用张扬色彩修饰，因为它本就是花中第一流。】
张居正闻言笑道：“易安居士气节，正如此花。”
寻常人爱花，要么说牡丹冶艳，要么说莲清正端雅如君子，要么说梅花冬日傲雪，自成一段风骨，李清照赞的却是桂。
长于空山，无夺目声色，无世人追捧，香气却浓郁悠远，每至秋日自来相逢。女词人同样如此，非居月宫瑶台，在世路上历遍愁苦，文坛却落满这样的清华香气。
大宋往前的朝代，多少文人几乎要被天幕随意抛出的这些词句击倒。
后人时隔太远，对声律音调并不敏感，他们却能品出这《凤凰台上忆吹箫》的妙来！不只是情绪的层层递转和用典的精绝，更在字里行间那些凄清的用字和均律宫调的统一。
许多人终于意识到为何天幕要将那代表李清照个人词观的《词论》放在前头说了，正因为她有这样的主张，鉴赏起来才更好品出其用心。
更何况，就算不听那些声律，只看文辞，也该为此妇人惊叹。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，无一字直写相思直道愁，但在此语境下，几乎每个字眼都浸满冷清，其含蓄婉转，难以叙尽。
看天幕小字，那本《琅嬛记》还借此词谑赵明诚，言其得词之后闭门三日作五十阙词供友人观看，友人赏玩称只有三句绝佳，最后精准挑出易安居士这三句来——众人大笑几场，却不觉得这故事有什么奇怪，本当如此。
于是，就算后人已说清，有些事依然流传出去，至后世考究，又有新的辟谣出现。
李格非原本还抱着与有荣焉的心情观天幕，提前得知仕途不顺也没说什么，听着听着便坐直身体，到最后笔都握不住，看女儿的目光岂止震撼二字可形容。
知道她有才学，未料能到这个地步。以小物载大情，不输须眉笔力，无滴泪沾巾，无幽怨之语，只将心事喻一枝瘦菊。
做父亲的那叫一个长吁短叹，李清照却坐花下，望着随天幕讲述逐渐暗下的天空。
云淡月升，清光缓慢却坚定地照来，淡金的桂花与银质的月光凝成万古的河，她涉水行过，去书案上取下天幕过去话音的记录。
避无可避的那一页，写着“靖康”。
【如果时间能够凝结在青州，大家会记住的是李清照少年时的词，成人后的忧，记住她的理论和金石，青梅与别愁。如果时间定格在往后几年，赵明诚各处就职，李清照跟随，文人也还是在短暂波折中过完平静余生，世人像铭记许多才女一样铭记她。
但正如大唐文人大多避不开安史之乱这个坎一样，北宋末年的文人，必须面对的是靖康之耻。
徽宗的墨宝和书画拦不住敌人进攻的步伐，他宠幸的爱臣吸人血刮地皮为金人的战果添砖加瓦，父子两个为了甩脱亡国之君的罪名将皇位推来让去，谁也顾及不到前线。
朝中诸多乱象，民间哭声震天，直到靖康二年金人踏破东京城，将两位皇帝掳走，北宋灭亡，康王赵构带着剩余力量南迁，建立南宋，许多人自然也要南下投奔朝廷。
其他人尚能收拾金银细软包袱一背直接上路，李清照身边却有许多金石古董的收藏。这些书籍、古器承载的历史意义和考据价值无法估量，赵明诚母丧不在，她独自整理许久，依然有十五车东西要带着上路。
大伙想啊，当时世道乱成那样，身为女性能安全南下都不容易，更何况护着这么多珍贵的文玩典籍。无论正常行路还是过河渡江，都殊为不易，她却用极大的智慧和意志将它们成功带到了江宁府。
但咱老赵家的朝廷和皇帝是什么样，所有人心里都有数。原本还指望朝廷有复国的雄心壮志，到了却发现大人们每天谈的就是怎么进贡投降偏安一隅，又听闻赵明诚城中叛乱，丈夫不镇压弃城而逃，李清照的情绪已经不是失望了，应该说是激愤。
在这样的激愤下，诗人过乌江项羽自刎处，写下了那首至今为人传颂的五言绝句：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。】
不必后人详细解读，只要看到这首诗的人，都能从这短短的二十字中读出她的痛苦和愤慨。
天幕说靖康的日子犹在眼前，许多人至今难以理解也难以忘怀宋廷的软骨，金人索要兵器、马匹，就勒令百姓上交财物，还要发肤不惜报答金人厚恩。舍弃了百姓、土地和家国，却只在新的朝廷里做旧日梦，甚至害了岳飞。
当时铸造的跪像如今亮得很，百姓看着看着，不自觉又排起队来，没办法，手痒啊。
彼时只顾着为忠臣流泪了，想到李清照境况，许多人又为女诗人的命运担忧。不爱钱不惜死的将军无路可走，身如飘萍的女人又能去何处？
惊涛逐浪，李清照在乌江舟上抒怀，赵明诚见她虽着素衣，却走笔如刀，仿若携剑持弓，向朝廷，向和他一样的男儿射出极锐的墨箭。
他深深埋下头去。
这位易安居士分明是不会武的，短诗却比匕首更锋，宋朝文人读罢，心头便添一道血痕。
好儿郎当为国死，这道理谁都明白，古往今来真正做到的却无人，怪道天幕会在说花蕊夫人时提起此诗。
“更无一个是男儿”和“不可过江东”几乎是两截长发挽作的刀口，亮晃晃叩问世人，谁说小女子作雄声？谁说妇人无家国？谁不敢英雄抛碧血，谁不敢锈剑问死生？
李清照的答案是她的诗文，普天下掩面的臣子却只能沉默，任凭烈士殉死，月照清光。
【这首诗的写作时间、地点均不明确，学界通常将它安于赵明诚不镇压叛乱弃城不久后二人见面，认为这是讽刺丈夫的诗作。但这并没有非常确切的学术依据，相较之下，UP更认可另一种解读：这是写来讥讽整个南宋朝廷的。
皇帝和这群当官的是什么模样，她南下后看得清清楚楚，也冷透了心肠。从“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”写到“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，李清照写过荆轲刺秦，写过衣冠南渡，咏史的目的是直指朝中昏聩懦弱的君臣，这首诗虽歌项羽，轻蔑的却是当下。】
赵匡胤赵光义这两个做祖宗的听到这里何止汗颜，简直羞愧。当年项羽与汉高祖刘邦决战，倘若败走江东，或许还有卷土重来之机，却悍然赴死，西楚霸王不肯东渡和大宋皇室后人偏居一隅苟且偷生，纵过万世，依然可笑。
先人怎么耻辱，后辈可不知道。赵构早在播靖康时就被愤怒的官民百姓缚住了，如今在皇位上的是太//祖后人，听天幕听得发愣，派人出门寻找这位易安居士，打算予以嘉奖，再不济也要将她手中那些金石书画保护起来。
某些位面中，有天幕掺和，历史终究拐了个弯。原本即将到来的靖康之难如今化为烟尘，国家虽有风雨，终究勉强维持下去。友人观察李清照平静神情，调侃：“如今家国安定，居士可还做得出这样的诗？”
李清照垂手，佛堂观音亦垂手，石破天惊的诗文下，掩藏的是女诗人不熄的心。
“为家国舍生忘死，无论几世，仍存此愿。”
【青史和黄土湮灭无数江山无数人，唯独这首诗长存。李清照一生收藏了许多金石美器、青铜古籍，但《夏日绝句》发出的呼号，比金玉声更惊心动魄。
可她的人生还未结束。不久之后，赵明成病逝，因有颁金传闻出现，又身处乱世，李清照打算将自己手上所有的古玩都献给朝廷保护，开始追随帝踪。
而皇帝这时候正继承父兄遗志，进行新一轮的跑路生涯。结果就是他跑到哪儿，李清照便闻讯去追，等李清照历经颠簸赶到，胆小如鼠的皇帝已经又溜到其他地方躲着了。在这样匆忙赶路的情况下，手中的图书文物几乎流散殆尽，丢的丢偷的偷，诗人再也无力追赶帝王。
绍兴二年，李清照于杭州再嫁。二婚丈夫张汝舟不是啥好东西，结婚最大的目的就是骗取她手中遗留的珍宝财物，不成便终日谩骂，后来甚至出手施以暴力。李清照调查罪行后，诉讼其虚报举数骗取官职，成功离婚，但自己也落得牢狱之灾。
营销号在这件事上又开始瞎讲，说在宋朝做了寡妇就不能再婚，再婚了要进牢子，你看李清照就是。但她入狱的原因并非再嫁，也不是因为提出离婚，而是古人的“亲亲得相首匿”观念作祟。
用白话来说，就是古代关系相近的血亲和夫妻之间，一旦有人犯不那么严重的法，做家人的可以、且有义务帮他们隐瞒罪责。如果罪行被官府发现，帮忙隐瞒的亲人也无罪。为啥有这种规定呢？盖因古代就是一个人情宗族构成的社会，这种规定可以让宗族关系更紧密。
而大宋在这方面的规定很奇葩，妻子告发丈夫，就算告发的罪行是真的，妻子也要判处两年的罪行，谁让你不利于家庭稳定社会团结了。
怎么评价呢，就，制定律法的人也不换个角度想想，在这样的明文规定下，在封建社会那种大多数女性要依靠男性和家庭生存的环境下，妻子依然选择向官府揭发丈夫的罪行，那这个丈夫得多不是人、又犯了多大的罪呀。还给妻子判刑，我看该给制定条文的人治一下脑疾。】
啊，这倒有理……不是后人提及，很多人都没意识到，现今的法律已不再适用于天幕降世后的当今了。讨论即将推出的新政策时，众人还记得对其进行管束和限制，旧的规章条陈却没人顾得上，任它自行运转，遇事再论。
赵煦神情很是微妙，妻告夫相关的规定虽有，但并未落到实处。地方官员判案，大多数时候主张“礼法合治”，既看规定也看人情，像张汝舟这种自身不正又心思不纯的，告了也就告了，怎么真把人关进去了？
天幕讲着讲着还绘制了张“男生女生向前冲”的路线图，宋高宗跑着，易安居士追着，可前者做别的不行，逃命却飞快，图中小人只能望着空空的车马叹气。
正大包小包上路打算向官家献物的李清照看到这里：……
后人说徽宗是大宋跑男，这位也不遑多让啊。既然颁金无事，她自然也不愿将多年珍藏奉给这样的帝王，慢条斯理将它们摆出，揣着失而复得之心又赏玩起来。
至于那些遗落，再嫁，都与她无关了。
李世民同皇后一起感慨李清照命运多舛之余，又注意到新的问题。亲亲相隐古来有之，孔子曰“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，孟子则认为亲亲而仁民，仁民而爱物，君子的道体现在关爱亲人和万物。
为亲人包庇罪行几乎是约定俗成之事，历朝历代皆不会认为这有什么问题，但天幕似乎并不认可？他品了品后人话语，还未从中咂摸出意思，就有臣子进言。
马周自幼丧父丧母，出身微寒，在民间摸爬滚打，机缘巧合与他相投才步入官场受重用，因而对民间了解更深：“陛下不知，寻常百姓有’贱讼‘一说。”
贱讼之语，李世民其实知道，当时以为是诉讼需要成本，百姓出不起请讼师的钱，又担心打完官司遭受报复，曾出手整顿。如今看来还有其他，便侧耳去听。
与此同时，朱元璋在宫中大发雷霆：“你们这些读书人手不能提脑不能动，当官当得都快忘了升斗小民什么模样了吧！”
他踱步冷笑：“朕当年见得多了，民间有些地方根本不是轻讼，甚至是无讼，凡来告的，管你有理没理，通通打成刁民。咱们当时还有个话，叫’饿死不做贼，屈死不告状‘，诸位大人可懂这是什么缘故啊？”
明祖露出这种笑，便是要见血了。堂下大臣携九族努力表现，太子适时发声，将帝王注意引去，父子探讨几句，又顾不上旁人，争起司法来。
【每次讨论李清照生平，到这段都令人无比痛心。家、国、夫、书，自身遭难，她曾拥有过的都渐渐失散，遗落的东西对其他人来说只是文物，但对于曾和文物相知相伴许多日夜的她来说，这些东西承载的是文化记忆。
虽然入狱不久就被救出，写文感谢伸出援手的友人时有“扪心识愧”之语，可李清照还是李清照。就算经历过如此大的磨难，她在送别时写出的诗，依然是“子孙南渡今几年，飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”
那些文物丢失了，拓印的字句却在她的记忆中从未远去。生锈的青铜，古籍中的尘泥，金石上的苔藓，这些都没有将她的志向和气节改写。】
杜甫在草堂中击节而歌，唱李清照的词，咏易安居士的诗。家国之忧，古今皆通，他看她的诗文欲向东山，自己又何尝不是日夜盼望？
岂止东山土，塞上川，堂上镜，关外音，都会是李清照，也都会是他。
那些兴衰苦乐，故国慨叹，要望断多少日夜，才得捷报和安枕。
他想问李清照，自南下后，你又入睡过几夜？转头看铜镜中自己的白发，又觉不必再问。
总归血泪寄河山。
【李清照的生活仿佛平静了。她不必再追没影的帝王，不必再和心怀叵测鸡鸣狗盗之辈周旋，整理并书写了《金石录后序》，又完成了我们说过的《打马图经》，好像终于能在金石和博戏的世界中沉寂。
词写武陵春，闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
听说春景好，打算泛舟观景，又怕小小的船载不动她的忧愁，可什么忧愁会这样沉重？
虽然是夸张手法，可实在太愁了，愁得不止她承受不住，就算游船也载不动。无形的忧思变成有形的重量，任谁看都明白，她还有千古之忧。
登八咏楼，明明说“江山留与后人愁”了，却还写恢宏字句，道三千里，道十四州。后人如何想不知道，但李清照笼着楼上烟霞，念的总是万古江山。
你看，她还是泠泠水。冷然着，沸腾着，只要用丹心一捂，就会烧成热血，挥洒在故国的土地上。】
第98章 中外女性文学①④
【闲适的少女时代已经远去， 志同道合的丈夫也长眠黄土，家国问何方，故园无寻处。在漫长的动荡和奔徙后，李清照回到临安， 长居于此， 陪着她的是书卷和往事。
愁绪是消解不完的， 词人落笔时，它会自然而然地流淌。从北宋到南宋，文人愁啊，写“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”的悲情， 写“试倩悲风吹泪过扬州”的眼泪， 至易安居士， 吟出的是一首《声声慢》，是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”】
多少人被这十四个字惊起。
此句一出，几乎所有人都明白为何易安居士能成为天幕口中的千古才女一代词宗，又为何能在文史上与李杜苏辛等人并提。
“连用叠字， 不但音律婉曲，更贴词意心境。”李清照虽是宋人，但李煜对其文才甚是赞赏， 更何况她怀揣的还是故国之忧。他衔恨是一回事，北宋落得如此结局，仍不免唏嘘。赵氏皇帝闹的笑话尚可讥嘲， 乱世中颠簸流离的文人心境他却最能体会。
“寻寻觅觅，寻的是气候， 是后文的淡酒旧相识，起笔寻的便是全篇。但寻也寻不到，最终只显落寞。”他推门见无限江山，更觉萧索，再联想到这首词，深感开篇十四字一字不能易。
曹丕也正玩味词句：“正是寻不见，或不知该寻什么，不知该去何处寻，才觉得冷清，因而凄凄惨惨戚戚。几个叠词从外部到感知，从环境到心情，可称百代之作。”
【宋朝人评价这十四个字，说“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格。”不是没有会写词善写词的人，但没有人敢用这样的笔法去写。
而公孙大娘舞剑手是什么样的，杜甫早就写过了。起舞剑势如雷霆，收剑江海凝清光，方能一舞剑器动四方。而李清照这一抬手，就是“天地为之久低昂”。
可令众人俯首的佳绝词句后，她又说，乍暖还寒时候，这难道只是天气之寒吗？愁需酒来浇块垒，可酒却非一醉解千愁的烈酒，而是淡淡的。或许也并非久酒淡，是心中思绪太深太重，反而品不出滋味。
喝酒喝不出什么名堂，词人便将视线转向其他。大雁是很熟悉的，因当年“雁字回时，月满西楼”要靠它传递情信，如今故人不再，年华已逝，又添新愁。有了时间之忧，再看黄花凋谢，就更觉悲戚，守着窗边等天黑，可天色暗沉，视线被蒙蔽后，鲜明的是听觉——梧桐细雨，点点滴滴。
温庭筠旧词说，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。本来盼着天黑，到了夜里却要枕着长夜数雨声。大家都有长夜漫漫难以入睡的时候，深夜听雨，那种滴答的、连绵不断的声音汇成细密的网，足以将人的情绪笼罩绞杀。
就这样，从开篇的寻寻觅觅到后来的酒、雁、风、菊、雨，层层叠叠几乎无尽的悲哀依次到来，串成流动的愁郁，才会在最后让所有读者发出和词人同样的感慨：这次第，怎一个愁字了得！】
如果她只会写开头，那历代文人还能喘口气，如今看完全篇，皆被这庞大深重的愁压倒了。
文坛怎会有人这样写？文坛居然有人这样写！文无第一，可但凡有基础的鉴赏能力，都能从这首词中品出近乎泼天的悲意。
明人叹息：“古有陈思，天下才共一石，曹子建独得八斗。宋有易安，才一斛，愁千斛，虽六斛明珠何以易之。”
门外士人已有癫狂之态，捧着书卷大呼愿为易安门下牛马走，门中父女相对默默。李父从最开始的惊艳转到敬畏，听到《声声慢》，都化作对女儿的满腔怜意。
要经多少苦难蹉跎，才会写出这样的词句。李后主“一江春水向东流”还是可见的愁，可女儿笔下幽思，竟好似无断无绝，又岂是一个愁字可以概括的！
他想着想着，下意识用上尾句，回过神又沉痛一叹。提笔叠字，到梧桐细雨又有点点滴滴之叠，全篇问怎敌晚来风急、怎生得黑、怎一个愁字了得，重重叠叠的字句恰如无边无际的烦忧，读罢简直要被苦海淹没。